
Teks -- Imamat 26:22 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Im 17:1--27:34; Im 26:3-45
Jerusalem: Im 17:1--27:34 - -- Bab Ima 17:1-27:34 kitab Imamat ini lazimnya diberi judul: "Hukum Kekudusan". Bagian ini memang berasal dari tradisi Para Imam, tetapi bagian inti tam...
Bab Ima 17:1-27:34 kitab Imamat ini lazimnya diberi judul: "Hukum Kekudusan". Bagian ini memang berasal dari tradisi Para Imam, tetapi bagian inti tampaknya terbentuk pada akhir zaman para raja dan memuat adat kebiasaan yang ditepati dalam bait Allah di Yerusalem. Dalam "Hukum Kekudusan" itu tampaklah dengan jelas sejumlah besar dengan ajaran nabi Yehezkiel. Ini berarti bahwa ajaran nabi itu tidak lain kecuali suatu perkembangan dari apa yang sudah ada sebelum masa pembuangan Israel ke Babel. Adapun kekudusan ialah sebuah sifat hakiki Allah Israel, bdk Ima 11:44-45; 19:2; 20:7,26; 21:8; 22:23 dst. Arti pertama kata "Kudus" ialah: yang terpisah yang transenden dan tidak terhampiri, sehingga menimbulkan rasa takut keagamaan, Kel 33:20+. Kekudusan Allah itu meliputi juga segala sesuatu yang berhubungan dengan Allah atau diserahkan kepadaNya, yaitu: tempat, Kel 19:12+, masa dan waktu, Kel 16:23; Ima 23:4+, tabut perjanjian, 2Sa 6:7+, manusia, Kel 19:6+, khususnya para imam, Ima 21:6, benda-benda, Kel 30:29; Bil 18:9, dll. Mengingat hubungannya dengan ibadat maka "kudus" berdekatan dengan "tahir". Sejauh itu "Hukum Kekudusan" dapat juga disebut "Hukum Ketahiran". Akan tetapi sifat moril Allahnya Israel merohanikan pandangan primitip itu. "Kudus" tidak hanya berarti: dipisahkan dari apa yang profan (teruntuk bagi keperluan manusia), tetapi terutama: dipisahkan dari dosa: ketahiran lahiriah bergabung dengan kesucian hati manusia, bdk penglihatan nabi Yesaya, Yes 6:3+.

Jerusalem: Im 26:3-45 - -- Sama seperti hukum kitab Ulangan, Ula 28 begitu pula Hukum Kekudusan diakhiri dengan serangkaian berkat dan kutuk. tetapi istilah-istilah, kata-kata d...
Sama seperti hukum kitab Ulangan, Ula 28 begitu pula Hukum Kekudusan diakhiri dengan serangkaian berkat dan kutuk. tetapi istilah-istilah, kata-kata dan isi Ima 26 berbeda sekali dengan yang terjumpai dalam Ula 28. Jelaslah kedua nas tsb tidak bergantung satu sama lain. Naskah-naskah dari kawasan timur di zaman dahulu, yang berisikan perjanjian juga berakhir dengan berkat dan kutuk semacam itu.
Ende -> Im 17:1--26:46
Ende: Im 17:1--26:46 - -- Bagian ini lazimnja disebut "Taurat Kesutjian" dan merupakan sekumpulan undang
dan hukum jang bermaksud melindungi kesutjian Umat Jahwe jang kudus, da...
Bagian ini lazimnja disebut "Taurat Kesutjian" dan merupakan sekumpulan undang dan hukum jang bermaksud melindungi kesutjian Umat Jahwe jang kudus, dari pelbagai segi. Bagian ini djauh lebih mendalam adjarannja daripada pasal 1-16 jang lebih memperhatikan segi lahiriah dan rituil sadja. Kekudusan Tuhan Israil menuntut dari umatNja kesutjian jang tidak terdiri atas ketahiran lahiriah dan rituil semata-mata, tetapi djuga dan terutama atas kesutjian moril dan batiniah. Pasal #TB Ima 1-16 memperbintjangkan segala sesuatu jang menghalang umat berhadapan Allah dalam ibadah; pasal #TB Ima 17-26 mengutarakan apa jang dituntut dari orang jang hendak menghubungi Jahwe.
Ref. Silang FULL -> Im 26:22
Ref. Silang FULL: Im 26:22 - binatang liar // menjadi sedikit // menjadi sunyi · binatang liar: Kej 37:20; Kej 37:20
· menjadi sedikit: Ul 28:62; Yer 42:2
· menjadi sunyi: Yer 5:6; 14:16; 15:3; 16:4; Yeh 14:1...

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Ref. Silang BIS -> Im 26:22
Gill (ID) -> Im 26:22
Gill (ID): Im 26:22 - Aku juga akan mengirimkan binatang buas di antara kalian // yang akan merampok anak-anakmu // dan menghancurkan ternakmu // dan membuatmu sedikit jumlahnya // dan jalanmu yang tinggi akan menjadi sunyi. Aku juga akan mengirimkan binatang buas di antara kalian,.... Baik secara harfiah, seperti singa, beruang, serigala, dan sebagainya, dan ini adalah ke...
Aku juga akan mengirimkan binatang buas di antara kalian,.... Baik secara harfiah, seperti singa, beruang, serigala, dan sebagainya, dan ini adalah kebalikan dari apa yang dijanjikan kepada mereka ketika mereka berbuat baik, Imamat 26:6; atau secara kiasan, raja-raja yang kuat dan penindas yang kejam, seperti raja-raja Asyur dan Babel, Yeremia 50:17,
yang akan merampok anak-anakmu; seperti beruang, secara harfiah, yang menghancurkan anak-anak mereka di zaman Elisa, 2 Raja-raja 2:24,
dan menghancurkan ternakmu; binatang jinak, yang sering kali menjadi mangsa bagi binatang buas, seperti domba dan sapi, yang menjadi korban singa, serigala, dan lain-lain.
dan membuatmu sedikit jumlahnya; atau mengurangi jumlah mereka, dengan mencabut anak-anak mereka, serta kekayaan dan harta benda mereka, dengan menghancurkan ternak mereka:
dan jalanmu yang tinggi akan menjadi sunyi; atau jalan, kata tinggi tidak terdapat dalam teks, dan dapat berarti jalan publik dan pribadi mereka, yang semuanya akan ditinggalkan, tidak ada yang berani untuk melintasinya karena takut akan binatang buas.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Im 26:14-39
SH: Im 26:14-46 - Jika gagal memenuhi perjanjian (Selasa, 1 Oktober 2002) Jika gagal memenuhi perjanjian
Jika gagal memenuhi perjanjian. Beberapa orang mempersamakan Allah dengan s...

SH: Im 26:14-46 - Kutuk dan pemulihan (Kamis, 27 Maret 2014) Kutuk dan pemulihan
Judul: Kutuk dan pemulihan
Mengapa kutuk dibahas jauh lebih panjang daripada berka...

SH: Im 26:14-46 - Interupsi Allah (Selasa, 30 Juli 2019) Interupsi Allah
Hdup manusia penuh dengan dinamika. Suka duka datang dan pergi silih berganti. Pada saat dukacita...

SH: Im 26:1-13 - Janji berkat Allah (Rabu, 26 Maret 2014) Janji berkat Allah
Judul: Janji berkat Allah
Allah Israel adalah Allah yang cemburu (...
Constable (ID): Im 17:1--27:34 - --II. Ibadah pribadi orang Israel pasal 17--27
Pembagian utama kedua dari Imamat membahas bagaimana orang Is...

