Teks -- Nehemia 8:3 (TB)

8:3 (#8-#4) Ia membacakan beberapa bagian dari pada kitab itu di halaman di depan pintu gerbang Air dari pagi sampai tengah hari di hadapan laki-laki dan perempuan dan semua orang yang dapat mengerti. Dengan penuh perhatian seluruh umat mendengarkan pembacaan kitab Taurat itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Neh 8:3 - DENGAN PENUH PERHATIAN ... MENDENGARKAN.

Nas : Neh 8:4

Kebangunan rohani itu dimulai oleh suatu tindakan berpaling dengan sungguh-sungguh kepada Firman Allah dan suatu usaha yang tekun untuk memahami artinya (ayat Neh 8:8). Selama tujuh hari, enam jam sehari, Ezra membacakan kitab Taurat (ayat Neh 8:3,18). Salah satu bukti terbesar terjadinya suatu kebangunan sejati di antara umat Allah ialah keinginan yang sangat untuk mendengar dan membaca Firman Allah.

Ende: Neh 7:73--8:18

Bagian ini meneruskan Ezr 8:36

Ref. Silang FULL: Neh 8:3 - gerbang Air

· gerbang Air: Neh 3:26; [Lihat FULL. Neh 3:26]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Neh 8:3 - Dan dia membacanya di depan jalan yang berada di depan gerbang air dari pagi hingga tengah hari di hadapan pria dan wanita, dan mereka yang dapat mengerti, dan telinga semua orang mendengarkan kitab hukum.

Dan dia membacanya,.... Beberapa kutipan di dalamnya, di sana-sini, yang penting untuk diketahui oleh orang-orang; karena sulit untuk dipikirkan bahwa dia mulai dan membaca secara berurutan seperti itu: ini dia lakukan

di depan jalan; di bagian atasnya, di salah satu ujungnya:

itu di depan gerbang air; yang menghadap langsung ke sana:

dari pagi hingga tengah hari; dari terbitnya matahari hingga tengah hari, sehingga dia harus membaca selama enam jam; tetapi kemungkinan besar dia digantikan sesekali oleh orang-orang yang bersamanya, seperti yang telah disebutkan:

di depan pria dan wanita, dan mereka yang dapat mengerti; lihat Neh 8:2,

dan telinga semua orang mendengarkan kitab hukum; untuk mendengarkan saat dibacakan, dan untuk hal-hal yang terkandung di dalamnya; dari sini Maimonides ^h menyimpulkan, bahwa begitu pembaca mulai membaca hukum, tidak diperbolehkan untuk berbicara tentang apa pun, bahkan tentang konstitusi hukum, tetapi diam-diam memperhatikan apa yang dibaca.