Teks -- Kejadian 8:12 (TB)

8:12 Selanjutnya ditunggunya pula tujuh hari lagi, kemudian dilepaskannya burung merpati itu, tetapi burung itu tidak kembali lagi kepadanya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kej 6:5--9:17

Bagian kitab Kejadian ini menyatukan dua ceritera sejalan mengenai peristiwa yang sama. Ceritera pertama berasal dari tradisi Yahwista. Ia bergaya bahasa hidup dan berwarna-warni dan merangkum Kej 6:5-8; 7:1-5,7-10 (berupa saduran), Kej 6:12,16,17,22; 8:2-3,6-12,13,20-22. Ceritera lain berasal dari tradisi Para Imam. Bahasa dan rumusannya lebih tepat dan lebih dipikirkan masak-masak, tetapi gaya bahasanya kurang menarik. Ia merangkum Kej 6:9-22; 7:6-11,13-16,18-21,24; 8:1-2,3-5,13,14-19; 9:1-17. Penyadur yang menyatukan kedua ceritera itu mempertahankan corak khas masing-masing ceritera. ia sama sekali tidak berusaha menghilangkan beberapa perbedaan antara kedua tradisi tsb. Ada juga terpelihara beberapa ceritera mengenai air bah yang berasal dari Babel. Ceritera-ceritera itu menunjukkan berbagai persamaan yang menyolok dengan kisah yang tercantum dalam Alkitab. Ceritera Alkitab tidak bergantung pada ceritera-ceritera Babel secara langsung, namun bersumber pada tradisi asli itu berupa sebuah kemenangan akan satu atau beberapa banjir dahsyat yang pernah melanda lembah sungai Tigris dan Efrat. Lama kelamaan banjir itu dalam tradisi diperbesar sampai menjadi air bah yang melanda seluruh bumi. Hanya ceritera Kitab Suci memperkaya kisah rakyat aseli itu dengan ajaran mengenai keadilan dan kerahiman Allah dan dengan ajaran mengenai kedosaan manusia serta keselamatan yang dikaruniakan Allah kepada orang benar (bdk Ibr 11:7). Air bah merupakan penghakiman Allah dan mengibaratkan penghakiman di akhir zaman, Luk 17:26 dst; Mat 24:37 dst, sama seperti keselamatan yang dianugerahkan Allah kepada Nuh menjadi lambang keselamatan yang diperoleh manusia melalui baptisan, 1Pe 3:20-21.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 8:12 - Dan ia tinggal tujuh hari lagi // dan mengirimkan burung merpati // yang tidak kembali lagi kepadanya.

Dan ia tinggal tujuh hari lagi,.... Setelah burung merpati itu kembali:

dan mengirimkan burung merpati; burung merpati yang sama lagi:

yang tidak kembali lagi kepadanya: bumi sudah kering, ia menemukan tempat istirahat bagi telapak kakinya, makanan yang cukup untuk dimakan, dan tempat tinggal yang sesuai; dan karena ingin bebas, di udara terbuka, ia memilih untuk tidak kembali ke bahtera, meskipun pasangannya ada di sana: para penulis kafir menyebutkan burung-burung yang dikirimkan itu: Abydenus berkata ^s, bahwa Sisithrus, yang sama dengan Nuh, mengeluarkan burung untuk melakukan percobaan melihat apakah bumi sudah muncul dari air, yang kemudian kembali kepadanya; dan setelah itu ia mengirimkan yang lain; dan setelah melakukannya tiga kali, ia mendapatkan apa yang diinginkannya, karena burung-burung itu kembali dengan sayap yang penuh tanah liat atau lumpur; dan begitu juga Josephus ^t berkata, burung merpati yang membawa daun zaitun penuh dengan tanah liat atau lumpur: dan Plutarch ^u secara khusus menyebutkan burung merpati itu, dan berkata bahwa, menurut para mitolog, burung merpati dikeluarkan dari bahtera; dan bahwa keluarnya adalah untuk Deucalion, (yang sama dengan Nuh) sebuah tanda cuaca baik, dan kembalinya tanda cuaca buruk: dan cerita yang diceritakan oleh Lucian ^w tentang burung merpati emas di atas kepala sebuah patung di kuil Hierapolis, yang diduga milik Deucalion, tampaknya jelas merujuk pada burung merpati Nuh ini; karena kabar, katanya, bahwa burung merpati emas ini terbang pergi dua kali setahun, pada peringatan yang diadakan tentang air bah, dengan mengeluarkan banyak air ke dalam sebuah jurang atau celah di bumi, yang saat itu tidak terlalu besar; dan yang, diceritakan kepadanya, dulunya adalah sangat besar, dan menenggelamkan semua air bah yang menghanyutkan dunia.