Teks -- Matius 25:46 (TB)

25:46 Dan mereka ini akan masuk ke tempat siksaan yang kekal, tetapi orang benar ke dalam hidup yang kekal."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 24:3--26:45 - PERCAKAPAN DI BUKIT ZAITUN.

Nas : Mat 24:3-25:46

Nubuat Yesus ini terutama merupakan jawaban atas pertanyaan para murid-Nya, "Apakah tanda kedatangan-Mu dan tanda kesudahan dunia?" Yesus memberikan kepada mereka:

1. (1) tanda-tanda umum yang akan terjadi selama zaman ini sampai pada akhir zaman (Mat 24:4-14);
2. (2) tanda-tanda khusus yang menunjukkan bahwa akhir zaman telah tiba, yaitu masa kesengsaraan besar (Mat 24:15-28);
3. (3) tanda-tanda yang menakjubkan yang terjadi pada saat Ia datang dengan kemuliaan dan kuasa (Mat 24:29-31);
4. (4) peringatan kepada orang kudus dalam masa kesengsaraan besar agar berjaga-jaga terhadap tanda-tanda yang menuju kepada kedatangan Kristus yang dinanti-nantikan segera setelah masa kesengsaraan besar berakhir (Mat 24:32-35);
5. (5) peringatan kepada orang percaya yang hidup sebelum masa kesengsaraan untuk siap sedia secara rohani karena kedatangan Kristus untuk jemaat-Nya akan terjadi pada saat yang tak diduga-duga (Mat 24:36-51; 25:1-30;

   lihat cat. --> Yoh 14:3, dan

   [atau ref. Yoh 14:3]

   lihat art. KEANGKATAN GEREJA);

6. (6) suatu gambaran mengenai penghakiman bangsa-bangsa setelah Ia datang kembali ke bumi (Mat 25:31-46). Perlu diperhatikan bahwa banyak rincian mengenai kedatangan kembali Kristus tidak dijelaskan dalam pasal Mat 24:1-51. Selanjutnya, sampai saat ini belum ada seorang pun yang mengartikan semua nubuat mengenai akhir zaman dengan kepastian penuh. Dalam percakapan Yesus terdapat unsur rahasia yang perlu kerendahan hati dan hati yang tertuju kepada Tuhan Yesus sendiri. Kita dapat menantikan tambahan pengertian tentang penyataan ini pada akhir zaman (bd. Dan 12:9).

Ende: Mat 25:1-46

Bab ini melandjutkan atjara bab 24 Mat 24.

Ende: Mat 25:31-46

Jang chususnja dipertimbangkan pada pengadilan terachir, dan terlebih menentukan nasib abadi, ialah sikap manusia terhadap sesamanja atau dengan lain kata: pengamalan hukum tjinta-kasih.

Ref. Silang FULL: Mat 25:46 - yang kekal //

· yang kekal: Mat 19:29; Yoh 3:15,16,36; 17:2,3; Rom 2:7; Gal 6:8; 1Yoh 1:2; 5:11,13,20

· : Dan 12:2; Yoh 5:29; Kis 24:15; Rom 2:7,8; Gal 6:8

Defender (ID): Mat 25:46 - benar

Sebab tidak ada yang "benar" kecuali mereka yang dijadikan benar melalui Kristus (2Kor 5:21), dan karena hanya mereka inilah yang memiliki hidup yang kekal (Rom 6:23), kita harus menyimpulkan bahwa "domba" ini (Mat 25:32) entah telah diselamatkan atau mungkin, melalui pilihan dan pengetahuan Allah, akan diselamatkan melalui iman kepada Kristus. Iman itu telah dibuktikan oleh respons mereka terhadap kebutuhan mendesak dari "saudara-saudara" Kristus (Mat 25:40) selama masa kesengsaraan, sebuah respons yang pastinya mengancam nyawa mereka sendiri juga.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mat 25:46

Dan 12:2

Ref. Silang TB: Mat 25:46

Da 12:2

Gill (ID): Mat 25:46 - Dan mereka ini akan pergi ke dalam hukuman kekal // tetapi yang benar akan masuk ke dalam kehidupan kekal.

Dan mereka ini akan pergi ke dalam hukuman kekal,.... Alasan mereka tidak akan dipertimbangkan, permohonan mereka tidak akan berarti, kepura-puraan mereka untuk memiliki minat pada Kristus, dan kasih kepada-Nya, akan disisihkan; vonis akan tetap tidak dapat dibatalkan, dan tidak akan ada banding terhadapnya, karena tidak ada pengadilan yang lebih tinggi untuk membawa perkara tersebut; setelah putusan dijatuhkan, pelaksanaan keputusan itu segera mengikuti: domba-domba ini, atau para pengaku formal, akan dipaksa, terlepas dari apakah mereka mau atau tidak, untuk pergi dari hadapan Kristus; para malaikat akan diperintahkan untuk mengambil dan melemparkan mereka ke dalam api yang kekal; mereka akan diusir oleh mereka ke dalam neraka, tempat yang ditentukan bagi mereka; di mana mereka akan menanggung עונש נצחי "hukuman kekal", sebagaimana yang juga diungkapkan oleh orang Yahudi ^p; dan itu akan terjadi baik di jiwa maupun tubuh, sebagai balasan yang adil untuk dosa; yang diakomodasi terhadap Tuhan yang tak terhingga, tidak dapat dipuaskan oleh makhluk yang terbatas; yang oleh karena itu harus selalu menanggung hukuman tersebut, karena pencemaran dan kesalahannya akan selalu ada:

tetapi yang benar akan masuk ke dalam kehidupan kekal; mereka yang dibenarkan oleh kebenaran Kristus, dan yang, meskipun mereka telah melakukan pekerjaan kebenaran di bawah pengaruh, dan dengan bantuan kasih karunia Tuhan, namun tidak bergantung pada pekerjaan itu, melainkan pada Kristus, untuk kehidupan dan keselamatan: mereka ini akan pergi ke surga, tempat yang ditentukan bagi mereka, untuk menikmati kehidupan kekal di jiwa dan tubuh, yang merupakan karunia gratis dari Tuhan, melalui Kristus; dan akan menjadi kehidupan yang bebas dari semua kesedihan kehidupan saat ini; kehidupan dengan kesucian dan pengetahuan yang sempurna, serta kesenangan yang tak terbayangkan; kehidupan dengan visi akan Tuhan, dan persekutuan dengan-Nya, yang akan terus ada selamanya; dan yang menegaskan kekekalan hukuman orang-orang jahat: karena seperti kebahagiaan orang-orang benar akan kekal, begitu pula hukuman orang-orang jahat; karena tidak ada alasan yang dapat diberikan mengapa kata yang sama dalam kedua klausul tersebut, harus diartikan yang satu dalam batas waktu, dan yang lainnya dalam durasi yang kekal. Orang Yahudi memiliki pepatah ^q yang sejalan dengan klausul terakhir ini, "dunia yang akan datang tidak dibuat kecuali untuk yang benar",