Teks -- Mazmur 42:11 (TB)

42:11 (#42-#12) Mengapa engkau tertekan, hai jiwaku, dan mengapa engkau gelisah di dalam diriku? Berharaplah kepada Allah! Sebab aku bersyukur lagi kepada-Nya, penolongku dan Allahku!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 42:1-11 - Kerinduan kepada Allah

Dua mazmur ini sebenarnya hanya satu lagu. Ia berupa ratapan oleh seorang (dari kalangan kaum Lewi?) atau seluruh umat yang diusir dan dibuang dari tanah airnya dan karenanya jauh dari kehadiran Allah dalam baitNya. Pemazmur (umat) tinggal di pembuangan dan mengucapkan kerinduannya kepada bait Allah. Ia mohon supaya diperbolehkan pulang untuk turut serta dalam ibadat di bait Allah. Nyanyian ini terbagi atas tiga bagian oleh semacam ulangan, Maz 42:5,11; 43:5.

Ende: Mzm 42:1--43:5

Kedua mazmur ini adalah satu lagu sadja. Seorang (agaknja dari suku bangsa Levit) diusir dari tanah-airnja dan sebab itu pun dari hadirat Jahwe di Bait-Allah. Ia sekarang tinggal dalam pembuangan dekat gunung Hermon, disebelah utara Palestina, tempat djuga terdapat sumber² sungai Jarden, dan ada ditengah kaum kafir. Disana ia mengeluarkan isi-hatinja, jakni kerinduannja akan Bait-Allah. Ia minta Allah, agar ia dibebaskanNja dan dipulangkanNja.

Ref. Silang FULL: Mzm 42:11 - dan Allahku

· dan Allahku: Mazm 42:6; Mazm 43:5

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 42:11 - Mengapa engkau tertekan, hai jiwaku // dan mengapa engkau gelisah di dalam diriku // haraplah kepada Allah; sebab aku akan memuji Dia lagi // siapa kesehatan wajahku, dan Allahku.

Mengapa engkau tertekan, hai jiwaku?.... Ungkapan yang sama seperti dalam Mzm 42:5; dan begitu juga yang mengikuti,

dan mengapa engkau gelisah di dalam diriku? dan argumen dan cara yang sama digunakan untuk menghilangkan perasaan tertekan dan gelisah;

haraplah kepada Allah; sebab aku akan memuji Dia lagi; Lihat Gill pada Mzm 42:5; yang mana ditambahkan argumen baru, diambil dari kasih karunia dan kebaikan Allah, serta kepentingan perjanjian dengan-Nya;

siapa kesehatan wajahku, dan Allahku; seperti kesehatan jasmani manusia terlihat di wajah, dan sebagian besar dapat dinilai dari itu; demikian pula kesehatan rohani orang-orang kudus, yang mereka terima dari Tuhan; ketika Dia, sebagai matahari kebenaran, terbit atas mereka dengan kesembuhan dalam sayap-Nya, Dia, dengan kehadiran-Nya yang penuh kasih, membuat wajah mereka ceria, memenuhi mereka dengan sukacita yang tidak terkatakan dan penuh kemuliaan, dan menyebabkan mereka mengangkat kepala mereka dengan keberanian dan keyakinan yang kudus, tanpa rasa malu dan ketakutan: atau seperti yang dapat diartikan, siapa "adalah keselamatan wajahku" ^o; yaitu, siapa yang menjadi atau akan menjadi pelopor keselamatan yang penuh dan lengkap bagiku; yang akan dipahami dengan jelas dan terbuka, sehingga terlihat olehku dan orang lain; dan ini disebutkan oleh pemazmur, untuk menghilangkan perasaan tertekan yang ia alami saat ini; dan selain itu, Allah keselamatan ini ia percayai adalah Allah perjanjiannya, dan akan tetap demikian bahkan sampai mati; dan oleh karena itu, ia tidak memiliki alasan yang tepat untuk merasa tertekan dan gelisah.