Teks -- Kisah Para Rasul 5:17 (TB)

Rasul-rasul dilepaskan dari penjara

5:17 Akhirnya mulailah Imam Besar dan pengikut-pengikutnya, yaitu orang-orang dari mazhab Saduki, bertindak sebab mereka sangat iri hati.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kis 5:17 - Imam Besar

Var: Hanas, Imam Besar. Bdk Kis 4:6.

Ref. Silang FULL: Kis 5:17 - dari mazhab // Saduki

· dari mazhab: Kis 15:5

· Saduki: Kis 4:1; [Lihat FULL. Kis 4:1]

Defender (ID): Kis 5:17 - Saduki

Anehnya, para imam kepala semuanya adalah anggota dari Sadducees, partai religius yang (seperti bangsa-bangsa pagan di sekitar mereka) menolak doktrin kebangkitan. Oleh karena itu, mereka semakin murka atas efektivitas pemberitaan kuat tentang kebangkitan oleh para rasul (Kisah 4:33; Kisah 6:7).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 5:17 - Kemudian Imam Besar bangkit // dan semua mereka yang bersamanya // yang merupakan sekte Saduki // dan mereka dipenuhi dengan kemarahan.

Kemudian Imam Besar bangkit,.... Annas, atau lebih tepatnya Kayafas; Lihat Gill di Kisah 4:6 ia setelah mendengar mukjizat yang dikerjakan oleh para rasul, dan apa yang ditambahkan kepada mereka, bangkit dari tempat duduknya dan keluar dari sanhedrin, dengan sangat terburu-buru, dan dengan banyak kemarahan dan emosi:

dan semua mereka yang bersamanya; dalam dewan, yang merupakan kerabatnya atau partainya, seperti Yohanes dan Alexander, dan lainnya, Kisah 4:6

yang merupakan sekte Saduki; yang menyangkal kebangkitan orang mati; doktrin ini yang diajarkan para rasul; dan ini membuat Imam Besar dan partainya sangat tidak nyaman; dari mana tampaknya bahwa Imam Besar saat itu adalah seorang Saduki, dan juga sanhedrin pada waktu itu, dan ini terkadang seperti itu. Memang sangat diperhatikan agar seorang Imam Besar, tidak menjadi seorang Saduki; pada malam hari pemulihan, mereka selalu melantik Imam Besar, agar dia tidak menjadi seorang Saduki, bahwa dia tidak akan membuat inovasi dalam apa yang diperintahkan kepadanya; dan khususnya bahwa dia tidak akan meletakkan dupa di atas api di luar, dan kemudian membawanya dalam sebuah tempat pembakaran ke tempat yang paling suci, seperti yang dipahami oleh Saduki ^k, Imamat 16:3. Tetapi terlepas dari semua perhatian mereka, kadang-kadang mereka memiliki seorang Saduki sebagai Imam Besar; kita membaca tentang seorang Yohanes, seorang Imam Besar, yang menjalankan tugas itu selama delapan puluh tahun, dan pada akhirnya menjadi seorang Saduki ^l. Dan terkadang sanhedrin hanya terdiri dari Saduki: oleh karena itu kita membaca tentang דין של עדוקי בית, "sebuah sanhedrin dari Saduki" ^m; dan seperti itu lah yang terjadi; dan oleh karena itu tidak heran apa yang terjadi selanjutnya,

dan mereka dipenuhi dengan kemarahan; atau "semangat", untuk Sadukiisme; dan yang merupakan semangat buta, dan tidak sesuai dengan pengetahuan: atau "dengan iri hati" terhadap para rasul karena mukjizat yang dilakukan oleh mereka, dan karena kesuksesan yang menyertai mereka; khawatir jika mereka terus melanjutkan dengan cara ini, agama dan otoritas mereka akan sirna. Sadukiisme kini tampaknya sangat berkuasa di antara orang-orang yang berkuasa; dan orang-orang Yahudi mengatakan ⁿ,

"putra Daud tidak akan datang sampai seluruh pemerintahan beralih ke pendapat orang-orang Saduki."