Teks -- Matius 27:53 (TB)

27:53 Dan sesudah kebangkitan Yesus, merekapun keluar dari kubur, lalu masuk ke kota kudus dan menampakkan diri kepada banyak orang.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mat 27:52-53

Kebangkitan orang benar itu adalah tanda bukti bahwa zaman Mesias sudah ada (Yes 26:19; Yeh 37; Dan 12:2). Berkat kematian Kristus orang itu dibebaskan dari dunia orang mati (syeol), bdk Mat 16:18+, lalu menunggu kebangkitan Yesus dan bersama denganNya memasuki Kota Suci, ialah Yerusalem sorgawi (Wah 21:2, Wah 22:19). Begitulah cerita ini diartikan oleh pujangga-pujangga Gereja dahulu. Kalau demikian, terdapatlah di sini suatu pengungkapan tua dari kepercayaan bahwa orang-orang mati dibebaskan waktu Yesus turun ke dalam dunia orang mati, bdk 1Pe 3:19+.

Ref. Silang FULL: Mat 27:53 - kota kudus

· kota kudus: Mat 4:5; [Lihat FULL. Mat 4:5]

Defender (ID): Mat 27:53 - setelah kebangkitan-Nya

Sekolah-sekolah Perjanjian Lama hanya dapat menerima tubuh kebangkitan yang dimuliakan setelah Kristus dibangkitkan, karena Kristus harus "menjadi yang sulung dari mereka yang telah tiduran" (1Kor 15:20). Meskipun ini tampaknya merupakan satu-satunya rujukan spesifik tentang kebangkitan para percaya di era pra-Kristen ini, tidak ada interpretasi lain yang tampak masuk akal. Nyatanya, tubuh baru mereka terlihat oleh orang-orang di bumi selama periode singkat antara kebangkitan Kristus dan kenaikan awal-Nya ke sorga (Yoh 20:17).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 27:53 - Dan keluar dari kuburan setelah kebangkitannya // dan masuk ke dalam kota suci // dan menjadikan diri mereka tampak kepada banyak orang.

Dan keluar dari kuburan setelah kebangkitannya,.... Kebangkitan Kristus; karena ia bangkit sebagai buah sulung, sebagai yang terlahir pertama dari orang mati, dan yang sulung dari yang mati; karena ia adalah yang pertama yang dibangkitkan untuk hidup yang abadi; meskipun ada yang dibangkitkan sebelum dia, oleh dirinya sendiri, dan di zaman para nabi, namun hanya untuk kehidupan yang mortal; tetapi para santo ini muncul untuk kebangkitan kehidupan, dan oleh karena itu adalah perlu bahwa Kristus, buah sulung, harus bangkit pertama. Versi Arab memang membaca, "setelah kebangkitan mereka sendiri"; dan versi Ethiopik, "setelah mereka dibangkitkan"; keduanya salah, dan hampir tidak masuk akal:

dan masuk ke dalam kota suci; kota Yerusalem, yang meskipun sekarang adalah kota yang sangat jahat, disebut demikian, karena adanya kuil, dan penyembahan kepada Tuhan, dan tempat kediaman-Nya di dalamnya: tempat penguburan orang Yahudi berada di luar kota ^a, dan oleh karena itu para santo yang bangkit ini dikatakan pergi ke dalamnya:

dan menjadikan diri mereka tampak kepada banyak orang; dari teman-teman dan kenalan mereka, yang telah mengenal mereka secara pribadi, dan berbincang-bincang dengan mereka selama hidup mereka. Para santo ini, yang saya tangkap, tetap di bumi sampai kenaikan Tuhan kita, dan kemudian bergabung dengan rombongan para malaikat, pergi dengan megah bersamanya ke surga, sebagai trofi kemenangan-Nya atas dosa, Satan, kematian, dan kubur,