Teks -- Markus 11:10 (TB)

11:10 diberkatilah Kerajaan yang datang, Kerajaan bapak kita Daud, hosana di tempat yang maha tinggi!"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mrk 11:1-33

Urutan bagian-bagian ini dalam injil-injil sinoptik berbeda-beda. Perbedaan itu disebabkan perkembangan tradisi. Masuknya Yesus ke Yerusalem dan penyucian Bait Allah (Mar 11:15-19) menurut Matius dan Lukas terjadi pada satu hari, sedangkan menurut Markus ada dua hari. Markus memisahkan kedua peristiwa dengan menyisipkan peristiwa pohon ara yang dikutuk Yesus (Mar 11:12-14). Peristiwa pohon ara yang mengering (Mar 11:20-25)(dan menurut Matius juga pengutukannya) oleh Markus disisipkan antara penyucian Bait Allah dan pertikaian mengenai kuasa Yesus (Mar 11:27-33), meskipun aslinya pertikaian itu menyusul penyucian Bait Allah, bdk Yoh 2:14-22.

Ende: Mrk 11:10 - Hosana

Ini seruan sambutan meriah, jang agak mirip dengan seruan kita seperti "selamatlah", selamat-bahagia, hiduplah dan lain-lain sebagainja.

Ref. Silang FULL: Mrk 11:10 - maha tinggi

· maha tinggi: Luk 2:14

Defender (ID): Mrk 11:10 - Terpujilah kerajaan

Setelah berulang kali mendesak agar identitas-Nya tidak diungkapkan, Kristus sekarang dengan jelas mengklaim sebagai Mesias, memenuhi Zekaria 9:9 dan (dalam respon kerumunan) Mazmur 118:25, Mazmur 118:26.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mrk 11:10 - Terpujilah kerajaan Bapa kami David // yang datang dalam nama Tuhan // Hosana di tempat yang tertinggi.

Terpujilah kerajaan Bapa kami David,.... Lebih umum bagi orang Yahudi untuk menyebut Abraham sebagai bapa mereka; tetapi, karena Mesias adalah anak David, maka, terkait dengan dia, di sini mereka menyebutnya bapa mereka: dan maksud mereka adalah, biarlah kerajaan yang dijanjikan kepada bapa kami David, dan kepada keturunannya selamanya,

yang datang dalam nama Tuhan; yang sekarang sedang datang, dan muncul dalam pemerintahan dan pemerintahan yang baik dari anaknya, Mesias, yang diliputi dengan kemegahan dan otoritas; semoga makmur dan berhasil, dan ditegakkan, dan bertahan selama-lamanya; untuk kemuliaan dan kebahagiaan baginya sebagai raja, dan bagi semua rakyatnya. Kecuali jika kata-kata itu harus diterjemahkan, seperti yang mungkin terjadi karena posisinya, demikian, "terpujilah kerajaan yang datang dalam nama Tuhan, dari bapa kami David"; dan artinya adalah, biarlah kerajaan Mesias, yang sekarang telah datang, dan didirikan dalam namanya, yang, sebagai Tuhan, adalah Tuhannya David, sangat berkembang, dan bertahan lama; semoga rajanya diberkati, dan semua rakyatnya bahagia. Versi Latin Vulgata, Suriah, Arab, dan Persia, menghilangkan klausa, "dalam nama Tuhan"; itu juga dihilangkan dalam salinan kuno Beza, dan dalam salinan lainnya; tetapi versi Ethiopia mempertahankannya, membacanya "dalam nama Tuhan". Ditambahkan,

Hosana di tempat yang tertinggi: Lihat Gill pada Mat 21:9.