Teks -- Lukas 1:74 (TB)

1:74 supaya kita, terlepas dari tangan musuh, dapat beribadah kepada-Nya tanpa takut,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Luk 1:5--2:52

Mulai Luk 1:5 ini sampai bab 3 Lukas (yang barang kali menggunakan di sini sumber-sumber khusus) meniru bahasa Yunani dari Septuaginta yang berbau bahasa Semit (Ibrani). Banyak ayat dalam bagian ini mengingatkan Perjanjian Lama yang kerap disinggung. Keseluruhannya memberi kesan ketuaan. Lukas menghidupkan kembali suasana kalangan "orang miskin", bdk Mat 5:3+, di mana tokoh-tokoh yang berperan dalam kisahnya ini hidup. Dari kalangan itupun Lukas mendapat informasinya.

Jerusalem: Luk 1:26--2:40

Cerita-cerita tentang kelahiran dan masa muda Yesus dan Yohanes oleh Lukas disusun begitu rupa sehingga menjadi sejalan (parallel). Kelahiran dan masa muda Yesus disoroti dari segi Maria, sedangkan oleh Matius disoroti dari segi Yusuf.

Jerusalem: Luk 1:67-79

Sama seperti madah Maria, demikianpun madah Zakharia inipun dipungut Lukas dari tradisi, lalu diletakkannya di mulut Zakharia dengan menambah Luk 1:76-77, supaya madah itu sesuai dengan keadaan. Madah itu tidak disisipkan ke dalam sebuah kisah sendiri, Luk 1:64, tetapi menyusulnya.

Ref. Silang FULL: Luk 1:74 - beribadah kepada-Nya // tanpa takut

· beribadah kepada-Nya: Ibr 9:14

· tanpa takut: 1Yoh 4:18

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Luk 1:74 - Bahwa Dia akan mengurniai kami // bahwa kami dibebaskan dari tangan musuh-musuh kami // agar kami dapat melayani-Nya tanpa rasa takut.

Bahwa Dia akan mengurniai kami,.... Apa yang dikatakan dalam ayat ini dan ayat berikutnya adalah substansi dari belas kasihan yang dijanjikan, perjanjian, dan sumpah:

bahwa kami dibebaskan dari tangan musuh-musuh kami, seperti sebelumnya, dalam Lukas 1:71.

agar kami dapat melayani-Nya tanpa rasa takut. Salah satu tujuan utama pembebasan dari musuh-musuh rohani oleh Kristus adalah pelayanan kepada Allah; dan tidak ada yang lebih mengikat manusia untuk melayani Tuhan dan memuliakan-Nya daripada penebusan oleh Kristus; juga tidak ada yang membuat manusia lebih bersemangat untuk melakukan perbuatan baik: pelayanan spiritual dan injil, berbeda dari pelayanan hukum dan ibadah kepada Allah, yang dimaksudkan di sini; karena dikatakan bahwa itu "tanpa rasa takut", yang diisi oleh ancaman dan kutukan hukum; tetapi setelah dibebaskan dari itu, mereka menjadi bebas dari roh perbudakan kepada ketakutan yang ditimbulkannya; karena dibebaskan juga dari dosa dan Setan, mereka tidak takut akan neraka dan penghukuman; dan dari dunia, mereka tidak takut pada manusia; dan dari kematian, mereka tidak takut akan hal itu, melalui mana banyak orang di bawah dispensasi hukum, sepanjang hidup mereka terikat dalam perbudakan. Ada ungkapan dari orang Yahudi ^y, bahwa:

"lebih besar dia yang melayani karena cinta, daripada dia yang melayani karena takut.

Tetapi jenis pelayanan semacam itu bukan berasal dari diri seseorang, atau dilakukan dengan kekuatan dan tenaga sendiri, tetapi merupakan "anugerah" dari Allah, dan tergantung pada pengaruh Roh dan kasih karunia-Nya,