Teks -- Pengkhotbah 6:7 (TB)

6:7 Segala jerih payah manusia adalah untuk mulutnya, namun keinginannya tidak terpuaskan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Pkh 5:10--6:12

Bagian ini mengecam bukannya orang kaya (yang dicela para nabi), tetapi kekayaan sendiri, entah diperoleh dan dipergunakan secara tidak adil atau secara lain. Kekayaan sekali-kali tidak menjamin hidup dan kebahagiaan. Kecaman itu berdekatan dengan pendirian Injil, bdk Mat 6:19-21,24,25-34. Pikiran-pikiran bagian ini adalah l.k. sbb: uang (kekayaan) terbagi-bagi dengan kurang baik, Pengk 5:9, kerap kali diboroskan saja, Pengk 5:10, sukar diperoleh, Pengk 5:11, dan berat rasanya kalau hilang, Pengk 5:12-16. Maka sebaik-baiknya orang menghabiskan uang saja. Lalu disajikan tiga contoh: Kekayaan yang beralih tangan dengan tidak dimanfaatkan, Pengk 6:1-2; orang yang menjadi kaya tetapi tidak menikmatinya dan bahkan tidak dikubur semestinya, Pengk 6:3-6; orang miskin yang berlagak orang kaya, Pengk 6:7-11; kesimpulannya, Pengk 6:12.

Ref. Silang FULL: Pkh 6:7 - tidak terpuaskan

· tidak terpuaskan: Ams 27:20; [Lihat FULL. Ams 27:20]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Pkh 6:7 - Semua kerja keras manusia adalah untuk mulutnya // dan namun hasrat itu tidak terpuaskan.

Semua kerja keras manusia adalah untuk mulutnya,.... Untuk makanan mulutnya, seperti yang dinyatakan dalam Targum; untuk pemeliharaan tubuhnya, untuk makanan dan pakaian, sebagian mewakili keseluruhan: semua yang dikerjakan seorang pria adalah untuk mendapatkan ini; dan jika dia tidak menikmatinya, kerjanya sia-sia; makanan adalah untuk perut, yang diambil oleh mulut, dan untuk ini seorang pria bekerja; dan jika dia tidak memakannya, setelah dia mendapatkannya, dia bekerja dengan sia-sia;

namun hasrat itu tidak terpuaskan; bahkan hasrat tubuh atau hawa nafsu; tidak, bahkan oleh mereka yang memakan hasil kerja mereka; sebab meskipun rasa lapar mereka teratasi untuk saat ini, dan hasrat terpuaskan untuk sementara, namun hasrat itu kembali lagi, dan membutuhkan lebih banyak makanan, dan begitu seterusnya: atau, "jiwa tidak terpuaskan", atau "dipuaskan" ^c; hanya tubuh yang terisi atau terpuaskan dengan hal-hal semacam itu, sebaik-baiknya; pikiran manusia mengejar hal-hal yang lebih besar, dan tidak bisa menemukan kepuasan atau kepuasan dalam kenikmatan duniawi atau sensual. Ini tampaknya menjadi argumen baru, yang membuktikan kesia-siaan kekayaan, dari penggunaan terbatasnya; yang hanya menjangkau tubuh, tidak kepada jiwa.