Teks -- Lukas 18:10 (TB)

18:10 "Ada dua orang pergi ke Bait Allah untuk berdoa; yang seorang adalah Farisi dan yang lain pemungut cukai.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Luk 18:9-14 - ORANG FARISI DAN PEMUNGUT CUKAI.

Nas : Luk 18:9-14

Teks :

1. 1) Orang Farisi itu menganggap dirinya benar. Orang seperti itu memikir bahwa mereka itu benar karena usaha mereka sendiri; mereka tidak sadar akan perangainya yang berdosa, ketidaklayakan diri mereka dan bahwa mereka terus-menerus membutuhkan pertolongan, rahmat, dan kasih karunia Allah. Karena tindakan-tindakan kealiman dan kebaikan lahiriah yang luar biasa, mereka menyangka bahwa mereka tidak memerlukan kasih karunia Allah.
2. 2) Sebaliknya pemungut cukai itu betul-betul menyadari dosa dan kesalahannya, dan dengan sikap pertobatan yang sejati ia berpaling dari dosa kepada Allah untuk memperoleh pengampunan dan rahmat. Ia melambangkan anak Tuhan yang sejati.

Jerusalem: Luk 9:51--18:14

Dari Luk 9:51 sampai Luk 18:14 Lukas menyimpang dari kisah Markus. Dalam rangka sebuah perjalanan Yesus, sebagaimana disarankan oleh Mar 10:1, naik ke Yerusalem, Luk 9:53,57; 10:1; 13:22,33; 17:11; bdk Luk 2:38+, Lukas mengumpulkan bahan-bahan yang diambil dari sebuah kumpulan (cerita dan perkataan Yesus), yang juga dimanfaatkan oleh Matius, dan dari sumber-sumber lain yang dapat digunakan Lukas. Bahan kumpulan tersebut oleh Matius disebarkan dalam seluruh injilnya, sedangkan Lukas menyajikannya berkelompok-kelompok justru dalam bagian injilnya ini, Luk 9:51-8:14, yang kebanyakan bahannya diambil dari kumpulan itu.

Ref. Silang FULL: Luk 18:10 - untuk berdoa

· untuk berdoa: Kis 3:1

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Luk 18:10 - Dua orang laki-laki pergi ke dalam bait suci untuk berdoa // yang satu seorang Farisi // dan yang lainnya seorang pemungut cukai.

Dua orang laki-laki pergi ke dalam bait suci untuk berdoa, yang disebut sebagai rumah doa, Yes 56:7 orang-orang Yahudi memiliki pemikiran yang kuat tentang berdoa di tempat ibadah, seperti di bait suci atau di sinagoge; mereka membayangkan bahwa doa mereka lebih diterima oleh Tuhan, dan lebih cepat didengar oleh-Nya di tempat seperti itu dibandingkan di tempat pribadi:

"doa jamaah, mereka berkata ^u, selalu didengar; dan meskipun ada orang berdosa di antara mereka, Tuhan yang suci dan terpuji, tidak mengabaikan doa banyak orang; oleh karena itu, seorang laki-laki seharusnya bergabung dengan jamaah, dan tidak berdoa sendirian, kapan pun ia bisa berdoa dengan jamaah; dan biarkan seorang laki-laki pergi selalu, pagi dan sore, ke sinagoge; karena tidak ada doa yang didengar di setiap waktu kecuali di sinagoge; dan siapa pun yang memiliki sinagoge di kotanya, dan tidak berdoa di dalamnya dengan jamaah, disebut sebagai tetangga yang buruk. ---Sebuah sekolah teologi lebih besar daripada sinagoge; dan orang-orang bijak yang hebat, meskipun mereka memiliki banyak sinagoge di kota mereka, tidak berdoa kecuali di tempat mereka belajar hukum.''

Dan mereka berkata ^w, bahwa

"orang yang berdoa (di sinagoge) adalah seolah-olah ia mempersembahkan persembahan yang murni. ---Kata R. Abhu, atas nama R. Abhu, "carilah Tuhan di mana Dia dapat ditemukan"; di mana Dia dapat ditemukan? di sinagoge, dan di sekolah-sekolah.''

Kedua orang laki-laki ini, tanpa diragukan lagi, memiliki pemahaman tentang kesucian tempat tersebut, dan bertindak sesuai dengan pemahaman umum masyarakat. Mereka pergi ke sini, bukan dengan konsultasi, kesepakatan, dan penunjukan; karena mereka berasal dari latar belakang yang berbeda satu sama lain; tetapi demikianlah kejadiannya. Seandainya mereka pergi dengan kesepakatan, ada aturan untuk mereka ^x:

"dua orang laki-laki yang pergi ke sinagoge untuk berdoa, dan salah satunya telah menyelesaikan doanya sebelum tetangganya, jika ia menunggu untuknya, pahalanya menjadi dua kali lipat; dan jika ia tidak menunggu untuknya, doanya tidak didengar.''

Dan mereka juga memiliki aturan untuk cara pergi ke, dan dari tempat doa: ketika mereka pergi ke sana, mereka harus pergi dengan cepat, dalam keadaan terburu-buru, bahkan berlari; tetapi ketika mereka kembali, mereka harus pergi sangat perlahan dan lembut ^y.

"Perintah (mereka berkata ^z) adalah untuk berlari ke sinagoge; karena dikatakan, Hos 6:3 "kita akan tahu, kita akan mengikuti untuk mengenal Tuhan": tetapi ketika seseorang keluar dari sinagoge, biarkan dia tidak melangkah besar; tetapi biarkan dia berjalan, sedikit demi sedikit, atau mengambil langkah kecil.''

Seberapa jauh aturan ini dipatuhi oleh kedua laki-laki ini, tidak terlalu penting untuk diketahui; siapa mereka akan diungkapkan:

salah satunya seorang Farisi; salah satu dari mereka yang percaya kepada dirinya sendiri, sebagai orang yang benar, dan menganggap rendah semua yang lain, terutama pemungut cukai dan orang berdosa; tentang ini lihat Gill di Mat 3:7. Ini adalah sekte yang paling ketat di antara orang-orang Yahudi; mereka adalah orang-orang yang banyak berdoa dan berpuasa, dan sangat menekankan pada perayaan hukum, dan tradisi nenek moyang, dan melakukan semua yang mereka lakukan agar dilihat oleh orang-orang:

dan yang lainnya seorang pemungut cukai; pengumpul pajak Romawi, meskipun secara nasional seorang Yahudi; dan karena itu orang-orang seperti itu dianggap sangat hina oleh orang-orang Yahudi secara umum; mereka tidak mau makan dan minum serta berbicara dengan mereka; lihat Gill di Mat 9:10 dan lihat Gill di Mat 9:11.