Teks -- Yesaya 45:11 (TB)

45:11 Beginilah firman TUHAN, Yang Mahakudus, Allah dan Pembentuk Israel: "Kamukah yang mengajukan pertanyaan kepada-Ku mengenai anak-anak-Ku, atau memberi perintah kepada-Ku mengenai yang dibuat tangan-Ku?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 40:1--Yer 2:4 - HIBURKANLAH.

Nas : Yes 40:1-66:24

Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

Jerusalem: Yes 45:11 - Pembentuk

Bdk Kej 2:7,8

Jerusalem: Yes 45:11 - Kamukah....

Naskah Ibrani ternyata rusak dan diperbaiki

Jerusalem: Yes 45:11 - anak-anakKu

Ialah karya Allah, sejalan dengan "yang dibuat tanganKu".

Ende: Yes 45:11 - anak² Allah

adalah Israil. Allah berhak untuk berbuat dengan mereka sebagaimana dikehendakiNja.

Endetn: Yes 45:11 - kamukah... dst

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "tanjailah".

Ref. Silang FULL: Yes 45:11 - Tuhan, Yang Mahakudus // dan Pembentuk // dibuat tangan-Ku

· Tuhan, Yang Mahakudus: Yes 1:4; [Lihat FULL. Yes 1:4]

· dan Pembentuk: Mazm 149:2; [Lihat FULL. Mazm 149:2]; Yes 51:13; [Lihat FULL. Yes 51:13]

· dibuat tangan-Ku: Mazm 8:7; [Lihat FULL. Mazm 8:7]; Yes 19:25; [Lihat FULL. Yes 19:25]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 45:11 - Demikianlah firman Tuhan, Yang Mahakudus dari Israel, dan Penciptanya; tanyalah kepadaku tentang hal-hal yang akan datang mengenai anak-anakku, dan mengenai pekerjaan tangan-Ku perintahkanlah kepada-Ku.

Demikianlah firman Tuhan, Yang Mahakudus dari Israel, dan Penciptanya,.... Dia yang namanya hanya Jehovah, yang mulia dalam kekudusan, yang menguduskan umat-Nya, dan Pencipta mereka, baik sebagai makhluk, maupun makhluk baru:

tanyalah kepadaku tentang hal-hal yang akan datang mengenai anak-anakku, dan mengenai pekerjaan tangan-Ku perintahkanlah kepada-Ku; kata-kata ini tidak ditujukan kepada penyembah berhala, atau orang Yahudi yang menyembah berhala, atau kepada mereka yang terpengaruh ke arah penyembahan berhala; mengarahkan mereka untuk bertanya kepada Tuhan, dan bukan kepada berhala mereka, tentang hal-hal yang akan datang, yang tidak dapat mereka tunjukkan, dan untuk mencari Dia, serta menuntut pelaksanaan janji-janji-Nya kepada mereka, anak-anak-Nya, dan makhluk-Nya; melainkan kepada Israel spiritual dari Allah, seperti yang ditunjukkan pada pendahuluan, mengarahkan mereka untuk meneliti hal-hal yang akan datang, mengenai anak-anak dan umat-Nya, terutama di antara bangsa-bangsa yang bukan Yahudi, yang dihina oleh orang Yahudi secara daging; dan mengharapkan, serta percaya, bahkan seolah-olah menuntut pelaksanaan dari hal-hal tersebut, yang sudah dijanjikan dan diprediksi: ada beberapa yang merupakan "anak-anak" Allah, bukan hanya melalui penciptaan, atau kelahiran natural, atau karena jasa, atau hanya melalui pengakuan, tetapi dengan berkat adopsi; yang merupakan hak istimewa yang sangat besar dan luar biasa, lebih baik daripada adopsi sipil atau nasional, atau pangkat tertinggi dalam status anak-anak di antara manusia; suatu berkat yang berlanjut selamanya, dan berhak atas hidup yang kekal: dan mereka menjadi pekerjaan tangan Tuhan dalam regenerasi; mereka dijadikan makhluk baru; mereka adalah ciptaan-Nya, diciptakan dalam Kristus Yesus; apapun yang dikerjakan dalam diri mereka adalah hasil dari operasi-Nya, iman, harapan, cinta, dan setiap kasih karunia, yang membentuk pekerjaan baik yang akan dilakukan hingga hari Kristus: pertama, manusia adalah anak-anak Allah melalui adopsi, dan kemudian mereka adalah ciptaan-Nya dalam regenerasi; dan yang terakhir karena yang sebelumnya, dan yang terakhir adalah bukti dari yang sebelumnya: sekarang ada dan akan ada "hal-hal yang akan datang", mengenai orang-orang ini; ada beberapa hal yang akan datang, dan yang harus terjadi, dan memang terjadi, pada masa-masa awal Injil, seperti inkarnasi Kristus, dan penebusan oleh-Nya; penderitaan dan kematian-Nya, dan kemuliaan yang akan mengikutinya; pencurahan Roh, dan pertobatan bangsa-bangsa bukan Yahudi; semua itu adalah untuk kepentingan "anak-anak" Allah ini, dan berkaitan dengan mereka: dan ada hal-hal lain yang masih akan datang mengenai mereka, dan akan terwujud di hari-hari terakhir; beberapa hal yang menyedihkan dan penuh kesedihan, seperti memberikan pelataran luar kepada bangsa-bangsa bukan Yahudi, gereja-gereja Protestan kepada para Katolik, dan pembunuhan para saksi; dan yang lainnya yang diinginkan dan penuh sukacita, seperti banyaknya pertobatan orang Yahudi dan bukan Yahudi; pengetahuan mereka yang luas mengenai hal-hal spiritual, dan damai serta kemakmuran mereka yang melimpah; peningkatan cinta kasih antar saudara, kesucian mereka, spiritualitas, kekudusan, dan kebenaran; kekuatan, otoritas, dan kekuasaan mereka, baik dalam kerajaan spiritual maupun pribadi Kristus, dan kemuliaan akhir mereka. Dan sekarang Tuhan mengizinkan umat-Nya, dan mendorong mereka untuk "bertanya" kepada-Nya tentang hal-hal ini; untuk bertanya kepada-Nya melalui doa, dan dengan mencari Kitab Suci, tentang apa saja hal-hal yang akan datang; hal-hal mana yang telah tercapai, dan apa saja yang masih harus dicapai, "dan betapa lama ini akan berlangsung sampai akhir mukjizat ini", Dan 12:6, dan demikianlah Jarchi mengartikan kata yang diterjemahkan "hal-hal yang akan datang dalam teks", tanda dan mukjizat: dan mereka dapat dan harus berdoa untuk pencapaian hal-hal tersebut; ya, menuntut dan meminta mereka. Tuhan tidak hanya mengizinkan umat-Nya untuk mengingatkan-Nya akan janji dan nubuat-Nya, tetapi juga untuk mendalilkan, dan, seolah-olah, menuntut pelaksanaan hal-hal tersebut; dan demikian kata-kata ini merupakan dorongan bagi doa iman yang penuh ketekunan. Iman dalam doa memiliki kekuatan besar di hadapan Allah, semacam perintah atas-Nya; itu memegang-Nya pada firman-Nya; itu tidak akan membiarkan-Nya pergi tanpa berkat; nor membiarkan-Nya tenang, siang atau malam, sampai Ia memenuhi hal-hal yang akan datang mengenai anak-anak-Nya. Beberapa ^r membaca kata-kata tersebut dengan cara interogasi, "apakah kamu bertanya atau mempertanyakan Aku mengenai hal-hal yang akan datang?" apa yang aku maksudkan untuk dilakukan di masa depan? apakah aku harus memberi kamu penjelasan mengenai niat dan rencana rahasiaku? atau mengenalkanmu kepada peristiwa-peristiwa yang akan datang? "apakah kamu, atau harus kamu, memerintahku mengenai anak-anakku dan pekerjaan tangan-Ku?" akankah kamu memberi petunjuk kepada-Ku tentang apa yang harus Aku lakukan dalam keluargaku? apakah aku seorang ayah, dan harus aku diarahkan apa yang harus dilakukan dengan anak-anakku? apakah aku Pembuat semua manusia, dan haruskah aku diberitahu apa yang harus dilakukan dengan pekerjaan tangan-Ku? betapa angkuh dan berani ini! tetapi pembacaan dan makna yang sebelumnya lebih baik.