Teks -- Mazmur 68:26 (TB)

68:26 (#68-#27) "Dalam jemaah pujilah Allah, yakni TUHAN, hai kamu yang berasal dari sumber Israel!"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 68:1-35 - ALLAH BANGKIT.

Nas : Mazm 68:2-36

Mazmur ini, yang merayakan pemerintahan dan pemeliharaan Allah atas umat-Nya Israel dan kemenangan-Nya dari semua musuh-Nya, mungkin melambangkan

1. (1) pembinasaan kejahatan dan si jahat pada akhir zaman oleh Kristus, dan
2. (2) kemenangan semua orang percaya di dalam Kristus ketika mereka bersukacita untuk kekal di hadapan Allah (pasal Wahy 19:1-21:27).

Jerusalem: Mzm 68:1-35 - Perarakan kemenangan Allah

Ini mazmur yang berupa puji-pujian dan nyanyian syukur, ada di antara mazmur yang paling sulit dalam seluruh kitab Mazmur. Seringkali maksud sama sekali tidak terang dan teksnya nampaknya agak rusak dan dicampuradukkan. Kidung ini menyinggung banyak peristiwa dalam sejarah Israel yang digambarkan sebagai perarakan kemenangan Tuhan. Tetapi caranya kejadian-kejadian itu disinggung adalah begitu halus, sehingga kerapkali tidak dapat dipastikan peristiwa manakah yang dimaksud. Karena kesemuanya itu maka terjemahan mazmur ini berupa kiraan saja. Pembagian mazmur berupa percobaan boleh diusulkan sbb: Maz 68:2-5 berupa pendahuluan yang menggambarkan Allah yang maju untuk menghancurkan musuh dan memberkati orang benar, ialah umatNya, yang diajak memuji dan meluhurkan Allahnya. Maz 68:6-19 meringankan sejarah Israel sampai dengan didirikannya kediaman bagi Allah di Yerusalem. Disinggunglah keluaran dari Mesir sampai dengan penampakan Allah di gunung Sinai, Maz 68:6-9; perjalanan umat di gurun di bawah perlindungan Tuhan, Maz 68:10-11, dan direbutnya negeri Kanaan, Maz 68:12-13, lalu disinggunglah peperangan di zaman para Hakim, khususnya Debora dan Gideon, Maz 68:14-15; direbutnya Yerusalem di zaman Daud dan menetapkan Allah di situ, Maz 68:16-19. Maz 68:20-24 mulai kembali dengan mengajak umat supaya memuji Allah, Maz 68:20, dengan mengenangkan sejarah murtadnya umat Israel dan pembaharuan yang dilancarkan nabi Elia dan Elisa dan yang berakhir dengan dilenyapkan keluarga raja Ahab, Maz 68:21-24. Maz 68:25-30 rupanya menyinggung pembaharuan nasional dan keagamaan yang diadakan raja Hizkia. Maz 68:30-35 melayangkan pandangan ke masa depan. Allah mengalahkan musuh semua dan bangsa-bangsa lain, bahkan semesta dunia, akan mengakui Allah. Mereka diajak untuk meluhurkan Tuhan dan bersembah sujud di hadapanNya.

Jerusalem: Mzm 68:26 - sumber Israel

Yang dimaksud ialah Yakub (atau: Israel) sebagai sumber seluruh keturunannya. Seluruh Maz 68:27 ini rupanya sebuah sisipan ke dalam mazmur yang aseli waktu nyanyian ini mulai dipakai dalam ibadat perayaan Pentakosta. Sementara ahli memperbaiki "kamu yang berasal dari sumber Israel" (harafiah: dari sumber Israel) menjadi: pada hari raya Israel, atau: dalam himpunan-himpunan Israel.

Ende: Mzm 68:1-35

Mazmur ini amat sukar untuk dimengerti dan untuk diartikan. Keadaan naskah Hibranipun djelek sekali. Rupanja lagu ini dinjanjikan dalam salah satu arak²an menudju Bait-allah untuk memuliakan Jahwe sebagai radja.

Dengan singkat seluruh sedjarah Israil dikenangkan: pengungsian dari Mesir (Maz 68:2-5), perdjalanan umat dipadang gurun (Maz 68:6-11), peperangan² untuk merebut negeri Kena'an (Maz 68:12-15), disebutnja Jerusjalem pada masa Dawud, jang lalu mendjadi tempat Bait-Allah (Maz 68:17-19), tampilnja nabi Elia dan Elisja (Maz 68:21-22), kebinasaan keluarga Ahab (Maz 68:23-24) dan pembaharuan agama, jang diadakan radja Hizkia (Maz 68:25-28). Achirnja pandangan pengarang menudju kemasa depan, waktu seluruh bumi akan bersudjud didepan Jahwe (Maz 68:28-35). Seluruh sedjarah Israil itu merupakan suatu arak²an kemenangan Jahwe.

Ref. Silang FULL: Mzm 68:26 - Dalam jemaah // sumber Israel

· Dalam jemaah: Mazm 22:23; [Lihat FULL. Mazm 22:23]; Ibr 2:12

· sumber Israel: Im 19:2; [Lihat FULL. Im 19:2]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 68:26 - Berkatilah Tuhan di dalam jemaat // yaitu Tuhan, dari sumber Israel.

Berbahagialah Tuhan di dalam jemaat,.... Inilah yang mereka katakan ketika mereka menyanyi dan memainkan alat musik; mereka menyerukan kepada gereja-gereja, dan para anggotanya, serta satu sama lain, untuk memberkati Tuhan Yesus Kristus, Tuhan yang dinyatakan dalam daging; bukan dengan memanggil atau memberikan berkat kepadanya, yang tidak mungkin, dan yang tidak dia perlukan; tetapi dengan mengumumkan dia sebagai Tuhan atas segalanya, yang terberkati selamanya, seperti dia yang ada pada dirinya sendiri; dan kesempurnaan sifatnya, dengan mengatribusikan semua berkat dari alam, kasih karunia, dan kemuliaan kepadanya, di mana semua itu ada, dan dari siapakah semua itu berasal; dan dengan mengandalkan iman kepadanya untuk berkat-berkat itu secara khusus, serta untuk pengampunan, kebenaran, suplai rahmat, dan keselamatan abadi; dan dengan memberikan kemuliaan kepada-Nya atas segalanya, serta menganggap berkat dan penghormatan kepada-Nya berdasarkan semua itu; yang seharusnya dilakukan secara terbuka dan publik, di dalam berbagai gereja yang terpisah dari Kristus; dan ini menunjukkan bahwa mazmur ini masih merujuk kepada zaman Injil, di mana hanya gereja-gereja semacam itu yang ada;

yakni Tuhan, dari sumber Israel; atau, "Tuhan, yang adalah sumber dari Israel" ^w; yaitu, yang keturunan alaminya berasal dari Israel, atau Yakub, seperti yang terjadi pada Kristus, menurut daging, Rom 9:5; meskipun beberapa menganggap ini sebagai deskripsi tentang keturunan Yakub, mereka yang keluar dari sumber Israel, seperti Aben Ezra dan Kimchi; lihat Yes 48:1; demikian pula versi Tigurine, dan yang lainnya; yang dipanggil untuk memberkati Tuhan: namun harus dipahami tidak tentang orang Israel yang lahiriah, mereka menolak Mesias, Yesus, dan menyebutnya terkutuk; tetapi tentang benih rohani Yakub, baik itu Yahudi atau bukan; orang Israel yang sebenarnya, di mana tidak ada penipuan. Targum, dan demikian juga Jarchi, menafsirkannya tentang benih Israel; bandingkan dengan ini Luk 1:41; kata-kata ini dapat dibaca, "untuk", atau "karena sumber dari Israel" ^x: Tuhan, yang adalah sumber wafer hidup; Kristus, yang darahnya adalah sumber yang dibuka untuk dosa dan ketidakbersihan; Roh, yang, dalam tindakan kasih karunia-Nya, adalah sumur atau sumber air hidup, yang memancar menuju kehidupan kekal; dan semua berkat rohani, serta kelimpahan dari mereka, yang dinikmati oleh Israel rohani Tuhan, mungkin dimaksudkan dengan frasa ini; dan demikian dianggap sebagai alasan mengapa Tuhan, Sang Tuhan, harus diberkati. Beberapa memahaminya sebagai Kitab Suci, dari mana semua pengetahuan, berkat, dan pujian ilahi berasal; dan yang lainnya tentang hati, dan kelimpahannya, dari mana, dan bukan hanya dengan bibir, manusia seharusnya memberkati dan memuji Tuhan.