Teks -- Mazmur 78:64 (TB)

78:64 imam-imam mereka gugur oleh pedang, dan janda-janda mereka tidak dapat menangis.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 78:1-72 - Pelajaran dari sejarah

Ini sebuah renungan seseorang yang berhikmat tentang sejarah umat Israel, bdk Yes 63:7 dst; Maz 105:1-45; 106:1-48; 114:1-8; 136:1-26; Wis 16:1-18:25. Pesajak memikirkan keluaran umat dari Mesir, Maz 78:11-14, perjalanannya di padang gurun, Maz 78:15-53, masuknya ke negeri Kanaan dan hidupnya di situ di zaman para Hakim sampai dengan raja Daud, Maz 78:54-72. Renungan itu disajikan oleh karena memang wajib memelihara dan meneruskan tradisi, Maz 78:1-7, sebagai pengajaran bagi keturunan nenek moyang, supaya keturunan itu jangan menempuh jalan kedosaan yang sama. Sebab sama dengan tradisi Ulangan, pemazmur menekankan bahwa sejarah umat Israel itu ialah: Allah berbuat baik bagi umat, tetapi umat terus-menerus mendurhaka, Maz 78:8-10. allah tiap-tiap kali menghukum, tetapi juga tiap-tiap kali mengasihani umatNya. Yang pertama-tama disalahkan pemazmur (dari kalangan Yehuda) ialah suku Efraim, Maz 78:9-10, artinya: kerajaan utara, asal usul bangsa Samaria yang bermusuhan dengan bangsa Yahudi. Sebaliknya, kepilihan suku Yehuda dan keturunan Daud sangat ditonjolkan, Maz 78:68-72. Dalam hal ini Maz 78 sejalan dengan kitab Tawarikh.

Ende: Mzm 78:1-72

Mazmur ini adalah tjiptaan seorang guru kebidjaksanaan. Ia memandang sedjarah bangsa Israil, pengungsiannja dari Mesir (Maz 78:11-14), perdjalanannja dipadang gurun (Maz 78:15-53), masuknja kedalam negeri Kena'an dan hidupnja disana pada masa para Hakim dan Sjemuel sampai tampilannja radja Dawud (Maz 78:54-72). Pengarang berbuat demikian oleh karena hadits itu adalah wadjib bagi umat Israil (Maz 78:1-7). Isi seluruh sedjarah itu ialah: Tuhan berbuat baik terhadap umatNja, malahan berbuat mudjidjat, tetapi umat itu terus menerus mendurhaka dan murtad daripada (Maz 78:8-10). Sebenarnja Allah tiap² kali menghukum mereka, tetapi tiap² kali menjajanginja pula.

Chususnja suku² bangsa Efraim dan Jusuf dituduh pengarang (Maz 9:1-20; 67:1-7), sedangkan Juda dipudjinja (Maz 68). Agaknja ia sendiri termasuk suku bangsa ini dan ia ingat bagaimana Israil (keradjaan utara) kemudian murtad sama sekali. Lagu ini menjerupai Maz 105:1-106:48.

Ref. Silang FULL: Mzm 78:64 - oleh pedang

· oleh pedang: 1Sam 4:17

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 78:64 - Para imam mereka jatuh oleh pedang dan para janda mereka tidak membuat ratapan.

Para imam mereka jatuh oleh pedang,.... Hophni dan Pinehas, anak-anak Eli, dan para imam lainnya; yang menunjukkan kekejaman musuh, yang tidak mengampuni orang-orang yang tidak bersenjata, seperti para imam; dan keadilan Tuhan, yang mengejar orang-orang ini, yang sangat jahat, dan karakter serta jabatan mereka tidak dapat melindungi mereka dari murka ilahi:

dan para janda mereka tidak membuat ratapan; untuk suami mereka para imam, yang jatuh oleh pedang; terutama janda dari Pinehas, yang setelah mendapatkan kabar itu mengalami persalinan, dan begitu dia melahirkan, dia meninggal, dan selama dia hidup tidak menghiraukan kematian suaminya, atau meratapkannya, hanya bahwa tabut Tuhan diambil, 1Sa 4:19, dan ini mungkin juga terjadi pada yang lain; atau mereka tidak dapat menghadiri pemakaman mereka, atau mengikuti mereka ke kubur dengan ratapan, mereka jatuh dalam pertempuran; dan demikian besarnya perhatian mereka terhadap kehilangan publik, sehingga kesedihan pribadi mereka tertelan dalam hal itu. Beberapa memahami ini sebagai ketidakacuhan dan pengabaian orang lain, yang tidak datang untuk meratapi bersama mereka, dan menghibur mereka, seperti yang biasa dilakukan: salah satu Targum menjelaskan seluruhnya sebagai berikut,

"pada saat orang Filistin membawa pergi tabut Tuhan, para imam di Shilo, Hophni, dan Pinehas, jatuh oleh pedang; dan pada saat mereka membawa kabar tersebut kepada istri-istri mereka, mereka tidak menangis, karena mereka meninggal pada hari yang sama.''