Teks -- Pengkhotbah 7:17 (TB)

7:17 Janganlah terlalu fasik, janganlah bodoh! Mengapa engkau mau mati sebelum waktumu?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Pkh 7:8--8:17

Bagian ini berbicara tentang pembalasan. Hukum Taurat sudah merumuskan prinsip pembalasan kolektip: kalau umat Israel setia pada Allah, maka ia menjadi bahagia; kalau tidak setia, umat didatangi kemalangan, bdk Ula 7:12 dst; Ula 11:26-28; 28:1-68; Ima 26. Prinsip kolektip itu oleh para berhikmat dialihkan kepada nasib masing-masing orang secara perorangan. Allah membalas setiap orang sesuai dengan perbuatan-perbuatannya, Maz 62:12+. Mereka menyimpulkan bahwa nasib manusia di dunia sini sesuai dengan kelakuannya, baik atau buruk. Kalau dikatakan bahwa kesimpulan itu tidak sesuai dengan pengalaman, maka para berhikmat menjawab: Kebahagiaan dan kesejahteraan orang fasik hanya semu saja, sedangkan kemalangan orang benar hanya sebentar. Penderitaan ini a.l. terungkap dalam Maz 37 dan dianut oleh ketiga sahabat Ayub. Pengkhotbah tidak menyetujui ajaran itu. Jawaban tradisionil atas masalah kesejahteraan orang fasik, Pengk 7:8, ditanggapi dengan keraguan, Pengk 7:9-12. Sebaik-baiknya orang menerima saja nasib seada-adanya tanpa mau menjelaskannya Pengk 7:13-15. Kalau bahkan hidup dan mati terbagi-bagi dengan kurang tepat, Pengk 7:15, maka tidak ada gunanya berdaya-upaya melampaui batas, Pengk 7:16-18. Nama baikpun tidak berdasar, Pengk 7:19-22. Kenyataan tidak dapat dipahami dan merupakan sebuah rahasia tak terselami, Pengk 7:23 dst (Pengk 7:26-28 adalah sebuah sisipan yang mengungkapkan rasa curiga terhadap perempuan). Orang tidak dapat meluputkan diri dari nasibnya (raja juga tidak terluput)Pengk 8:1-9. Dan mini membuat manusia merasa jemu, Pengk 8:10-14. Maka kesimpulannya: nikmatilah hidup sedapat-dapatnya, Pengk 8:15; bdk Pengk 2:24+.

Ende: Pkh 7:9-22

Adjaran si Pengchotbah tentang kesabaran, hal menikmati hidup sedapat mungkin dan perihal memilih djalan tengah. Adjaran ini berdasarkan pengalaman, bahwasanja semuanja sia² sadja dan tak dapat dimengerti.

Ref. Silang FULL: Pkh 7:17 - sebelum waktumu

· sebelum waktumu: Ayub 15:32

Defender (ID): Pkh 7:17 - sebelum waktumu

Di sini mungkin ada saran bahwa Tuhan telah menetapkan rentang hidup optimal untuk setiap orang (Pengkhotbah 3:2). Jika demikian, rentang hidup tersebut dapat dipendekkan dengan terus-menerus melanggar hukum Tuhan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Pkh 7:17 - Janganlah terlalu jahat // janganlah engkau bodoh // mengapa engkau harus mati sebelum waktunya

Janganlah terlalu jahat,... Bukan berarti seorang manusia sama sekali tidak boleh jahat; tetapi beberapa orang, mengamati bahwa orang jahat memperpanjang hari-hari mereka dalam kejahatan, menjadi terdorong untuk melakukan dosa lebih jauh daripada yang telah mereka lakukan, dan menyerahkan diri mereka pada segala kejahatan; serta terjerumus ke dalam kelebihan yang tidak, ke dalam ketidakberdayaan dan kesalahan yang paling terang-terangan. Beberapa mengartikan, "jangan ganggu" atau "menakut-nakuti diri sendiri", ^a, mengganggu dan mencemaskan diri sendiri dengan urusan hidup, sibuk dan bergerak, gelisah dan tidak tenang, untuk mendapatkan kekayaan dan harta; tetapi seharusnya mudah dan puas dengan apa yang dinikmati, atau datang tanpa begitu banyak keributan dan masalah; ini adalah makna asli dari kata tersebut. Artinya tampaknya, baik jangan menggandakan dosa, menambahnya, dan melanjutkannya; atau jangan memperburuknya, membuat dosa menjadi lebih besar dan lebih mengerikan daripada yang seharusnya, dan keadaan seorang pria menjadi lebih buruk daripada yang seharusnya, sehingga terjerumus ke dalam putus asa; dan dengan demikian hal ini bertentangan dengan penampilan kebajikan yang mencolok;

janganlah engkau bodoh; atau menyerahkan dirimu pada kehidupan yang merugikan, untuk melanjutkan dalam suatu jalur dosa, yang akan berujung pada kehancuran tubuh dan jiwa; atau dengan memperburuknya dengan cara yang berlebihan;

mengapa engkau harus mati sebelum waktunya? mendatangkan penyakit pada tubuhmu dengan cara hidup yang jahat, yang akan berakibat pada kematian; atau jatuh ke tangan aparat sipil, karena pelanggaran berat, yang mana hukuman mati harus dilalui dan dilaksanakan, sebelum seseorang mencapai batas umum kehidupan manusia; lihat Psa 55:23; atau, seperti yang diungkapkan oleh Mr. Broughton, "sebelum waktu biasanya"; tidak sebelum waktu yang ditentukan ^b. Targum menyatakan,

"jadilah penyebab kematian bagi jiwamu;"

atau melalui putus asa melakukan bunuh diri.