Teks -- Matius 23:1-2 (TB)

Yesus mengecam ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi

23:1 Maka berkatalah Yesus kepada orang banyak dan kepada murid-murid-Nya, kata-Nya: 23:2 "Ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi telah menduduki kursi Musa.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Mat 23:2 - Ahli-ahli Taurat

· Ahli-ahli Taurat: Ezr 7:6,25

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 23:1 - Kemudian Yesus berkata kepada banyak orang // dan kepada murid-murid-Nya.

Kemudian Yesus berkata kepada banyak orang,.... kepada orang-orang biasa yang ada di sekitarnya di kuil; para imam besar dan tua-tua, Ahli Taurat, orang Farisi, dan orang Saduki, telah meninggalkannya, semuanya kebingungan dan terdiam oleh-Nya: dan sekarang, agar di satu sisi, orang-orang melihat ketidaktahuan dan kesalahan orang-orang ini yang terdeteksi oleh Kristus, jangan sampai mereka tergoda untuk menyimpulkan bahwa tidak ada apa-apa dalam agama, dan mengabaikan firman dan ibadah kepada Tuhan, karena kepedulian yang dimiliki orang-orang ini terhadapnya; dan di sisi lain, karena otoritas dan pengaruh besar mereka, berada di kursi Musa, agar orang-orang tidak dipimpin ke dalam prinsip dan praktik yang buruk oleh mereka, Dia memberi petunjuk kepada mereka tentang apa yang harus mereka perhatikan dan apa yang tidak: bahwa mereka tidak sepenuhnya harus ditolak, maupun dalam segala hal harus diperhatikan; dan memperingatkan mereka tentang kepura-puraan, kesombongan, hipokrit, ketamakan, dan kebengisan mereka; dan, pada saat yang sama, menghapus sebuah keberatan terhadap diri-Nya, membuktikan bahwa Dia tidaklah menjadi musuh bagi Musa, dan hukum, yang dijelaskan dan dipraktikkan dengan benar:

dan kepada murid-murid-Nya; bukan hanya dua belas, tetapi kepada semua yang percaya kepada-Nya dan mengikuti-Nya.

Gill (ID): Mat 23:2 - Berkata, para ahli Taurat dan orang Farisi // duduk di kursi Musa

Mengatakan, ahli-ahli Taurat dan orang Farisi,.... Versi Persik menambahkan, para imam: tetapi Kristus tidak berbicara di sini tentang sanhedrin, atau dewan agung bangsa, dan kekuasaan legislatif mereka; tetapi tentang mereka yang adalah pengajar rakyat, dan penafsir hukum; dan tentang mereka, yang, meskipun mereka mencemari firman dengan penafsiran dan tradisi mereka, tetap mempertahankan beberapa kebenaran, dan setidaknya mendekati kebenaran, dibandingkan dengan Saduki; yang karena itu diabaikan, dan hanya ahli Taurat dan orang Farisi yang disebutkan, yang memberikan makna harfiah dan tradisional dari Kitab Suci; tentang mereka ia berkata, mereka

duduk di kursi Musa: bukan bahwa mereka adalah penerusnya dalam jabatannya sebagai pembuat undang-undang dan perantara; meskipun versi Persik membacanya, "duduk di tempat dan kursi Musa"; tetapi mereka membaca hukum-nya, dan menjelaskan kepada rakyat: pos dan tempat ini, sampai saat ini, mereka pegang dalam jabatan yang mereka miliki, dan seharusnya terus berlangsung; dan rakyat harus menghormati mereka sejauh mereka berbicara sesuai dengan hukum, sampai hukum itu mencapai pelaksanaannya yang penuh dalam Kristus. Perumpamaan ini bukan merujuk pada kursi di mana sanhedrin duduk dalam mencoba dan menentukan perkara, tetapi pada kursi di mana para ahli duduk ketika mereka menjelaskan hukum; karena meskipun mereka berdiri ketika membaca hukum, atau para nabi, mereka duduk ketika mereka berkhotbah dari situ: kebiasaan sinagoge ini diperhatikan oleh Tuhan kita; lihat Luk 4:16.