Teks -- Keluaran 17:1-2 (TB)

Di Masa dan di Meriba

17:1 Kemudian berangkatlah segenap jemaah Israel dari padang gurun Sin, berjalan dari tempat persinggahan ke tempat persinggahan, sesuai dengan titah TUHAN, lalu berkemahlah mereka di Rafidim, tetapi di sana tidak ada air untuk diminum bangsa itu. 17:2 Jadi mulailah mereka itu bertengkar dengan Musa, kata mereka: "Berikanlah air kepada kami, supaya kami dapat minum." Tetapi Musa berkata kepada mereka: "Mengapakah kamu bertengkar dengan aku? Mengapakah kamu mencobai TUHAN?"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kel 17:1-7

Menurut Bil 20:1-13 (yang berasal dari tradisi Para Imam dan yang menambah ceritera tentang hukuman yang dijatuhkan atas diri Musa dan Harun Kel 17:12-13) kejadian ajaib ini terjadi di daerah Kadesy (tetapi catatan ini dalam Bilangan berupa sisipan), sedangkan menurut Kel 17 ini mujizat itu terjadi di Rafidim, yaitu perhentian terakhir sebelum umat Israel sampai di gunung Sinai. Ceritera ini melanjutkan tema mengenai orang Israel yang bersungut-sungut, bdk Kel 15:24+.

Ende: Kel 17:1

Tentang tahap-tahap selandjutnja lihat Bil 33:12-14. Refidim mungkin sekali apa jang kini disebut "Wadi Rafayed", disebelah barat-laut gunung Sinai.

Ende: Kel 17:2

Mentjoba Tuhan artinja: menuntut apa-apa daripadaNja, supaja Ia membuktikan hadirNja dan MahakuasaNja (lihat aj.7)(Kel 17:7).

Ref. Silang FULL: Kel 17:1 - gurun Sin // di Rafidim // ada air

· gurun Sin: Kel 16:1; [Lihat FULL. Kel 16:1]

· di Rafidim: Kel 17:8; Kel 19:2; Bil 33:15

· ada air: Bil 20:5; 21:5; 33:14

Ref. Silang FULL: Kel 17:2 - Berikanlah air // dapat minum // kamu mencobai

· Berikanlah air: Bil 20:2; 33:14; Mazm 107:5

· dapat minum: Kel 14:12; [Lihat FULL. Kel 14:12]

· kamu mencobai: Ul 6:16; Mazm 78:18,41; 106:14; Mat 4:7; 1Kor 10:9

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kel 17:1

Bil 20:2-13

Ref. Silang BIS: Kel 17:2

Bil 20:2-13

Ref. Silang TB: Kel 17:1-7

Bil 20:2-13

Gill (ID): Kel 17:1 - Dan seluruh jemaah anak-anak Israel melakukan perjalanan dari padang gurun Sin // setelah perjalanan mereka // menurut perintah // dan berkemah di Rephidim // dan tidak ada air bagi umat untuk diminum.

Dan seluruh jemaah anak-anak Israel melakukan perjalanan dari padang gurun Sin,.... Di mana mereka telah tinggal beberapa waktu, setidaknya seminggu, seperti yang sepertinya, dari pengumpulan manna di sana selama enam hari, dan istirahat pada hari ketujuh:

setelah perjalanan mereka: pertama dari padang gurun Sin ke Dophkah, dan dari Dophkah ke Alusb, dan dari Alush ke Rephidim, seperti yang terlihat dari Bilangan 33:12 dua stasiun mereka di Dophkah dan Alush di sini diabaikan, tidak ada yang sangat menarik atau berarti yang terjadi di kedua tempat:

menurut perintah; atau "mulut Tuhan" ^d, yang, entah dengan suara yang jelas dari awan, memerintahkan kapan mereka harus berangkat, dan di mana mereka harus berkemah; atau ini ditunjukkan oleh gerakan atau istirahat tiang awan atau api, yang selalu berjalan di depan mereka, di mana Tuhan berada:

dan berkemah di Rephidim; yang merupakan tempat di sisi barat Gunung Sinai: menurut Bunting ^e, Dophkah berjarak dua belas mil dari padang gurun Sin, dan Alush dua belas mil dari Dophkah, dan Rephidim delapan mil dari Alush: dan Jerom mengatakan ^f, menurut kepatutan bahasa Suriah, itu berarti pelepasan tangan: dan mana Targum Jonathan tampaknya merujuk, menambahkan, "tempat di mana tangan mereka berhenti dari perintah hukum, oleh sebab itu mata air mengering;' dan dilanjutkan:

dan tidak ada air bagi umat untuk diminum; berada di tempat gurun berpasir.

Gill (ID): Kel 17:2 - Oleh karena itu, rakyat menghardik Musa // dan berkata, berikanlah kepada kami air, supaya kami dapat minum // dan Musa berkata kepada mereka, mengapa kalian menghardik saya // mengapa kalian mencobai Tuhan

Oleh karena itu, rakyat menghardik Musa,.... Mereka berdebat dengan dia dengan kata-kata, memperdebatkan dengan cara yang sangat marah dan tidak sopan karena telah membawa mereka ke sana; membebaninya dengan celaan dan fitnah, bertengkar dan berkelahi dengannya, serta memperlakukannya dengan sangat buruk, menggunakan kata-kata yang kasar dan bahasa yang tidak pantas:

dan berkata, berikanlah kepada kami air, supaya kami dapat minum; mengarahkan ucapan mereka baik kepada Musa maupun Harun, sebagaimana kata "berikanlah" ^g yang menunjukkan bentuk jamak; yang menuntut dari mereka apa yang hanya dapat dilakukan oleh Tuhan dan menunjukkan seolah-olah mereka memiliki kewajiban untuk melakukannya bagi mereka, karena mereka telah membawa mereka keluar dari Mesir, dan telah memelihara mereka; dan setelah melihat begitu banyak mukjizat yang dilakukan oleh mereka, bisa disimpulkan bahwa itu dalam kekuasaan mereka untuk mendapatkan air kapan mereka mau: seandainya mereka meminta agar mereka berdoa kepada Tuhan untuk mereka, agar memberikan air kepada mereka, dan menaruh iman kepada-Nya, bahwa Dia akan memelihara mereka, itu akan baik; yang mana mereka dapat dengan wajar menyimpulkan bahwa Dia yang telah membawa mereka keluar dari Mesir, memimpin mereka melalui laut Merah, telah memaniskan air di Marah untuk mereka, mengarahkan mereka ke mata air di Elim, dan telah menurunkan daging dan roti di sekitar tenda mereka di padang gurun Sin, dan masih melanjutkan manna bersama mereka:

dan Musa berkata kepada mereka, mengapa kalian menghardik saya? seolah-olah sayalah yang membawa kalian ke sini, padahal Tuhanlah yang berjalan di depan kalian dalam tiang awan dan api, dan seolah-olah saya menahan air dari kalian, atau bisa memberikannya kepada kalian kapan saja; betapa tidak masuk akal, serta betapa tidak terpuji sikap kalian menghardik saya karena hal ini

mengapa kalian mencobai Tuhan? Tuhan Kristus, seperti yang terlihat dari 1Ko 10:9 yang bersama Bapa dan Roh adalah Jehovah yang satu; dialah yang mereka coba atau uji; mereka mencoba apakah Dia hadir bersama mereka atau tidak, Kel 17:7, mereka menguji kekuasaan-Nya, apakah Dia dapat memberikan air kepada mereka di tanah yang kering dan tandus; dan mereka menguji kesabaran-Nya dengan menghardik hamba-hamba-Nya, dan menunjukkan begitu banyak ketidakpercayaan terhadap kekuatan dan providensinya, terhadap kebajikan dan kesetiaan-Nya; dan karena keinginan yang menyedihkan dan perlawanan mereka, mereka mencobai Dia untuk melakukan mukjizat bagi mereka.