Teks -- Imamat 16:6 (TB)

16:6 Kemudian Harun harus mempersembahkan lembu jantan yang akan menjadi korban penghapus dosa baginya sendiri dan dengan demikian mengadakan pendamaian baginya dan bagi keluarganya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Im 16:1-34 - HARI PENDAMAIAN.

Nas : Im 16:1-34

Seluruh pasal Im 16:1-34 menerangkan Hari Pendamaian. Untuk ulasan lebih lanjut mengenai hari raya Yahudi yang penting ini dan bagaimana proses pendamaian menunjuk ke depan kepada Yesus Kristus dan PB

lihat art. HARI PENDAMAIAN.

Jerusalem: Im 11:1--16:34

Bab-bab ini memuat "Hukum Ketahiran" dan bagian berikutnya, bab 17-26, menyatakan "Hukum Kekudusan". Kedua bagian Imamat itu saling melengkapi. Dua-duanya meninjau tuntutan-tuntutan Allah yang sama, tetapi dari segi yang berbeda. Yaitu dari segi negatipnya dan dari segi positipnya. Penetapan-penetapan yang tercantum dalam bab 11-16 bersumberkan larangan-larangan agama yang sangat tua usianya. Tahir dan halal ialah segala sesuatunya yang boleh mendekati Tuhan: najis dan haram ialah apa yang membuat orang tidak mampu ikut serta dalam ibadat atau yang tidak boleh dipakai dalam ibadat. Binatang halal ialah binatang yang boleh dikorbankan kepada Tuhan, Kej 7:2, sedangkan binatang yang disebut najis ialah binatang-binatang yang dianggap kudus oleh orang kafir atau yang menimbulkan rasa jijik ataupun yang dianggap jahat dan karenanya tidak diperkenankan Allah, bab 11. Bagian Imamat ini juga memuat penetapan-penetapan yang menyangkut kelahiran, bab 12, hidup seksuil, bab 15, dan kematian, Bil 21:1-11; bdk Bil 19:11-19. Penetapan-penetapan itu sebenarnya menyangkut bidang-bidang hidup manusia yang penuh rahasia dan yang secara khusus di bawah kekuasaan Allah. Penguasa kehidupan. Sebuah gejala pembusukan seperti sakit kusta, Ima 13:1+, juga menjadikan orang najis. Tetapi dengan menekankan kesucian hati, Yer 1:16; Yer 33:8; bdk Maz 51:12. para nabi melampaui ketahiran yang ditetapkan hukum ibadat Imamat ini. Dengan menuntut kesucian hati itu para nabi menyiapkan pewartaan Yesus, Mat 15:10-20, yang membebaskan pengikut-pengikutNya dari peraturan-peraturan yang di masa Yesus hanya secara lahiriah dilaksanakan, Mat 23:24-26. Namun demikian, peraturan-peraturan kuno mengenai tahir serta halal, najis dan haram itu tetap mengajar kita mengenai cita-cita kemurnian akhlak yang dimajukan dengan peraturan-peraturan yang bernada positip.

Jerusalem: Im 16:1-34

Bab ini menutup kumpulan peraturan mengenai kenajisan. Ia memuat tata upacara pentahiran tahunan. Upacara itu menyakitkan segala kenajisan. Dalam tata upacara ini sebenarnya dipersatukan dua tata upacara yang berbeda sekali baik sehubungan dengan pikiran yang melatarbelakanginya maupun sehubungan dengan usianya. Ada sebuah korban pendamaian, Ima 6,11-19; bdk bab 4, dan ada upacara pengusiran seekor kambing jantan yang diserahkan kepada Azazel, Ima 16:8-10; 20-22; 26; bdk catatan berikut. Upacara terakhir ini tua sekali, tetapi sama seperti tata upacara rangkap dua yang termaktub dalam bab 14, upacara kuno itupun dipersatukan dengan penetapan-penetapan yang sesuai dengan nada seluruh kitab Imamat. Penggabungan tsb berasal dari zaman belakangan, waktu orang Yahudi sangat teliti sehubungan dengan ketahiran, sehingga orang semakin banyak terkena kenajisan dan menciptakan berbagai upacara pentahiran. Memang hari raya Pendamaian itu tidak dikenal sebelum zaman pembuangan, sebab tidak ada satupun ayat tua yang menyinggungnya.

Ende: Im 16:1-34

Hari pentjeriaan (jom kippor) merupakan salah satu perajaan terpenting dalam agama Jahudi sampai dengan dewasa ini. Perajaan jang sungguh itu, disertai puasa (satu-satunja jang ditetapkan Taurat) dan istilah mutlak, bermaksud memulihkan segala kesalahan, jang dilakukan dengan sengadja dan tidak sengadja, serta menghapuskan segala kenadjisan sehingga umat sama sekali murni-bersih lagi. Dalam upatjara jang digambarkan disini ada pelbagai upatjara jang terdahulu terpisah, bertjampur. Ada upatjara jang sangat kuno dan jang tjukup baru dalam perkembangan. Upatjara itu menekankan bahwa manusia tidak sutji dan bahwa Allah mahakudus.

Ref. Silang FULL: Im 16:6 - bagi keluarganya

· bagi keluarganya: Im 9:7; Ibr 7:27; 9:7,12

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Im 16:6 - Dan Harun akan mempersembahkan lembu jantannya sebagai persembahan dosa, yang untuk dirinya sendiri // dan membuat pendamaian untuk dirinya sendiri, dan untuk rumah tangganya.

Dan Harun akan mempersembahkan lembu jantan sebagai persembahan dosa, yang adalah untuk dirinya sendiri,.... Maksudnya, membawanya ke dalam pelataran, dan mempersembahkannya di hadapan Tuhan untuk dibunuh dan dikorbankan; karena pada saat itu belum dibunuh, sehingga tidak dapat dipersembahkan di atas mezbah, lihat Im 16:11; tempat di mana lembu jantan diletakkan adalah antara serambi dan mezbah, kepalanya menghadap selatan, dan wajahnya menghadap barat, dan imam berdiri di timur, menghadap barat, dan meletakkan kedua tangannya di atasnya, dan mengakui dosanya, dan dosanya keluarganya ^x: dan ini dikatakan "untuk dirinya sendiri"; bukan untuk menebusnya, yang dinyatakan kemudian, tetapi yang seharusnya berasal dari dirinya atau darinya, dan bukan dari jemaat, seperti yang dijelaskan oleh Jarchi; atau seperti Targum Yohanah dengan lebih jelas, yaitu dari uangnya sendiri, sepenuhnya dengan biaya sendiri, dan bukan dari rakyat:

dan membuat pendamaian untuk dirinya sendiri, dan untuk rumah tangganya; untuk dirinya sendiri, untuk dosa-dosa pribadinya dan untuk dosa-dosa keluarganya, yaitu istri dan anak-anaknya; dan mungkin diperluas untuk semua imam di rumah Harun; dan beberapa orang mengatakan juga untuk orang Lewi, seperti yang dicatat Aben Ezra, meskipun dia tidak menyetujuinya: dengan ini tampak bahwa Kristus, tipe antitype dari Harun, adalah imam yang lebih sempurna dan unggul daripada dia, yang tidak perlu mempersembahkan pengorbanan, pertama untuk dosa-dosa pribadinya, dan kemudian untuk dosa-dosa bangsanya, karena ini sudah dilakukannya sekali, ketika dia mempersembahkan diri-Nya, Ibr 7:27; dan itu untuk seluruh keluarganya, dan hanya mereka, yang terpilih dari Tuhan, terdiri dari Yahudi dan bangsa-bangsa lain; sebagian dari mereka ada di surga, dan sebagian di bumi, dan keduanya telah didamaikan, atau pendamaian dilakukan untuk mereka, oleh darah Kristus; yang mana rumah dan keluarga manusia tampak adalah, ketika mereka percaya dan berharap kepada-Nya, dan berpegang teguh pada iman dan harapan mereka; dan siapa yang dijadikan oleh-Nya imam serta raja untuk Tuhan; lihat Ef 3:15 Wah 1:6.