
Teks -- Markus 12:33 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Mrk 12:32-34
Jerusalem: Mrk 12:32-34 - -- Pelengkap kurang sesuai dengan konteks. Ahli Taurat itu dipuji, Mar 12:34, oleh karena mengulang perkataan Yesus sendiri! bagian ini berupa tambahan y...
Pelengkap kurang sesuai dengan konteks. Ahli Taurat itu dipuji, Mar 12:34, oleh karena mengulang perkataan Yesus sendiri! bagian ini berupa tambahan yang diambil dari sebuah tradisi yang serupa dengan yang tercantum dalam Mar 12:28-31. Tradisi dalam Mar 12:32-34 itu lebih serupa dengan yang dipungut Luk 10:25-28.
Ref. Silang FULL -> Mrk 12:33
Ref. Silang FULL: Mrk 12:33 - korban sembelihan · korban sembelihan: 1Sam 15:22; Hos 6:6; Mi 6:6-8; Ibr 10:8
· korban sembelihan: 1Sam 15:22; Hos 6:6; Mi 6:6-8; Ibr 10:8

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Ref. Silang BIS -> Mrk 12:33
Ref. Silang TB -> Mrk 12:33
Gill (ID) -> Mrk 12:33
Gill (ID): Mrk 12:33 - Dan untuk mencintainya dengan segenap hati // dan dengan segala pengertian // dan dengan segenap jiwa // dan dengan segenap kekuatan // dan untuk mencintai sesamanya seperti dirinya sendiri // lebih baik daripada semua korban bakaran dan pengorbanan Dan untuk mencintainya dengan segenap hati,.... Yaitu, Tuhan yang satu, dengan cinta dan kasih sayang yang tulus dari hati; dan dengan segala pengerti...
Dan untuk mencintainya dengan segenap hati,.... Yaitu, Tuhan yang satu, dengan cinta dan kasih sayang yang tulus dari hati;
dan dengan segala pengertian; tentang keberadaannya, kesempurnaan, dan karya-karya-Nya, yang akan menarik kasih sayang kepada-Nya: klausa ini menjawab kepada yang, "dengan segenap pikiranmu", dalam Mar 12:30;
dan dengan segenap jiwa; dengan segala kekuatan dan fakultasnya;
dan dengan segenap kekuatan; yang dimiliki seseorang, atau yang diberikan kepadanya; dengan segenap keinginan dan semangat jiwa yang ia kuasai:
dan untuk mencintai sesama seperti dirinya sendiri; itulah dua perintah besar dalam hukum:
lebih baik daripada semua korban bakaran dan pengorbanan; artinya, lebih unggul dalam sifatnya, lebih diterima oleh Tuhan, dan lebih berguna di antara manusia, daripada semua ritual hukum perayaan, daripada pengorbanan apa pun: karena dua kata yang digunakan di sini, "korban bakaran dan pengorbanan", mencakup semua persembahan; seperti yang sepenuhnya dibakar di altar, dan yang sebagian diberikan kepada para imam; dan semua pengorbanan dosa, persembahan makanan, dan persembahan damai, serta segala sesuatu yang lain. Orang ini kini setidaknya memiliki pemahaman yang berbeda tentang hal-hal, dibandingkan dengan saudara-saudaranya yang lain; yang lebih menekankan agama pada pelaksanaan ritual hukum dan tradisi para tua-tua; dan mengabaikan kewajiban hukum moral, yang berkaitan dengan Tuhan dan sesama: hal-hal ini harus diutamakan dan diperhatikan, sebelum lembaga-lembaga seremonial apa pun, dan terutama ciptaan manusia. Ini sepenuhnya selaras dengan pemahaman ayat dalam Hos 6:6. "Karena Aku menginginkan kasih setia dan bukan pengorbanan"; artinya, menghendaki dan mengharuskan, agar manusia saling menunjukkan kasih sayang; atau agar setiap orang mencintai sesamanya seperti dirinya sendiri, dan memperhatikan hal ini, lebih daripada mengorbankan pengorbanan ceremoni apa pun: hal ini lebih menyenangkan dan menyenangkan di hadapan Tuhan, daripada itu: "dan pengetahuan tentang Tuhan"; tentang kesatuan, kesempurnaan, dan kemuliaan-Nya: "lebih daripada korban bakaran"; yang sepenuhnya diperuntukkan bagi-Nya: dan itu juga sejalan dengan sentimen kuno dari umat Tuhan; seperti yang dikatakan Samuel kepada Saul, "Apakah Tuhan begitu senang dengan korban bakaran dan pengorbanan, seperti dengan menaati suara Tuhan? lihatlah, menaati lebih baik daripada pengorbanan, dan mendengar, daripada lemak domba jantan", 1Sa 15:22. Dan meskipun demikian, dapat diperhatikan bahwa ada kesamaan antara hal-hal ini, korban bakaran dan pengorbanan, serta cinta kepada Tuhan dan cinta kepada sesama; meskipun yang terakhir jauh lebih baik daripada yang pertama; cinta sejati kepada Tuhan hanyalah merupakan penyerahan jiwa, sebagai korban bakaran kepada Tuhan, dalam api cinta kepada-Nya; dan cinta kepada sesama, atau berbuat baik dan berbagi dengannya, adalah pengorbanan yang sangat menyenangkan di hadapan Tuhan.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Mrk 12:28-34
Matthew Henry: Mrk 12:28-34 - Ahli Taurat yang Penuh Pengharapan Ahli Taurat yang Penuh Pengharapan (12:28-34)
...
SH: Mrk 12:28-34 - Yang seharusnya diutamakan: kasih! (Minggu, 6 April 2003) Yang seharusnya diutamakan: kasih!
Yang seharusnya diutamakan: kasih!
Sebagian saudara-saudari kita d...

SH: Mrk 12:28-34 - Kasihilah (Rabu, 25 Maret 2009) Kasihilah
Judul: Kasihilah
Para pemimpin agama Yahudi rupanya masih belum puas menguji Yesus.
Kal...

SH: Mrk 12:28-34 - Berapa roti ada padamu? (Selasa, 13 Maret 2012) Berapa roti ada padamu?
Judul: Dilandasi satu hal penting
Tak seperti tokoh-tokoh lain yang merespons ...

SH: Mrk 12:28-34 - Pencerahan Rohani (Jumat, 4 Maret 2016) Pencerahan Rohani
Percakapan Yesus dengan kaum Saduki tentang konsep kebangkitan tubuh menarik perhatian banyak o...

SH: Mrk 12:28-34 - Pertanyaan Sang Ahli Taurat (Kamis, 8 Maret 2018) Pertanyaan Sang Ahli Taurat
Kesan apakah yang terlintas di benak Anda ketika mendengar frasa "ahli Taurat"? Negat...

SH: Mrk 12:28-34 - Pencinta Kebenaran (Kamis, 7 Maret 2024) Pencinta Kebenaran
Di tengah situasi yang buruk sekalipun, kalau kita membuka mata, terkadang kita masih bisa mel...
Utley -> Mrk 12:28-34
Topik Teologia -> Mrk 12:33
Topik Teologia: Mrk 12:33 - -- Yesus Kristus
Kemanusiaan Kristus
Kristus Memiliki Natur Intelektual Manusia
Yesus Sangat Tanggap
Di...
Constable (ID): Mrk 11:1--13:37 - --VI. Pelayanan Hamba di Yerusalem pasal 11--13
Sisa pelayanan Yesus, seperti yang dicatat oleh Markus, terj...


