Teks -- Matius 4:25 (TB)

4:25 Maka orang banyak berbondong-bondong mengikuti Dia. Mereka datang dari Galilea dan dari Dekapolis, dari Yerusalem dan dari Yudea dan dari seberang Yordan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mat 4:25 - Dekapolis

Dekapolis atau "dasa-kota" ialah sekelompok kota (sepuluh) yang otonom beserta wilayah di sekitarnya. Kebanyakan kota itu terletak di seberang sungai Yordan di bagian timur dan timur laut. Termasuk juga kota Damsyik.

Ref. Silang FULL: Mat 4:25 - mengikuti Dia

· mengikuti Dia: Mr 3:7,8; Luk 6:17

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 4:25 - Dan diikuti oleh banyak orang // Dan dari Dekapolis // Dan dari Yudea // dan dari seberang Jordan.

Dan ada banyak orang yang mengikutinya,.... Beberapa dengan alasan tertentu, dan beberapa dengan alasan lainnya; ada yang dengan niat baik, ada pula yang dengan niat buruk; ada yang untuk penyembuhan tubuh mereka, ada yang untuk kebaikan jiwa mereka; ada yang untuk melihat mujizat-mujizatnya, ada yang untuk mendengar ajarannya; dan kombinasi antara ini dan itu, kerumunan orang yang mengikutinya jauh lebih besar daripada mereka yang mengikuti Yohanes. Kata Yunani untuk "kerumunan" diadopsi ke dalam bahasa Talmud, dan sering digunakan oleh para dokter; yang memiliki tradisi mengenai hal ini, bahwa אין אוכלוסא פחותה מששים רבוא, "tidak ada kerumunan yang kurang dari enam puluh ribu" ^o; tetapi kita tidak boleh membayangkan, bahwa ketika di sini, dan di tempat lain, dikatakan kerumunan mengikuti, atau hadir pada Kristus, bahwa dia memiliki sejumlah orang seperti itu berkenaan dengan ini; hanya bahwa jumlahnya sangat besar. Tempat dari mana mereka datang disebutkan secara khusus, seperti "dari Galilea"; di mana dia telah memanggil murid-muridnya, telah memberitakan Injil, dan menyembuhkan segala macam penyakit; dan oleh karena itu tidaklah mengherankan bahwa dia memiliki banyak pengikut dari sini. Negara ini dibagi menjadi ^p tiga bagian:

"Ada Galilea atas, dan Galilea bawah, dan lembah dari Kapernaum ke atas: semua bagian yang tidak menghasilkan pohon sykamore adalah Galilea atas, dan dari Kapernaum ke bawah: semua bagian yang menghasilkan pohon sykamore adalah Galilea bawah; dan pantai Tiberias adalah lembah."

Sering disebutkan dalam tulisan-tulisan Talmud ^q mengenai Galilea atas, sebagai berbeda dari yang lain.

Dan dari Dekapolis; sebuah wilayah yang dinamakan demikian, dari "sepuluh kota" yang ada di dalamnya; dan yang, menurut Pliny ^r adalah sebagai berikut; Damaskus, Opoton, Philadelphia, Raphana, Skytopolis, Gadara, Hippondion, Pella, Galasa, dan Canatha; lihat Mar 5:20 "Dan dari Yerusalem"; ibu kota dari seluruh negeri; karena ketenarannya telah mencapai kota besar itu, dan ada beberapa orang di sana, penasaran dan ingin melihatnya serta mendengarnya; meskipun ia telah masuk ke bagian yang jauh dan terpencil tersebut.

Dan dari Yudea; dari bagian lainnya:

dan dari seberang Jordan; yang merupakan negara yang berbeda sendiri, dikenal dengan nama Peraea; mungkin dinamakan demikian, dari περαν, kata yang diterjemahkan di sini, "dari seberang". Perlu dicatat, bahwa di sini ada tiga negara yang disebutkan secara jelas, Galilea, Yudea, dan "seberang Jordan"; yang merupakan pembagian tanah Israel; dari ketiga tanah ini, para Talmud sering berbicara.

"Ada tradisi para Rabbis ^s, bahwa di tiga negara mereka menginterkalasi tahun; Yudea, dan seberang Jordan, dan Galilea."

Sekali lagi ^t,

"Ada tiga tanah, yang wajib menghapus buah-buahan; Yudea, dan seberang Jordan, dan Galilea."

Sekali lagi ^u,

"Ada tiga negara untuk perayaan pernikahan, Yudea, dan "seberang Jordan", dan Galilea."

Akun yang ^w Maimonides berikan tentang tiga negara ini adalah;

"Tanah Yudea, semuanya, gunung, dataran, dan lembah, adalah satu negara; seberang Jordan, semuanya, dataran Lydda, dan gunung dataran Lydda, dan dari Betheron ke laut, adalah satu negara: Galilea, semuanya, atas dan bawah, dan pantai Tiberias, adalah satu negara."

Negara seberang Jordan tidak begitu dihargai seperti yang benar-benar disebut tanah Kanaan, atau Israel; karena orang Yahudi ^x berkata,

"Tanah Israel lebih suci daripada semua tanah; karena mereka mengambilnya dari sana sebagai persembahan, buah pertama, dan roti sajian, yang tidak mereka bawa dari tanah lain: tanah Kanaan lebih suci daripada seberang Jordan; tanah Kanaan layak menjadi tempat kediaman Shekinah; seberang Jordan tidak."

Ini, mereka katakan ^y, bukanlah tanah yang mengalir dengan susu dan madu.