Teks -- Matius 11:17 (TB)

11:17 Kami meniup seruling bagimu, tetapi kamu tidak menari, kami menyanyikan kidung duka, tetapi kamu tidak berkabung.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mat 11:16-19

Seperti anak-anak merajuk yang menolak segenap permainan (di sini: permainan nikah dan penguburan), demikian orang Yahudi menolak segala tawaran Allah, baik ulah tapa Yohanes, maupun kelembutan hati Yesus. Namun dua-duanya adalah tepat, karena sesuai dengan hubungan antara Yohanes Pembaptis dengan zaman Mesias dan hubungan Yesus dengannya, bdk Mat 9:14-15; Mat 11:11-13. Kendati kedegilan hati manusia rencana Hikmat Allah terlaksana dan rencana itu membenarkan dirinya dengan kelakuan yang diilhamkan Hikmat Allah kepada Yohanes dan kepada Yesus. Khususnya "perbuatan-perbuatan" (var: anak-anaknya, bdk Luk 7:35) Yesus, ialah mujizat-mujizatNya, Mat 11:2, berupa kesaksian yang meyakinkan atau menghukum Mat 11:6, dan Mat 11:20-24. Yesus juga diserupakan dengan Hikmat Allah dalam Mat 11:28-30; Mat 12:42; Mat 23:34 dsj; Yoh 6:35+; 1Ko 1:24 - Ada tafsir lain yang menganggap Mat 11:19 sebagai sebuah peribahasa saja yang dipergunakan untuk menyatakan bahwa hikmat palsu orang Yahudi, bdk Mat 11:25, akan mendapat ganjarannya, yakni hukuman dari pihak Allah, Mat 11:20-24.

Ende: Mat 11:16-19 - Kaum zaman ini

ialah kaum Jahudi, chususnja kaum parisi, jang bagaikan kanak-kanak, tidak berpikir dan mengedjar sadja kesenangan hidup, tanpa tahu membedakan apa jang bernilai benar.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 11:17 - Dan berkata, kami telah memainkan musik untukmu, dan kamu tidak menari // kami telah berkabung untukmu, dan kamu tidak meratapi.

Dan berkata, kami telah memainkan musik untukmu, dan kamu tidak menari,.... Perumpamaan ini merujuk kepada anak-anak Yahudi, yang setelah melihat orang tua dan teman-teman mereka di festival dan pernikahan, beberapa memainkan seruling, dan yang lainnya menari untuk mereka, menirukan hal yang sama dalam kesenangan mereka; dan juga setelah mengamati, di pemakaman, para wanita yang berkabung, yang melantunkan lagu duka, dan yang lainnya menjawab mereka, berperan sebagai orang-orang ini, mengharapkan teman-teman mereka akan memberikan respons, tetapi tidak: dari sinilah keluhan itu berasal,

kami telah berkabung untukmu, dan kamu tidak meratapi. Karakter yang berbeda dari Yohanes dan Kristus, disini dijelaskan, melalui "memainkan musik" dan "berduka". Karakter dan pelayanan Kristus dan murid-muridnya, diwakili oleh "memainkan musik"; yang dimaksudkan adalah, pelayanan Injil yang jelas, nyaman, dan penuh sukacita; yang merupakan musik yang menyenangkan bagi seorang pendosa yang peka; dan dapat dibandingkan dengan itu, untuk perbedaan suara, harmoni, dan kesepakatan, yang menawan dan menyenangkan; nada-nadanya adalah penuh kasih karunia, belas kasih, cinta, kebebasan, perdamaian, pengampunan, kebenaran, dan keselamatan yang gratis; dan itu sangat kuat dan menarik, menghidupkan dan mendorong, menarik, menawan dan memesona. Karakter dan pelayanan Yohanes, diwakili oleh "berduka": hidupnya sangat keras; ia dan murid-muridnya sering berpuasa; ia muncul dalam pakaian yang sangat kasar; ucapannya kasar, suaranya mengguntur: ajarannya adalah ajaran pertobatan, dan ia menggunakan ancaman yang sangat keras, dalam kasus ketidakbertobatan: di sisi lain, "teman-teman" kepada siapa mereka memainkan musik, atau melayani, dalam pelayanan yang berbeda, dimaksudkan adalah, para ahli Taurat dan Farisi; yang tidak terpengaruh oleh, atau dengan, salah satu dari mereka: soal Yohanes, ia terlalu keras bagi mereka; mereka tidak menyukai pakaiannya, maupun makanannya; ajarannya, atau pembaptisannya tidak menyenangkan mereka; mereka juga tidak tergerak, atau dibawa pada pertobatan oleh pelayanannya; mereka tidak meratapi, menangis, atau meneteskan satu air mata pun, tetapi duduk tak bergerak, seperti kayu dan batu, di bawah khotbah-khotbah yang menakutkan, tentang subjek yang menyedihkan, yang disampaikan olehnya: mereka juga tidak senang dengan kelakuan bebas, dan percakapan menyenangkan Kristus; mereka juga tidak menari, atau bersukacita, atas kabar baik dan berita gembira tentang kasih karunia, dan keselamatan, yang dibawa oleh-Nya: mereka adalah gambaran yang sebenarnya dan lambang dari banyak orang, yang tidak menyukai baik hukum maupun Injil, tetapi yang morose, murung, dan suka bertengkar, meskipun mereka mendengar apa pun; seperti yang dikatakan Salomo,

"Jika seorang bijak bertengkar dengan seorang bodoh, apakah ia marah atau tertawa, tidak ada ketentraman", Ams 29:9. Mengenai hal ini, para Talmudis ⁱ mengomentari, dan mengilustrasikannya dengan cara ini, dan menghasilkan pepatah yang sangat mirip dengan teks ini.

"Kata Tuhan, Aku marah kepada Ahaz, dan Aku menyerahkannya ke tangan raja-raja Damsyik; ia mempersembahkan dan membakar dupa kepada dewa-dewa mereka, 2Taw 28:22. Aku bermain dengan Amaziah, dan Aku menyerahkan raja Edom ke tangannya; ia membawa dewa-dewa mereka dan menyembahnya, 2Taw 25:14. Kata R. Papa, ini adalah apa yang dikatakan orang-orang, atau ini adalah pepatah umum, בכיי ליה למר דלא ידע חייכי ליה למר דלא ידע, "mereka menangis kepada seseorang yang tidak memperhatikannya, mereka tertawa kepada seseorang yang tidak mengamatinya"; celaka bagi orang yang tidak mengetahui perbedaan antara yang baik dan yang jahat."