Teks -- Mazmur 96:13 (TB)

96:13 di hadapan TUHAN, sebab Ia datang, sebab Ia datang untuk menghakimi bumi. Ia akan menghakimi dunia dengan keadilan, dan bangsa-bangsa dengan kesetiaan-Nya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 96:1-13 - Allah, Tuhan dan Hakim seluruh dunia

Puji-pujian ini meluhurkan Tuhan sebagai Raja, bdk Maz 47+, dan Hakim dunia semesta. Mungkin mazmur ini terdiri atas dua sajak tersendiri yang disatukan. Lagu ini tersusun atas dasar mazmur-mazmur lain dan kitab nabi Yesaya. Ia dikutip dalam 1Ta 16:23-33. Tuhan adalah Raja yang patut di puji di mana-mana dan senantiasa, Maz 96:1-3. Ia menjadikan alam semesta, Maz 96:4-6, dan karenanya semestinya Ia dimuliakan bangsa-bangsanya semestinyalah Ia dimuliakan bangsa-bangsa lain juga, Maz 96:7-9. Terutama Israel wajib meluhurkan Allahnya dan memasyhurkanNya sebagai Pencipta dan Hakim, Maz 96:10. Akhirnya Tuhan akan menyatakan diri sebagai Hakim dan lalu akan dipuji bahkan oleh makhluk-makhluk yang tidak berhayat, Maz 96:11-13.

Jerusalem: Mzm 96:13 - menghakimi

Kata Ibrani yang diterjemahkan demikian juga dapat diartikan sebagai memerintah

Jerusalem: Mzm 96:13 - kesetiaanNya

Terjemahan lain: kebenaranNya. Maksudnya: Allah menghakimi dengan ukuran tepat yang terdapat pada diri Allah sendiri yang tetap setia pada diriNya dan benar dalam keputusanNya.

Ende: Mzm 96:1-13

Jahwe adalah radja, jang patut dipudji di-mana² selalu (Maz 96:1-3). Sebab Ia melebihi semuanja, djuga dewata bangsa² kafir, oleh karena Ia mentjiptakan alam semesta (Maz 96:4-6). Maka dari itu Ia harus dipermuliakan oleh kaum kafir (Maz 96:7-9) dan oleh umatNja, Israil, jang wadjib memaklumkanNja sebagai Pentjipta dan Hakim (Maz 96:10). Tuhan achirnja djuga akan menjatakan diriNja sebagai Hakim dan lalu akan dipudji bahkan oleh machluk² jang tak hidup (Maz 96:11-13).

Ref. Silang FULL: Mzm 96:13 - untuk menghakimi // dengan keadilan // dengan kesetiaan-Nya

· untuk menghakimi: Wahy 19:11

· dengan keadilan: Mazm 7:12; [Lihat FULL. Mazm 7:12]; Kis 17:31

· dengan kesetiaan-Nya: Mazm 86:11

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 96:13 - Sebelum Tuhan // sebab Dia datang, sebab Dia datang // untuk menghakimi bumi // Dia akan menghakimi dunia dengan kebenaran, dan rakyat dengan kebenaran-Nya

Sebelum Tuhan,.... Di hadapan-Nya, dalam keberadaan-Nya; menemuinya saat Dia datang, dan bersukacita atas kedatangan-Nya: klausa ini harus dihubungkan dengan setiap orang dalam dua ayat sebelumnya:

sebab Dia datang, sebab Dia datang; yang diulang untuk menunjukkan kepastian kedatangan Kristus, dan pentingnya hal itu, serta alasan yang wajar untuk sukacita dan kegembiraan tersebut; dan mungkin juga, seperti yang telah diperhatikan oleh Jerom dan yang lain, untuk menunjukkan kedatangan Kristus yang pertama dan kedua, yang keduanya adalah hal yang menggembirakan bagi para orang kudus: kedatangan-Nya yang pertama, yang berasal dari surga ke dunia ini, dengan cara yang sangat sederhana dan hina, untuk menyelamatkan yang teramat berdosa, untuk mendapatkan perdamaian, pengampunan, kebenaran, dan kehidupan kekal untuk mereka, dan oleh karena itu harus menjadi hal yang membahagiakan: kedatangan-Nya yang kedua, yang juga akan berasal dari surga, tetapi dengan cara yang sangat mulia, tanpa dosa, atau kesamaan dengan itu, untuk keselamatan umat-Nya: itu akan terjadi sebagai berikut,

untuk menghakimi bumi; para penghuninya, kecil dan besar, tinggi dan rendah, kaya dan miskin, hamba dan bebas, yang hidup dan yang mati, yang benar dan yang jahat; ketika semua pekerjaan, kata-kata, dan pikiran, baik dan buruk, akan dipertanggungjawabkan; dan setiap orang akan dihakimi, seperti mereka yang akan dihakimi, dengan atau tanpa anugerah Tuhan:

Dia akan menghakimi dunia dengan kebenaran, dan rakyat dengan kebenaran-Nya; sesuai dengan aturan keadilan dan kesetaraan; Dia akan benar-benar membedakan dan menghakimi dengan benar; penghakiman-Nya akan sesuai dengan kebenaran-Nya; Dia akan membuktikan diri sebagai Hakim yang benar, dan penghakiman-Nya akan tampak sebagai penghakiman yang adil; untuk itu Ia sangat memenuhi syarat, sebagai Tuhan Allah yang maha tahu dan maha kuasa, suci, adil, dan benar; lihat Kisah Para Rasul 17:31.