Teks -- Kisah Para Rasul 8:2 (TB)

8:2 Orang-orang saleh menguburkan mayat Stefanus serta meratapinya dengan sangat.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kis 8:1-4

Ayat-ayat ini terdiri atas beberapa catatan pendek: penguburan Stefanus Kis 8:2, kata penutup untuk hal yang baru diceritakan; Paulus sebagai pengejar umat Kis 8:1,3, sehingga dengan cerita tentang pembunuhan atas diri Stefanus, bdk Kis 7:58, dihubungkan cerita pertobatan Saulus, Kis 9:1-30, yang merupakan akibat pembunuhan Stefanus; akhirnya sebuah catatan mengenai jemaat yang tersebar-sebar Kis 8:1-4, hal mana merupakan pembukaan bagi kegiatan misionaris Filipus; Kis 8:5-40, dan Petrus, Kis 9:32-11:18; Kis 8:4 terulang dalam Kis 11:19. Maka dalam Kis 8:1-4 disarankan pokok-pokok yang selanjutnya akan diperbincangkan sampai bab 12.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 8:2 - Dan orang-orang saleh mengangkat Stefanus untuk dimakamkan dan membuat ratapan yang besar atasnya.

Dan orang-orang saleh mengangkat Stefanus untuk dimakamkan,.... Mereka bukanlah penganut Yahudi yang beralih agama, tetapi anggota gereja Kristiani; yang terkenal karena agama dan ketakwaan mereka, dan yang memiliki cukup keberanian, di tengah penganiayaan ini, untuk menunjukkan rasa hormat kepada jasad suci martir ini; yang mereka ambil dari bawah batu-batu, mencucinya, membalutnya dengan kain linen, dan meletakkannya ke dalam peti mati, atau di atas tandu: mereka melakukan segala sesuatu yang dipersiapkan untuk pemakaman, yang terutama dimaksudkan oleh kata yang digunakan di sini, daripada hanya mengeluarkannya ke kubur; meskipun hal ini juga mereka lakukan, dan menguburkannya: dan membawa jenazah serta mengikutinya ke kubur dan menguburnya, dianggap di antara orang Yahudi ^x sebagai perbuatan baik, belas kasih, dan ketakwaan, yang pasti akan mendapat ganjaran; mereka memiliki pepatah ^y, bahwa

"barang siapa yang berduka, mereka akan berduka untuknya; dan siapa yang menguburkan, mereka akan menguburkannya dan siapa yang mengangkat (suara dalam ratapan), mereka akan mengangkat untuknya; siapa yang mengiringi (jenazah), mereka akan mengiringinya; siapa yang 'mengangkat', mereka akan mengangkatnya;''

sebagaimana yang dilakukan oleh orang-orang saleh ini, yang tidak ingin Stefanus dikuburkan di tempat pemakaman umum para pelanggar, tetapi menguburnya di tempat lain, dengan cara yang lebih layak: tetapi apakah mereka mendapat izin dari sanhedrin untuk melakukannya, atau apakah mereka melakukannya atas kehendak mereka sendiri, tidaklah pasti; jika yang terakhir, yang tampaknya paling mungkin, ini adalah contoh keberanian dan ketegasan yang besar, terutama pada saat ini; karena

"mereka tidak menguburkan seseorang yang dirajam di kuburan nenek moyangnya, tetapi ada dua tempat pemakaman yang ditentukan oleh sanhedrin, satu untuk mereka yang dirajam dan dibakar, dan yang lainnya untuk mereka yang dibunuh dengan pedang dan dicekik ^z.''

Sehingga, mereka bertindak bertentangan dengan kanon Yahudi, sebagaimana yang mereka lakukan di apa yang berikut:

dan membuat ratapan yang besar atasnya; meskipun mereka tidak bersedih seperti orang yang tidak memiliki harapan, tetapi mereka juga tidak bersikap apatis; tetapi sebagai orang yang merasakan kehilangan yang dialami gereja Kristus, oleh kematian seseorang yang begitu terkenal karena karunia dan kasih karuninya, mereka meratapinya dengan cara yang patut: dalam hal ini mereka bertentangan dengan aturan Yahudi, yang melarang ratapan bagi mereka yang mati sebagai pelanggar, dan berbunyi demikian ^a.

"mereka tidak meratap, tetapi mereka berduka; karena kesedihan hanya ada di dalam hati;''

alasan mereka untuk ini adalah, seperti yang dikatakan oleh para komentator ^b, karena mereka berpikir bahwa

"aib mereka adalah penebusan bagi dosa mereka:''

tetapi orang-orang saleh ini tahu bahwa Stefanus tidak memerlukan penebusan semacam itu, dan bahwa dosanya telah ditebus dengan cara lain: jika tidak, orang Yahudi memandang ratapan untuk yang mati sebagai penghormatan bagi mereka; oleh karena itu mereka mengatakan ^c, bahwa ratapan

"adalah kehormatan bagi orang yang telah mati--siapa pun yang enggan meratapi seorang yang bijak tidak akan memperpanjang umurnya; dan siapa pun yang lamban dalam meratapi orang baik, harus dikubur hidup-hidup; dan siapa pun yang menyebabkan air mata mengalir untuk orang baik, sungguh, ganjarannya disimpan untuknya di depan Tuhan yang suci dan terberkati.''