Teks -- Matius 11:14 (TB)

11:14 dan -- jika kamu mau menerimanya -- ialah Elia yang akan datang itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mat 11:14 - ialah Elia

Yohanes Pembaptis datang menutup tata penyelamatan Perjanjian Lama, dan begitu menjadi pengganti nabi yang terakhir ialah Maleakhi. Yohanes menggenapi nubuat Maleakhi yang paling akhir, Mal 3:18.

Ende: Mat 11:14 - Elias

Menurut nubuat Mal 4:5 nabi Elias hendak diutus untuk menjediakan djalan bagi Keradjaan Allah jang baru. Jesus menerangkan, bahwa dengan "Elias" sebenarnja dimaksud Joanes Pemandi. Bdl. Mat 17:10-13 dan Luk 1:17.

Ref. Silang FULL: Mat 11:14 - datang itu

· datang itu: Mal 4:5; Mat 17:10-13; Mr 9:11-13; Luk 1:17; Yoh 1:21

Defender (ID): Mat 11:14 - ini adalah Elia

Yohanes Pembaptis datang "dalam semangat dan kuasa Elia" (Luk 1:17). Namun, ia bukanlah Elia (Elias), dan ia juga tidak diterima sebagai Elia. Faktanya, setelah martirnya Yohanes, Yesus memperbarui janji Mal 4:5 bahwa "Elia benar-benar akan datang terlebih dahulu dan memulihkan segala sesuatu" (Mat 17:11).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mat 11:14

Mal 4:5, Mat 17:10-13, Mrk 9:11-13

Ref. Silang TB: Mat 11:14

Mal 4:5, Mat 17:10-13, Mrk 9:11-13

Gill (ID): Mat 11:14 - Dan jika kalian mau menerimanya // ini // adalah Elia, yang akan datang.

Dan jika kalian mau menerimanya,.... Kata-kata ini mengandung ketidakpercayaan dan keras hati, seolah-olah mereka tidak mau menerimanya: namun, apakah mereka mau atau tidak, itu adalah kebenaran yang pasti, bahwa

orang yang sama ini, "Yohanes Pembaptis",

adalah Elia, yang akan datang; yang ditunjuk oleh Tuhan untuk datang, dan telah dinubuatkan oleh Mal 4:5 bahwa ia akan datang; dan bahkan menurut ajaran para ahli Taurat dan Rabbin, dia diharapkan datang sebelum Mesias; hanya saja mereka secara umum berpendapat bahwa Elia si Tisbi, secara pribadi, yang dimaksudkan; meskipun beberapa, seperti yang disebutkan sebelumnya ^e, berpendapat bahwa beberapa nabi besar yang setara dengan Elia, dan yang dicurahi dengan semangat yang sama, yang dimaksudkan; dan ini adalah benar tentang Yohanes Pembaptis, yang datang "dalam Roh" dan "kuasa" Elia, Luk 1:17. Dan, sebagaimana biasanya dilakukan orang Yahudi ^f, memanggil Pinhas dengan nama Elia, dan Elia Pinhas, karena semangatnya untuk Tuhan semesta alam; untuk alasan yang sama, Yohanes dapat dipanggil dengan nama yang sama, karena ada banyak kesamaan antara Elia dan dia; dalam temperamen dan sikap mereka; dalam cara berpakaian mereka, dan cara hidup yang keras; dalam kesalehan dan kekudusan yang sangat besar; dalam keberanian dan integritasnya, dalam menegur kejahatan; dan dalam semangat dan kegunaannya dalam perkara Tuhan, dan agama yang benar: terkait hal ini, Kristus harus dipahami di sini, ketika ia menegaskan Yohanes adalah Elia; bukan Elia secara pribadi, tetapi dia yang dimaksud oleh Elia, yang dikatakan akan datang: maka di sini tidak ada kontradiksi terhadap perkataan Pembaptis, dalam Joh 1:21 ketika ia mengatakan, bahwa ia bukan Elia; karena orang Yahudi, yang mengajukan pertanyaan kepadanya, apakah ia adalah Elia atau tidak? bermaksud apakah ia adalah Elia secara pribadi, Elia si Tisbi, atau tidak; dan dengan demikian Yohanes memahaminya, dan sangat jujur dan tulus menjawab, ia bukan: tetapi ia tidak menyangkal bahwa ia dimaksudkan oleh Elia ini, yang dinubuatkan akan datang; ya, ia mengatakan hal-hal yang mungkin membuat mereka percaya bahwa ia adalah orang itu; oleh karena itu, Kristus, dan dia, tidak mengatakan sesuatu yang bertentangan dan tidak dapat didamaikan, seperti yang diusulkan oleh orang Yahudi ^g, satu dengan yang lain.