Teks -- Kisah Para Rasul 17:25 (TB)

17:25 dan juga tidak dilayani oleh tangan manusia, seolah-olah Ia kekurangan apa-apa, karena Dialah yang memberikan hidup dan nafas dan segala sesuatu kepada semua orang.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kis 17:22-31

Wejangan Paulus ini tersusun sbb: Sesudah kata pendahuluan yang mengenai pengalaman Paulus di Atena, Kis 17:22-23, Paulus memberitakan Allah sejati, yang diperlawankan dengan pikiran orang bukan Yahudi tentang ilah: 1) Allah menciptakan alam semesta oleh karena itu orang tidak boleh menyangka Allah berkediaman dalam kuil atau membutuhkan kebaktian yang ditujukan kepadaNya, Kis 17:24-25; 2) Allah menjadikan manusia dan melimpahinya dengan berbagai anugerah. Karenanya tidak masuk akal Allah disamakan dengan barang mati (arca), Kis 17:26-29. Kata penutup wejangan itu mengajak orang bertobat dengan ingat akan penghakiman kelak, Kis 17:30-31. Kedua bagian wejangan itu menentang penyembahan berhala. Paulus meminjam pikiran dan rangka wejangannya dari propaganda monoteisme yang dilakukan orang Yahudi di dunia Yunani. Bdk Kis 14:15-17; Wis 13-14; Rom 1:19-25; Efe 4:17-19.

Jerusalem: Kis 17:25 - dilayani oleh tangan manusia

Ini sebuah pikiran yang lazim di antara orang-orang Yunani dan Yahudi; inipun sesuai dengan pikiran lama sebagaimana tercantum dalam Kitab Suci, bdk Amo 5:21 dst; 1Ta 29:10 dst; Maz 50:9-13; 2Ma 14:35 dll.

Ref. Silang FULL: Kis 17:25 - segala sesuatu

· segala sesuatu: Mazm 50:10-12; Yes 42:5

Defender (ID): Kis 17:25 - hidup, dan nafas

Ini adalah satu-satunya kemunculan "nafas" dalam Perjanjian Baru. Kata Yunani pnoe muncul di tempat lain hanya dalam Kisah 2:2, yang berbicara tentang Roh Kudus yang datang sebagai "angin kencang yang dahsyat."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kis 17:25

1Raj 8:27, Yes 42:5, Kis 7:48

Gill (ID): Kis 17:25 - Tidak disembah dengan tangan manusia // seolah-olah Dia membutuhkan sesuatu // karena Dia memberikan kepada semua hidup dan napas // dan segala sesuatu.

Tidak ada yang disembah dengan tangan manusia,.... Atau "dilayani" oleh mereka; atau "dibantu" oleh mereka, seperti yang diterjemahkan dalam versi Siria: dan maksudnya adalah bahwa manusia dengan menyembah Tuhan tidak memberikan apa pun kepada-Nya yang dapat berguna atau bermanfaat bagi-Nya; Dia, yang adalah Tuhan yang Maha Cukup, tidak membutuhkan apa pun; karena ibadah eksternal tidak dimaksudkan di sini dengan menyembah dengan tangan manusia, sebagai perbedaan dan oposisi terhadap ibadah internal, atau ibadah kepada Tuhan dengan hati; tetapi bahwa baik dengan yang satu maupun yang lainnya, atau keduanya, tidak ada yang diberikan kepada Tuhan, sebagai penambah kemuliaan dan kebahagiaan-Nya yang esensial:

seolah-olah Dia membutuhkan sesuatu; karena Dia tidak, Dia adalah "El Shaddai", Tuhan yang Maha Cukup; tidak ada yang dapat diberikan kepada-Nya, Dia tidak memiliki; atau sebaliknya semua kesempurnaan tidak akan ada dalam diri-Nya: tetapi bahwa Dia tidak dapat kekurangan apa pun, terlihat dari sini,

karena Dia memberikan hidup dan napas kepada semua orang; atau "napas kehidupan", seperti yang diterjemahkan dalam versi Etiopia; Tuhan ini menghembuskan ke dalam manusia pada awalnya, dan Dia menjadi jiwa yang hidup; dan setiap makhluk hidup, setiap orang yang memiliki hidup dan napas, menerima itu dari Tuhan; Dia memberikannya kepada mereka, dan terus memberikan:

dan segala sesuatu; yang dinikmati oleh mereka, dan perlu untuk keberlangsungan hidup mereka, dan untuk kenyamanan hidup, serta untuk penggunaan dan keuntungan mereka, dan untuk kesenangan dan kebahagiaan mereka; oleh karena itu Dia yang memberikan segala sesuatu kepada mereka, tidak bisa kekurangan apa pun bagi diri-Nya, maupun menerima apa pun dari tangan mereka. Klausul ini tidak terdapat dalam versi Siria, Arab, dan Etiopia.