Teks -- Mazmur 96:1-2 (TB)

Allah, Tuhan dan Hakim seluruh dunia

96:1 Nyanyikanlah nyanyian baru bagi TUHAN, menyanyilah bagi TUHAN, hai segenap bumi! 96:2 Menyanyilah bagi TUHAN, pujilah nama-Nya, kabarkanlah keselamatan yang dari pada-Nya dari hari ke hari.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 96:2-3 - CERITAKANLAH KEMULIAAN-NYA DI ANTARA BANGSA-BANGSA.

Nas : Mazm 96:2-3

Kita yang sudah menerima keselamatan Allah dan mengalami perbuatan-perbuatan-Nya yang luar biasa seharusnya ingin sekali untuk menceritakan kepada orang lain bahwa Dia dapat membebaskan dan menyelamatkan mereka. Perintah untuk menyatakan kemuliaan-Nya di antara bangsa-bangsa memandang ke muka kepada Amanat Agung yang diberikan Yesus, yaitu untuk pergi ke seluruh dunia dan memberitakan Injil kepada segala bangsa

(lihat cat. --> Mat 28:19).

[atau ref. Mat 28:19]

Jerusalem: Mzm 96:1-13 - Allah, Tuhan dan Hakim seluruh dunia

Puji-pujian ini meluhurkan Tuhan sebagai Raja, bdk Maz 47+, dan Hakim dunia semesta. Mungkin mazmur ini terdiri atas dua sajak tersendiri yang disatukan. Lagu ini tersusun atas dasar mazmur-mazmur lain dan kitab nabi Yesaya. Ia dikutip dalam 1Ta 16:23-33. Tuhan adalah Raja yang patut di puji di mana-mana dan senantiasa, Maz 96:1-3. Ia menjadikan alam semesta, Maz 96:4-6, dan karenanya semestinya Ia dimuliakan bangsa-bangsanya semestinyalah Ia dimuliakan bangsa-bangsa lain juga, Maz 96:7-9. Terutama Israel wajib meluhurkan Allahnya dan memasyhurkanNya sebagai Pencipta dan Hakim, Maz 96:10. Akhirnya Tuhan akan menyatakan diri sebagai Hakim dan lalu akan dipuji bahkan oleh makhluk-makhluk yang tidak berhayat, Maz 96:11-13.

Ende: Mzm 96:1-13

Jahwe adalah radja, jang patut dipudji di-mana² selalu (Maz 96:1-3). Sebab Ia melebihi semuanja, djuga dewata bangsa² kafir, oleh karena Ia mentjiptakan alam semesta (Maz 96:4-6). Maka dari itu Ia harus dipermuliakan oleh kaum kafir (Maz 96:7-9) dan oleh umatNja, Israil, jang wadjib memaklumkanNja sebagai Pentjipta dan Hakim (Maz 96:10). Tuhan achirnja djuga akan menjatakan diriNja sebagai Hakim dan lalu akan dipudji bahkan oleh machluk² jang tak hidup (Maz 96:11-13).

Ref. Silang FULL: Mzm 96:1 - Nyanyikanlah nyanyian // bagi Tuhan

· Nyanyikanlah nyanyian: Mazm 33:3; Mazm 40:4; [Lihat FULL. Mazm 40:4]; Mazm 98:1; 144:9; 149:1; Yes 42:10; Wahy 5:9; [Lihat FULL. Wahy 5:9]

· bagi Tuhan: Mazm 30:5

Ref. Silang FULL: Mzm 96:2 - pujilah nama-Nya // kabarkanlah keselamatan

· pujilah nama-Nya: Mazm 68:5; [Lihat FULL. Mazm 68:5]

· kabarkanlah keselamatan: Mazm 27:1; 71:15

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang TB: Mzm 96:1-13

1Taw 16:23-33

Gill (ID): Mzm 96:1 - Nyanyikan bagi Tuhan sebuah lagu baru // nyanyilah kepada Tuhan, hai seluruh bumi

Nyanyikan bagi Tuhan sebuah lagu baru,.... Sebuah lagu yang terkenal dan sangat baik, sesuai dengan zaman Injil, karena manfaat dan berkah baru dari penebusan dan keselamatan yang baru saja diperoleh melalui Mesias; yang harus dinyanyikan kepada-Nya, yang adalah Tuhan atau Jehovah di sini, oleh semua yang telah ditebus, Wahyu 5:9; lihat Gill pada Mazmur 33:3, Targum menambahkan,

"nyanyilah, hai para malaikat di sana tinggi:''

nyanyilah kepada Tuhan, hai seluruh bumi: bukan hanya seluruh tanah Israel, seperti yang ditafsirkan oleh Aben Ezra; meskipun di sini Sang Juruselamat pertama kali muncul, mengajarkan doktrin-doktrinnya, melakukan mujizat-mujizatnya, menderita, dan mati untuk keselamatan umat-Nya; di sini para malaikat pertama kali memulai lagu baru; dan di sini mereka yang percaya kepada-Nya pertama kali mengekspresikan sukacita rohani yang kemudian menyebar ke seluruh dunia, dan yang di sini dipanggil untuk bernyanyi; yaitu, semua yang telah ditebus dari antara manusia, di seluruh bumi: orang-orang kafir yang percaya di sini dimaksudkan: Targumnya adalah,

"nyanyilah di hadapan Tuhan, hai kamu semua yang benar di bumi.''

Gill (ID): Mzm 96:2 - Nyanyilah kepada Tuhan // memberkatilah namanya // nyatakan keselamatan-Nya dari hari ke hari // dari hari ke hari

Nyanyi kepada Tuhan,.... Yang diulang untuk menunjukkan kekuatan pembicara dan pentingnya pekerjaan yang diserukan: ini adalah kali ketiga kata Tuhan atau Jehovah disebutkan, yang telah membuat beberapa orang berpikir tentang trinitas Pribadi, Bapa, Anak, dan Roh, satu-satunya Jehovah, kepada siapa lagu baru keselamatan harus dinyanyikan, karena kepedulian mereka yang penuh suka cita; Bapa telah merencanakannya, Anak telah mewujudkannya, dan Roh menerapkannya:

memberkati namanya: berbicaralah baik tentang dia, yang namanya luar biasa dan mulia, manis dan berharga; bahkan setiap nama-Nya, Yesus, Immanuel, dll. menyatakan Dia sebagai Tuhan yang selalu terberkati, sebagaimana Dia, yang datang sebelumnya dengan berkat kebaikan, dan dijadikan paling terberkati selamanya; sebagai Pengantara, atribusikan semua berkat rohani kepada-Nya, dan memberkati Dia untuk itu, dan berikan Dia kemuliaan dan kehormatan atasnya:

menyatakan keselamatan-Nya dari hari ke hari; keselamatan umat-Nya Dia ambil alih, dan telah menyelesaikannya; terbitkan itu sebagai berita baik, sebagai kabar gembira; jadi kata ⁿ yang digunakan menunjukkan; bahkan menginjil, atau memberitakan Injil; karena ini adalah Injil, inti dan substansinya, keselamatan melalui Yesus Kristus: ini dapat dianggap sebagai ditujukan kepada para menteri Injil, yang pekerjaannya, lebih khusus, adalah untuk menyatakan keselamatan Kristus; untuk menunjukkan Dia sebagai Juruselamat kepada orang-orang berdosa yang sadar; untuk mendeklarasikan bahwa keselamatan ini telah dilakukan, telah diproses untuk orang-orang berdosa, sempurna dan lengkap; tersedia secara gratis, dan dapat dimiliki sekarang; dan ini harus dilakukan

dari hari ke hari, satu hari Tuhan setelah yang lain, secara sering dan konstan, ketika kesempatan ada.