Teks -- Keluaran 39:1 (TB)

Membuat pakaian imam

39:1 Dari kain ungu tua, kain ungu muda dan kain kirmizi dibuat merekalah pakaian jabatan yang dipakai apabila diselenggarakan kebaktian di tempat kudus; juga dibuat mereka pakaian-pakaian kudus untuk Harun, seperti yang diperintahkan TUHAN kepada Musa.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kel 35:1--Im 3:4 - INILAH FIRMAN YANG DIPERINTAHKAN.

Nas : Kel 35:1-40:38

Pasal-pasal ini secara umum mengulang materi pasal Kel 25:1-31:18, kecuali di sini petunjuk-petunjuk yang diberikan kepada Musa mengenai Kemah Suci dilaksanakan. Bagian ini dimaksudkan untuk menekankan bahwa sangat penting umat Allah menanggapi pengarahan-Nya dengan sungguh-sungguh dan menaatinya dengan tekun.

Jerusalem: Kel 19:1--40:38

Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat Kitab (Hukum) Perjanjian, Kel 20:22-23:33, harus dipisahkan, sebab baru belakangan dihubungkan dengan peristiwa di gunung Sinai. Bagian-bagian lain berasal dari sumber-sumber yang lebih tua usianya. Sering sukar menentukan bagian manakah berasal dari tradisi Yahwista dan bagian manakah berasal dari tradisi Elohista. Menurut pandangan penyusun terakhir kisah ini maka perjanjian yang diadakan Musa meneguhkan kepilihan bangsa Israel serta janji-janji yang telah diberikan kepadanya, Kel 6:5-7, sama seperti perjanjian dengan Abraham (yang disinggung dalam Kel 6:4) meneguhkan janji-janji yang terdahulu, Kej 17. Akan tetapi perjanjian dengan Abraham diadakan dengan seorang saja (walaupun perjanjian itu menyangkut keturunannya) dan disertai satu perintah saja (sunat). Perjanjian di gunung Sinai langsung menyangkut seluruh bangsa yang menerima hukum: kesepuluh perintah (Allah) serta Kitab Perjanjian. Bersama dengan semua tambahannya dari zaman kemudian hukum tsb menjadi piagam agama Yahudi, Sir 24:9-27 menyamakan Hukum Taurat itu dengan Hikmat Allah. Tetapi sekaligus hukum itu "menjadi suatu saksi terhadap bangsa Israel", Ula 31:26, artinya: pelanggaran hukum Taurat oleh umat Israel akan membatalkan segala janji dan akan mendatangkan kutuk Allah. Maka hukum Taurat hanya berperan sebagai pengajaran dan paksaan untuk menyiapkan manusia bagi kedatangan Kristus yang akan mengadakan suatu perjanjian yang baru. Peranan sementara dari hukum Taurat itu diterangkan Paulus dalam uraiannya melawan orang Kristen yang hendak memaksakan hukum Taurat kepada orang Kristen bukan Yahudi, Gal 3; Rom 7.

Jerusalem: Kel 35:1--39:43

Bab Kel 35:1-39:43 menceritakan bahwa perintah-perintah yang diberikan dalam bab Kel 25:1-31:18 dilaksanakan. Hampir saja secara harafiah bab 25-31 diulang.

Ref. Silang FULL: Kel 39:1 - kain kirmizi // tempat kudus // mereka pakaian-pakaian

· kain kirmizi: Kel 35:23

· tempat kudus: Kel 35:19

· mereka pakaian-pakaian: Kel 39:41; Kel 28:2

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang TB: Kel 39:1-31

Kel 28:1-43

Gill (ID): Kel 39:1 - Dan dari biru, ungu, dan merah bata, mereka membuat kain-kain untuk pelayanan // untuk melakukan pelayanan di tempat yang suci // dan membuat pakaian suci untuk Harun, seperti yang diperintahkan Tuhan kepada Musa.

Dan dari biru, ungu, dan merah bata, mereka membuat kain-kain untuk pelayanan,.... Jarchi mengamati bahwa tidak ada penyebutan tentang linen, karena ini bukanlah pakaian imam yang di dalamnya terdapat linen; tetapi ini adalah yang digunakan untuk menutupi wadah-wadah suci ketika mereka melakukan perjalanan; dan demikian juga dikatakan oleh Aben Ezra; dan wadah-wadah itu ditutupi dengan kain-kain biru, ungu, dan merah bata, Bil 4:5 meskipun beberapa orang berpendapat bahwa ini adalah pakaian yang dikenakan oleh para imam:

untuk melakukan pelayanan di tempat yang suci: dan yang hanya mereka kenakan ketika berada di dalamnya, dan digunakan dalam pelayanannya; dan oleh karena itu apa yang berikut harus dianggap sebagai penjelasan:

dan membuat pakaian suci untuk Harun, seperti yang diperintahkan Tuhan kepada Musa; rincian darinya diberikan dalam ayat-ayat berikut.