Teks -- Mazmur 119:8 (TB)

119:8 Aku akan berpegang pada ketetapan-ketetapan-Mu, janganlah tinggalkan aku sama sekali.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 113:1--119:28 - MAZMUR-MAZMUR PASKAH.

Nas : Mazm 113:1-118:29

Mazmur-mazmur ini dipakai oleh orang Yahudi pada perayaan Paskah setiap tahun. Dua mazmur pertama dinyanyikan sebelum perjamuan Paskah, sisanya setelah perjamuan. Dengan demikian ini mungkin adalah nyanyian terakhir yang dinyanyikan Yesus Kristus sebelum kematian-Nya. Karena mazmur-mazmur ini dimulai dalam bahasa Ibrani dengan kata "_Halelu Yah_" (Mazm 113:1), maka orang Yahudi menyebutnya "_Hallel_ (Pujian)".

Full Life: Mzm 119:1-176 - HIDUPNYA TIDAK BERCELA.

Nas : Mazm 119:1-176

Mazmur ini mengungkapkan kasih yang agung untuk firman Allah yang tertulis. Firman Allah disebutnya sebagai janji, perintah, pedoman, kesaksian, ajaran, hikmat, kebenaran, keadilan, dan teguran. Firman Allah disajikan sebagai penghiburan, perlindungan, harta, patokan hidup, kebahagiaan hati dan jiwa, dan sumber jawaban segala kebutuhan.

1. 1) Pemazmur mengungkapkan kasih yang mendalam bagi Allah dengan membaca, merenungkan, dan mendoakan Firman-Nya. Ia mengajarkan bahwa kita akan bertumbuh dalam kasih karunia dan kebenaran hanya bila kasih akan Firman itu bertumbuh dalam diri kita.
2. 2) Mazmur ini disebut sebagai akrostik abjad karena ke-22 baitnya (atau alinea) yang terdiri dari delapan ayat masing-masing cocok dengan ke-22 huruf abjad Ibrani. Setiap ayat dari setiap alinea dimulai dengan huruf yang dipakai untuk bait itu.

Jerusalem: Mzm 119:1-176 - Bahagianya orang yang hidup menurut Taurat TUHAN

Sajak yang paling panjang dalam seluruh kitab Mazmur ini boleh juga diberi judul: Pujian atas Taurat yang membahagiakan manusia. Mazmur ini berasal dari kalangan orang berhikmat (dan ahli-ahli Taurat) dan muncul di zaman belakangan. Ia tersusun menurut abjad Ibrani, bdk Maz 9:1-10:18+, begitu rupa sehingga tiap-tiap kali delapan ayat berturut mulai dengan huruf yang sama lalu menyusul delapan ayat yang diawali huruf abjad yang berikut. Begitu terbentuk 22 bait. Susunan semacam itu agak dibuat-buat. Selebihnya tiap-tiap ayat (kecuali ayat 122 dalam naskah Ibrani) memuat salah satu kata yang searti dengan "Taurat". Hanya istilah "taurat" perlu di mengerti secara luas, bdk Ula 4:5+ Yang dimaksud ialah seluruh wahyu Tuhan serta penyataannya yang menjadi pemimpin manusia kepada kebahagiaan dan keselamatan. Pemazmur sungguh pencinta Taurat sebagai karunia Tuhan yang unggul. Dengan sebulat hati ia menyerahkan diri kepada Taurat oleh karena dengan jalan itu ia menyerahkan dirinya kepada Tuhan sendiri Mazmur yang panjang ini sudah mendapat pendahuluannya dalam Maz 19:8-14 dan menyatakan semangat yang sama, Maz 119 menjadi semacam tugu peringatan kesalehan yang menjadi milik khas umat Israel sesudah masa pembuangan. Di dalamnya dipersatu-padukan aliran kenabian, aliran hikmat dan aliran "ahli-ahli Kitab" yang jatuh cinta kepada Tuhan dan sekuat tenaga berusaha mewujudkannya dalam hidupnya.

Ende: Mzm 119:1-176

Mazmur kebidjaksanaan ini, lagu pudjian atas Taurat, adalah jang lebih pandjang dalam Kitab Mazmur. Ia tersusun menurut abdjad Hibrani, hingga tiap² bagian (22 djumlahnja) mulai dengan huruf jang berikut. Lagi pula setiap ajat bagian masing² mulai dengan huruf jang sama, hingga delapan kali huruf jang sama diulangi. Tambahan dalam tiap² ajat terdapat suatu perkataan jang berarti: Taurat (ketjuali ajat 122(Maz 119:122) dalam naskah Hibrani, jang agaknja harus diperbaiki). akibat semuanja itu ialah: Mazmur ini sangat buat²an

Taurat disini (dan kata² jang sama artinja) bukan artinja perintah² dan hukum² sadja, melainkan semua djandji, adjaran dan antjaman allah, hingga Taurat hampir sama dengan agama, seperti itu patut dilakukan oleh manusia. Mazmur 110 (Maz 110) menjerupai Maz 19:7-14.

Ref. Silang FULL: Mzm 119:8 - janganlah tinggalkan

· janganlah tinggalkan: Mazm 38:22; [Lihat FULL. Mazm 38:22]

Defender (ID): Mzm 119:8 - Oh, jangan tinggalkan aku.

Setelah pernyataannya yang penuh keyakinan bahwa dia dapat mematuhi semua ketetapan Tuhan, kesaksian, peraturan, berjalan dalam hukum-Nya, menghormati perintah-Nya, dan mempelajari keputusan-Nya, dia tiba-tiba menyadari bahwa dia sama sekali tidak dapat melakukan semua ini dan tepat di akhir bait pertamanya, dia berseru memohon rahmat Tuhan!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 119:8 - Aku akan memelihara ketetapan-Mu // O jangan tinggalkan aku sama sekali

Aku akan memelihara ketetapan-Mu,.... Ini adalah resolusi yang diambil dengan kekuatan anugerah ilahi, untuk memenuhi tujuan mempelajari hukum-hukum Tuhan; yang dilakukannya, tidak sekadar untuk memiliki pengetahuan teoritis tentangnya, tetapi untuk melaksanakannya; dan bukan karena ia menganggap dapat memeliharanya dengan sempurna, tetapi karena ia berkeinginan untuk mengamatinya dengan cara terbaik yang ia bisa, seperti yang dibantu oleh anugerah Tuhan; karena cinta kepada Tuhan, dalam iman dan nama Kristus, dan dengan maksud untuk kemuliaan Tuhan; tanpa bergantung padanya untuk kehidupan dan keselamatan;

O jangan tinggalkan aku sama sekali; sepenuhnya dan akhirnya, atau tidak sama sekali; sebaliknya seolah-olah ia mengatakan, aku tidak akan pernah mampu untuk memelihara ketetapan-Mu; begitu sadar ia akan kebutuhan akan Kehadiran dan anugerah ilahi, untuk membantunya dalam memperhatikan mereka: atau, "selamanya", seperti yang diinterpretasikan oleh Ben Balaam, dan demikian pula versi Etiopia; R. Moses membaca kata-kata, "O jangan tinggalkan aku", dalam tanda kurung, dan menghubungkan sisa kalimat dengan cara ini, "Aku akan memelihara ketetapan-Mu dengan sangat"; atau dengan seluruh kekuatan dan semangatku; dan demikian Kimchi membacanya: tetapi interpretasi seperti itu sangat dipaksakan, dan bertentangan dengan aksen-aksen.