Teks -- Mazmur 102:20 (TB)

102:20 (#102-#21) untuk mendengar keluhan orang tahanan, untuk membebaskan orang-orang yang ditentukan mati dibunuh,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 102:1-28 - Doa minta tolong dan doa untuk Sion

Dalam kidung ini terkumpul dua ratapan atau permohonan. Ada sebuah ratapan perorangan, Maz 102:2-12 dan Maz 102:24-28; bdk Maz 69, dan ada sebuah ratapan umat, Maz 102:13-23 dan Maz 102:28. Ratapan pertama adalah doa seseorang yang sakit, Maz 102:4-6, dan diperolok oleh musuh-musuhnya, Maz 102:9; seorang diri ia mengeluh di hadapan Tuhan, bdk judul, Maz 102:1,7-8. Ia merasa dirinya tertimpa murka Allah, Maz 102:10-11, dan hampir mati kesedihan, Maz 102:12,24-25. Namun penderita tetap percaya pada Tuhan yang kekal dan Pencipta alam semesta, Maz 102:26-28. ratapan umat mengandaikan Yerusalem sudah musnah, sebab pemulihannya dimohon. Kalau demikian maka Tuhan akan disegani bangsa-bangsa lain oleh karena tindakanNya itu. Kedua doa tsb yang aselinya tersendiri, kemudian dipersatukan oleh karena orang sengsara yang disebut dalam judul disamakan dengan umat yang sengsara.

Jerusalem: Mzm 102:20 - orang tahanan

Ialah umat Israel di pembuangan dan dalam penindasan, bdk Maz 79:11. Tahanan perang banyak dibunuh.

Ende: Mzm 102:1-28

Mazmur ini adalah lagu ratap dan terdiri atas dua bagian (Maz 102:1-12,24-28 dan Maz 102:12-22,28).Dalam lagu jang pertama seorang jang kena sakit (Maz 102:4-6) dan jang di-edjek² oleh seteru²nja (Maz 102:9) mengeluh, sama sekali seorang diri sadja (Maz 102:12,24,25). Namun dalam deritanjapun ia tetap pertjaja akan Jahwe jang abadi dan jang mentjiptakan alam (Maz 102:26-28). Lagu jang kedua merupakan doa permohonan umat untuk pemulihan Jerusjalem jang binasa, agar Jahwe diakui oleh bangsa² kafir djuga (Maz 102:12-22,28).

Mungkin kedua lagu ini mula² tersendiri dan kemudian disambung untuk keperluan ibadat.

Ende: Mzm 102:20 - tawanan

ialah umat dalam pembuangan, jang "terserah kepada maut", oleh sebab tawanan² perang biasanja dibunuh.

Ref. Silang FULL: Mzm 102:20 - orang tahanan

· orang tahanan: Mazm 68:7; [Lihat FULL. Mazm 68:7]; Luk 4:19; [Lihat FULL. Luk 4:19]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 102:20 - Untuk mendengar desahan para tahanan // untuk membebaskan mereka yang dijadwalkan untuk mati

Untuk mendengar keluhan para tahanan,.... Bukan hanya seorang saja, tetapi banyak orang, yang terbaring di penjara di negara-negara Katolik, terutama dalam Inkuisisi; di mana mereka terbaring dan mengeluh, dalam kegelapan dan kesengsaraan, di bawah siksaan yang mengerikan; tangisan dan keluhan mereka didengar oleh Tuhan; hatinya tertarik pada mereka; Dia memandang mereka dengan belas kasihan; dan, karena desahan dari orang-orang miskin dan membutuhkan ini, Dia akan bangkit pada waktunya, dan menyelamatkan mereka dari orang yang mengancam mereka: ini juga benar bagi mereka yang menjadi tahanan dosa, Setan, dan hukum; dan, ketika menyadarinya, mereka mengeluh di bawah perhambaan mereka, dan berseru kepada Tuhan untuk bantuan, yang mendengar mereka, dan mengarahkan mereka, sebagai tahanan harapan, untuk berbalik kepada Kristus, benteng mereka yang kuat, Zec 9:11,

untuk membebaskan mereka yang dijadwalkan untuk mati; diserahkan untuk mati, seperti yang dikatakan Targum; diserahkan kepada kekuasaan sekuler, untuk dihukum mati; yang diadili dan dijatuhi hukuman sebagai penjahat, dan dimasukkan ke dalam penjara terkutuk, untuk dieksekusi; inilah yang akan dibebaskan Tuhan, dan menyelamatkan mereka dari kematian yang telah dijadwalkan oleh manusia; karena ini tidak dipahami sebagai orang-orang yang dijadwalkan oleh Tuhan untuk mati, baik yang bersifat jasmani maupun kekal, dari mana tak seorang pun dapat dibebaskan, yang telah ditetapkan demikian: dalam teks aslinya frasa tersebut adalah "anak-anak kematian" ^d; sama seperti "anak-anak murka", Eph 2:3, yaitu, yang pantas untuk mati, dan di bawah hukuman tersebut; seperti semua manusia ada di dalam Adam, bahkan umat Tuhan sendiri; dan yang, dalam pemahaman mereka sendiri, seperti orang mati, ketika terbangun dan diyakinkan tentang keadaan mereka oleh Roh Tuhan; inilah yang dibebaskan Kristus dari belenggu dan ikatan dosa, dari perhambaan hukum, dari tirani Setan, dan dari ketakutan akan kematian, dan diletakkan ke dalam kebebasan yang mulia dari anak-anak Tuhan.