Teks -- Mazmur 72:10 (TB)

72:10 kiranya raja-raja dari Tarsis dan pulau-pulau membawa persembahan-persembahan; kiranya raja-raja dari Syeba dan Seba menyampaikan upeti!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 72:1-19 - RAJA.

Nas : Mazm 72:1-19

Menurut ayat Mazm 72:1, mazmur ini adalah doa Salomo selaku raja Israel agar masa pemerintahannya ditandai keadilan, kebenaran, damai sejahtera, pembinasaan kejahatan, dan pembebasan orang yang tertindas dan miskin. Itu juga menunjuk kepada pemerintahan Yesus Kristus atas dunia (lih. pasal Wahy 20:1-22:21) karena beberapa ayatnya dapat dikenakan sepenuhnya kepada Dia saja (ayat Mazm 72:8,11,17; bd. pasal Yes 11:1-5; 60:1-62:12). Doa ini mirip dengan doa dalam PB, "Datanglah kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di sorga" (Mat 6:10). Bentuk doa ini harus timbul dari hati semua orang yang ingin melihat Kristus memerintah sebagai raja dan kebenaran-Nya ditegakkan di bumi ini

(lihat cat. --> Wahy 21:1).

[atau ref. Wahy 21:1]

BIS: Mzm 72:10 - Tarsis

Tarsis: Jajahan orang Funisia yang terletak di Spanyol.

Jerusalem: Mzm 72:1-20 - Doa harapan untuk raja

Ini mazmur menggambarkan raja yang dicita-citakan untuk masa depan, Raja-Mesias. Menurut judulnya (boleh diterjemahkan: bagi Salomo) kidung ini dipersembahkan kepada raja Salomo, raja kedamaian dan pencipta keadilan yang kekayaannya terkenal, 1Ra 3:9,12,28; 4:20; 10:1 dst; 1Ta 22:9. Tetapi raja Salomo hanya lambang raja di masa mendatang. Begitulah tradisi Yahudi dan tradisi Kristen mengartikan mazmur yang terpengaruh oleh nubuat-nubuat Yesaya, Maz 9:5; 11:1 dst; Zak 9:8 dst, ini.

Jerusalem: Mzm 72:10 - Tarsis

Tarsis dan pulau-pulau itu ialah daerah yang paling jauh di sebelah barat, bdk Maz 48:8+; Yes 23:1, dll

Jerusalem: Mzm 72:10 - Syeba

Syeba mungkin daerah di sekitar Etiopia (Sudan, Somali); Seba ialah Arabia.

Ende: Mzm 72:1-20

Mazmur ini menggambarkan radja, jang di-tjita²kan untuk masa depan, jakni Al-Masih. Masanja dilukiskan sebagai masa keadilan, kedjudjuran, damai dan kesuburan tanah jang ber-limpah² serta kesedjahteraan rakjatnja.

Dan pemerintahan radja ini akan berlangsung untuk se-lama²nja.

Ende: Mzm 72:10 - Tarsjisj...gugusan pulau

ialah daerah² disebelah Barat djauh².

Ende: Mzm 72:10 - Sjaba

adalah Arabia dan "Seba" mungkin negeri Etiopia, Sudan atau Somali.

Ref. Silang FULL: Mzm 72:10 - dari Tarsis // dan pulau-pulau // dari Syeba // menyampaikan upeti

· dari Tarsis: Kej 10:4; [Lihat FULL. Kej 10:4]

· dan pulau-pulau: Est 10:1; [Lihat FULL. Est 10:1]

· dari Syeba: Kej 10:7; [Lihat FULL. Kej 10:7]

· menyampaikan upeti: 1Raj 9:16; [Lihat FULL. 1Raj 9:16]; 2Taw 9:24; [Lihat FULL. 2Taw 9:24]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 72:10 - Raja-raja Tarshish dan pulau-pulau akan membawa hadiah // dan raja-raja Sheba dan Seba akan mempersembahkan hadiah.

Raja-raja Tarshish dan pulau-pulau akan membawa hadiah,.... Tarshish bisa berarti laut, seperti yang kadang-kadang diterjemahkan dalam Targum; dan kemudian maksudnya adalah, raja-raja laut, yaitu, dari pulau-pulau laut, sebagaimana yang mengikuti, akan tunduk pada kerajaan Kristus; dan, sebagai tanda dari itu, membawa hadiah kepadanya, seperti yang dilakukan orang Moab dan Suriah kepada Daud, dan seperti yang dilakukan beberapa bangsa dan raja kepada Salomo, 2Sa 8:2; atau itu merujuk pada sebuah wilayah besar yang dihuni oleh orang Celtae ^b, dan jadi berbeda dari pulau-pulau; dan kemudian maksudnya adalah, bahwa raja-raja, baik dari daratan, maupun dari pulau-pulau laut, akan menghormati Mesias;

dan raja-raja Sheba dan Seba akan mempersembahkan hadiah; Septuaginta, Vulgata Latin, versi Etiopia, dan Arab menerjemahkannya, "raja-raja orang Arab dan Saba"; dan demikian Apollinarius, orang Arab, dan Sabean, yang mana merupakan tempat di Arabia Felix dan Petraea ^c: ini akan terpenuhi ketika raja-raja bumi akan membawa kehormatan dan kemuliaan mereka ke Yerusalem Baru, Rev 21:24. Ini, dan ayat sebelumnya, ditafsirkan tentang Mesias oleh orang Yahudi kuno ^d; yang mengatakan ^e, bahwa semua hadiah yang diberikan oleh Yakub ayah mereka kepada Esau, bangsa-bangsa di dunia akan mengembalikannya kepada Raja Mesias di masa yang akan datang, sesuai dengan arti kata-kata ini; di mana tidak tertulis "mereka akan membawa"; tetapi ישיהו ^f, "mereka akan mengembalikan hadiah".