Teks -- Keluaran 28:12 (TB)

28:12 Kemudian haruslah kautaruh kedua permata itu pada kedua tutup bahu baju efod sebagai permata peringatan untuk mengingat orang Israel; maka ke hadapan TUHAN haruslah Harun membawa nama mereka di atas kedua tutup bahunya menjadi tanda peringatan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kel 19:1--40:38

Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat Kitab (Hukum) Perjanjian, Kel 20:22-23:33, harus dipisahkan, sebab baru belakangan dihubungkan dengan peristiwa di gunung Sinai. Bagian-bagian lain berasal dari sumber-sumber yang lebih tua usianya. Sering sukar menentukan bagian manakah berasal dari tradisi Yahwista dan bagian manakah berasal dari tradisi Elohista. Menurut pandangan penyusun terakhir kisah ini maka perjanjian yang diadakan Musa meneguhkan kepilihan bangsa Israel serta janji-janji yang telah diberikan kepadanya, Kel 6:5-7, sama seperti perjanjian dengan Abraham (yang disinggung dalam Kel 6:4) meneguhkan janji-janji yang terdahulu, Kej 17. Akan tetapi perjanjian dengan Abraham diadakan dengan seorang saja (walaupun perjanjian itu menyangkut keturunannya) dan disertai satu perintah saja (sunat). Perjanjian di gunung Sinai langsung menyangkut seluruh bangsa yang menerima hukum: kesepuluh perintah (Allah) serta Kitab Perjanjian. Bersama dengan semua tambahannya dari zaman kemudian hukum tsb menjadi piagam agama Yahudi, Sir 24:9-27 menyamakan Hukum Taurat itu dengan Hikmat Allah. Tetapi sekaligus hukum itu "menjadi suatu saksi terhadap bangsa Israel", Ula 31:26, artinya: pelanggaran hukum Taurat oleh umat Israel akan membatalkan segala janji dan akan mendatangkan kutuk Allah. Maka hukum Taurat hanya berperan sebagai pengajaran dan paksaan untuk menyiapkan manusia bagi kedatangan Kristus yang akan mengadakan suatu perjanjian yang baru. Peranan sementara dari hukum Taurat itu diterangkan Paulus dalam uraiannya melawan orang Kristen yang hendak memaksakan hukum Taurat kepada orang Kristen bukan Yahudi, Gal 3; Rom 7.

Ref. Silang FULL: Kel 28:12 - tutup bahunya // tanda peringatan

· tutup bahunya: Ul 33:12; Ayub 31:36

· tanda peringatan: Kel 28:29; Kel 30:16; Bil 10:10; 31:54; Yos 4:7; Za 6:14

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kel 28:12 - Dan engkau akan meletakkan batu-batu itu di atas bahu efod // sebagai batu peringatan bagi anak-anak Israel // dan Harun akan memikul nama-nama mereka di hadapan Tuhan di atas kedua bahunya sebagai peringatan.

Dan engkau akan meletakkan batu-batu itu di atas bahu efod,.... Maksudnya, bagian bahu efod itu; batu-batu ini diletakkan di sana, dengan nama-nama dua belas anak Israel terukir di atasnya, dan mereka, yang diatur dalam bingkai atau soket emas, berfungsi sebagai kancing untuk bagian bahu: tetapi secara utama desainnya adalah

sebagai batu peringatan bagi anak-anak Israel: bukan untuk mengingatkan orang Israel tentang jasa-jasa nenek moyang mereka, seperti yang tertulis dalam Targum Yonatan; karena tidak ada dari pekerjaan mereka yang pantas, dan beberapa di antaranya tidak baik, dan tidak layak untuk diingat; tetapi lebih tepatnya untuk mengingatkan Harun atau imam besar untuk berdoa dan mengajukan permohonan bagi dua belas suku, yang namanya ada di atas batu-batu tersebut; atau lebih tepatnya untuk mengingatkan Tuhan sendiri tentang janji-janji-Nya yang diberikan kepada mereka, dan bahwa mereka adalah umat-Nya yang terkasih, khusus, dan istimewa; sama seperti pelangi yang dimaksudkan untuk menjadi peringatan bagi Tuhan tentang perjanjian yang dibuat-Nya dengan seluruh makhluk, dan yang harus dipahami sesuai dengan cara manusia:

dan Harun akan memikul nama-nama mereka di hadapan Tuhan di atas kedua bahunya sebagai peringatan; yang menandakan presentasinya terhadap mereka di hadapan Tuhan ketika ia muncul di hadapan-Nya di atas tempat pendamaian; permohonannya untuk mereka, dan kesabarannya dalam memikul semua kelemahan dan kekurangan mereka; di mana ia adalah tipe Kristus, yang mempersembahkan seluruh umat-Nya kepada Bapa Ilahi-Nya, mengajukan permohonan untuk mereka, dan memikul semua beban mereka, perawatan dan pemerintahan atas mereka ada di atas bahunya, Yes 9:6.