Teks -- Maleakhi 3:1 (TB)

3:1 Lihat, Aku menyuruh utusan-Ku, supaya ia mempersiapkan jalan di hadapan-Ku! Dengan mendadak Tuhan yang kamu cari itu akan masuk ke bait-Nya! Malaikat Perjanjian yang kamu kehendaki itu, sesungguhnya, Ia datang, firman TUHAN semesta alam.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mal 3:1 - AKU MENYURUH UTUSAN-KU.

Nas : Mal 3:1

Ketika menjawab ketidakpercayaan umat itu, Maleakhi menekankan kepastian kedatangan Mesias. Sebelum Ia datang, Ia akan mengutus seorang untuk membuka jalan. Nubuat ini digenapi ketika Yohanes Pembaptis tampil sebagai pendahulu Yesus Kristus (lih. Mat 11:10; Mr 1:2; Luk 1:76; Luk 7:27).

Full Life: Mal 3:1-5 - MALAIKAT PERJANJIAN.

Nas : Mal 3:1-5

"Malaikat" tersebut adalah Yesus sang Mesias. Kedatangan-Nya yang pertama dan kedua disatukan dalam bagian ini.

Jerusalem: Mal 3:1 - utusanKu

Perintis Tuhan itu, bdk Yes 40:3 disamakan dengan nabi Elia dalam Mal 4:5. Dalam Mat 11:10 ia disamakan dengan Yohanes Pembaptis, sebagai nabi Elia yang baru, Mat 11:14+; Mar 1:2; Luk 1:17,76

Jerusalem: Mal 3:1 - Malaikat Perjanjian

Malaikat itu bukannya utusan yang disebut di muka. Sebab ia datang ke bait Allah bertepatan dengan kedatangan Tuhan sendiri. Malaikat Perjanjian itu tidak lain dari Tuhan sendiri. Nama itu menyinggung Kel 3:2; 23:20; bdk Kej 16:7+. Menurut Mat 11:10 Malaikat Perjanjian itu agaknya Kristus.

Ende: Mal 3:1 - pesuruhKu

ialah seorang bentara jang menjediakan kedatangan Radja Jahwe, jang akan melaksanakan hukuman atas dosa. Demikianlah kepertjajaan orang dikuatkan dengan djaminan bahwa kelak dosa² akan diadili Jahwe sewadjarnja.

Ende: Mal 3:1 - malaekat perdjandjian

ialah Jahwe sendiri. Istilahnja agak luar biasa sedikit. Biasanja disebut "Malaekat Jahwe".

Ref. Silang FULL: Mal 3:1 - menyuruh utusan-Ku // di hadapan-Ku // mendadak Tuhan // Malaikat Perjanjian // kamu kehendaki

· menyuruh utusan-Ku: Bil 27:21; [Lihat FULL. Bil 27:21]; 2Taw 36:15; [Lihat FULL. 2Taw 36:15]

· di hadapan-Ku: Yes 40:3; [Lihat FULL. Yes 40:3]; Mat 3:3; [Lihat FULL. Mat 3:3]; Mat 11:10%&; Mr 1:2%&; Luk 7:27%&

· mendadak Tuhan: Mi 5:1

· Malaikat Perjanjian: Yes 42:6; [Lihat FULL. Yes 42:6]

· kamu kehendaki: 1Sam 9:20; [Lihat FULL. 1Sam 9:20]

Defender (ID): Mal 3:1 - utusan-Ku

Nabi ini dikutip dalam Mat 11:10; Mar 1:2; dan Luk 7:27 dan dipenuhi dalam diri Yohanes Pembaptis, lebih dari 400 tahun kemudian. Yohanes memang "mempersiapkan jalan" bagi Kristus dengan khotbahnya. Bahkan, beberapa (mungkin semua) murid Kristus adalah murid Yohanes terlebih dahulu. Nubuat serupa sebelumnya telah diberikan oleh Yesaya (Isa 40:3, Isa 40:4).

Defender (ID): Mal 3:1 - datang ke bait-Nya

Fakta bahwa Tuhan akan datang ke bait-Nya (terwujud ketika Kristus membersihkan bait - Yoh 2:13-16) adalah wahyu yang jelas bahwa Kristus adalah Allah. Ini juga ditunjukkan oleh fakta bahwa Tuhan, yang berbicara melalui Malaki, mengatakan bahwa Yohanes akan "mempersiapkan jalan di hadapanku."

Defender (ID): Mal 3:1 - utusan

Menarik sekali bahwa Malakai, yang namanya berarti "utusan saya," berbicara tiga kali tentang "utusan" Tuhan (Mal 2:7; Mal 3:1). Sekali dia berbicara tentang imam Tuhan, kemudian tentang Yohanes yang menjadi pendahulu, dan terakhir tentang Kristus itu sendiri."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mal 3:1

Mat 11:10, Mrk 1:2, Luk 1:76, 7:27

Ref. Silang TB: Mal 3:1

Mat 11:10, Mrk 1:2, Luk 1:76, 7:27

Gill (ID): Mal 3:1 - Lihatlah, Aku akan mengirim utusanku // dan dia akan mempersiapkan jalan sebelum-Ku // dan Tuhan, yang kamu cari // akan tiba-tiba datang ke bait-Nya // yaitu utusan perjanjian // yang kamu sukai // dia akan datang, demikian firman Tuhan semesta alam.

Perhatikan, Aku akan mengirim utusanku,.... Ini adalah kata-kata Kristus, sebagai jawaban atas pertanyaan yang diajukan dalam ayat terakhir dari bab sebelumnya Mal 2:17, "Di mana adalah Tuhan dari penghakiman?" yang menunjukkan bahwa Dia akan segera muncul, dan sebelum kedatangannya mengirim utusannya atau malaikat; bukan malaikat maut untuk menghancurkan orang-orang jahat, seperti yang dipikirkan Jarchi; bukan malaikat dari surga, seperti yang dikatakan Kimchi; bukan Mesias anak Yosua; seperti Aben Ezra; bukan juga Nabi Maleakhi itu sendiri, seperti Abarbinel; tetapi yang sama yang disebut nabi Elia, Mal 4:5 dan tidak lain adalah Yohanes Pembaptis, seperti yang jelas dari Mat 11:10 yang disebut "utus" atau "malaikat", bukan berdasarkan sifat, tetapi berdasarkan jabatan; dan utusan Kristus, karena dikirim oleh-Nya dan untuk urusannya; dan yang menunjukkan kekuasaan dan otoritas Kristus dalam mengutus para pelayan; keunggulan-Nya yang lebih tinggi dibandingkan dengan Yohanes, dan keberadaan-Nya sebelum Yohanes, atau Dia tidak bisa dikirim oleh-Nya, dan begitu sebelum inkarnasi-Nya; karena Yohanes telah diutus oleh-Nya sebelum Dia ada dalam daging, dan karena itu ini adalah bukti dari keilahian Kristus yang sejati: dan kata "perhatikan" diawali dengan ini, untuk menarik perhatian mereka yang mengajukan pertanyaan di atas, dan semua lainnya; serta untuk menunjukkan bahwa pesan yang dibawa Yohanes adalah sangat penting; seperti bahwa Mesias sudah siap untuk muncul, kerajaan-Nya dekat, dan orang Yahudi harus percaya kepada-Nya; meskipun hal ini juga berkaitan dengan kedatangan Mesias, yang dibicarakan dalam bagian akhir dari teks ini:

dan dia akan mempersiapkan jalan sebelum-Ku; dengan memberitakan kepada orang Yahudi bahwa Dia telah lahir, dan berada di tengah-tengah mereka; dengan menunjukkan siapa Dia kepada mereka; dengan mengkhotbahkan doktrin pertobatan, dan mendesak mereka untuk percaya kepada-Nya; dan dengan melaksanakan perintah baptisan secara umum kepada semua subjek yang tepat, dan secara khusus kepada Kristus, yang dengan demikian Ia dinyatakan kepada Israel; Lihat Gill di Mar 1:2 perumpamaan ini mengacu pada raja-raja dan orang-orang besar yang mengirim orang sebelum mereka ketika dalam perjalanan, untuk memberi tahu tentang kedatangan mereka, dan mempersiapkan untuk mereka:

dan Tuhan, yang kamu cari; ini adalah orang itu sendiri berbicara, Anak Allah, dan Mesias yang dijanjikan, Tuhan dari semua orang, dan khususnya dari gereja dan umat-Nya, berdasarkan hak pernikahan, berdasarkan penebusan, dan dengan menjadi Kepala dan Raja mereka; demikianlah Kimchi dan Ben Melech mengartikannya; bahkan Abarbinel ^q sendiri; Mesias yang telah lama dibicarakan dan sangat dinantikan, dan yang dicari oleh orang-orang Yahudi, baik secara mengejek, sebagaimana yang diungkapkan dalam pertanyaan di atas, atau lebih serius; beberapa sebagai penyelamat sementara, untuk membebaskan mereka dari kuk Romawi, dan membawa mereka ke dalam keadaan kebebasan, kemakmuran, dan kejayaan; dan yang lainnya sebagai Juru Selamat rohani, untuk membebaskan dari dosa, hukum, neraka, dan kematian, serta menyelamatkan mereka dengan keselamatan yang kekal:

akan tiba-tiba datang ke bait-Nya; yang berarti bukan sifat kemanusiaannya, atau gerejanya, yang kadang-kadang disebut demikian; tetapi bait material di Yerusalem, bait kedua, yang disebut "bait-Nya", karena didedikasikan untuk pelayanan dan penyembahan-Nya, yang membuktikan Dia adalah Tuhan, dan karena seringnya keberadaan-Nya di dalamnya; di sinilah Ia dibawa dan dipersembahkan oleh orang tuanya pada waktu yang tepat, untuk penyucian ibunya; di sinilah Ia pada usia dua belas tahun berdebat dengan para dokter; dan di sinilah Simeon, Anna, dan lainnya, sedang menunggu-Nya, Luk 2:22 dan kita sering membaca tentang keberadaan-Nya di sini, dan menggunakan otoritas-Nya di sini sebagai Tuhan dan pemiliknya; dan tentang Hosana yang diberikan kepada-Nya di sini, Mat 21:12 cara dia datang, "tiba-tiba", mungkin merujuk pada penampakan-Nya, segera setelah Yohanes Pembaptis mempersiapkan jalan-Nya dengan doktrin dan baptisan-Nya:

yaitu utusan perjanjian; bukan dari perjanjian karya dengan Adam, di mana tidak ada mediator dan utusan; bukan dari perjanjian sunat, di mana, menurut orang Yahudi, Elia memimpin; bukan dari perjanjian di Sinai, yang merupakan perantara Musa; tetapi dari perjanjian kasih karunia, yang bukan hanya Surety dan Mediator; tetapi, seperti di sini, "Utusan"; karena diungkapkan, diketahui, dan ditampilkan dengan cara yang lebih mulia oleh-Nya di bawah dispensasi Injil, melalui pelayanangan firman dan instrumen. De Dieu mengamati, bahwa kata dalam bahasa Etiopia berarti pangeran selain utusan, dan dengan demikian dapat diterjemahkan, "Pangeran dari perjanjian", yang merupakan ungkapan yang digunakan dalam Dan 11:22,

yang kamu sukai; baik secara jasmani, sebagaimana mereka menyenangkan diri dengan pikiran tentang seorang pangeran sementara, dan kehormatan serta kemegahan besar di bawahnya; dan sebagaimana yang akan mereka lakukan, jika Ia bersedia dijadikan raja oleh mereka dalam arti ini; atau lebih tepatnya secara rohani, dan demikianlah yang dimaksudkan untuk mereka yang memiliki pengetahuan rohani tentang-Nya, dan suka pada-Nya; yang bersukacita dan senang dalam merenungkan pribadi-Nya, jabatan-Nya, kebenaran-Nya, dan keselamatan-Nya:

Ia akan datang, demikian firman Tuhan semesta alam; ini mengekspresikan kepastian kedatangan-Nya, karena diucapkan oleh diri-Nya sendiri, yang adalah Tuhan semesta alam, Tuhan dari segala tentara di surga dan di bumi, Raja segala raja, dan Tuhan dari segala tuan. Bacaan ini, dalam beberapa penulis Yahudi ^r, diartikan tentang dunia yang akan datang, atau masa Mesias.