Teks -- Ibrani 11:32 (TB)

11:32 Dan apakah lagi yang harus aku sebut? Sebab aku akan kekurangan waktu, apabila aku hendak menceriterakan tentang Gideon, Barak, Simson, Yefta, Daud dan Samuel dan para nabi,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Ibr 11:32 - tentang Gideon // Barak // Simson // Yefta // Daud // dan Samuel

· tentang Gideon: Hak 6:1-8:35

· Barak: Hak 4:1-5:31

· Simson: Hak 13:1-16:31

· Yefta: Hak 11:1-12:7

· Daud: 1Sam 16:1,13

· dan Samuel: 1Sam 1:20

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Ibr 11:32

Hak 6:11-8:32, 4:6-5:31, 13:2-16:31, 11:1-12:7, 1Sam 16:1, 1Raj 2:11, 1Sam 1:1-25:1

Ref. Silang TB: Ibr 11:32

Hak 4:16, 1Sam 1, 1Raj 2

Hagelberg: Ibr 11:17-40

3. Pengalaman Kehidupan Iman yang Bermacam-Macam (11:17-40)

Pengalaman dari tokoh-tokoh Alkitab yang diceritakan di sini memang bermacam-macam. Ada yang "menderita sengsara," ada yang melihat runtuhnya "tembok-tembok Yerikho," ada juga yang "memadamkan api yang dahsyat," dan ada yang "digergaji." Tetapi semua yang diceritakan memiliki suatu unsur yang tetap, yaitu iman. Iman adalah pandangan hidup yang benar.

Kalau Abraham memandang hidupnya dengan tanpa iman, dan hanya memikirkan apa yang kelihatan, maka tidak mungkin dia rela mengorbankan anaknya yang tunggal. Ternyata dia memandang masalah itu dengan mata iman, sehingga dia berpikir Allah akan membangkitkan Ishak. Abraham percaya pada kuasa kebangkitan. Kita boleh meneladani dia, dan ikut memperoleh bagian yang indah di dalam kota yang diharapkannya.

Waktu mau meninggal, ketiga keturunan Abraham yang disebut dalam 11:17-22, Ishak, Yakub, dan Yusuf, memikirkan dengan iman masa depan umat Allah. Kita harus ingat betapa sedikitnya orang yang sudah lanjut usia, tetapi tetap memiliki iman yang teguh. Pengalaman yang pahit, dan sikap sinis, dapat menggerogoti iman yang dipunyai orang, sampai habis, atau sampai hidup keagamaan mereka menjadi hanya sekedar kebiasaan saja.

Dengan 11:23 kehidupan Musa diceritakan, dan hal perlawanan mulai ditangani oleh penulis surat ini. Orang tua Musa berani melawan perintah Firaun, karena iman mereka. Karena iman, maka mereka berani mengambil risiko hukuman yang berat sekali. Ini perlu juga diteladani oleh orang tua pada masa para pembaca pertama, dan juga pada masa ini.

Dengan pengkalimatan yang singkat dan tepat 11:24-26 menceritakan bagaimana pandangan hidup orang yang beriman akan selalu memilih menurut kenyataan yang mungkin belum kelihatan, tetapi tetap jauh lebih penting. "Penghinaan karena Kristus" hanya dianggap "kekayaan yang lebih besar dari semua harta Mesir" kalau pandangan kita diarahkan "kepada upah." Dengan 11:26 seluruh beban surat ini dihayati di dalam kehidupan Musa. Kalau kita mengarahkan pandangan kita "kepada upah," maka kita juga akan dikuatkan oleh Dia sehingga kita dapat meneladani Musa, dan memperoleh apa yang berkali-kali digambarkan di dalam surat ini.

Hagelberg: Ibr 11:1--12:29

IV. Bagian Ketiga: Tanggapan yang beriman (pasal 11:1-12:29)

Jikalau surat ini menyerukan supaya para pembaca tetap percaya dan meneguhkan iman mereka, maka bagian ini sangat cocok dengan tujuan itu. Iman yang teguh merupakan tanggapan yang satu-satunya yang layak bagi kita yang sudah membaca pasal 1 sampai dengan pasal 10. Seperti biasa dalam surat ini, ada eksposisi (pasal 11) yang disusul dengan peringatan dan dorongan (pasal 12).

Pasal 11-12 menyuruh kita untuk meneguhkan iman kita oleh karena contoh tokoh-tokoh Israel dan oleh karena dahsyatnya hubungan kita dengan Tuhan.

Gill (ID): Ibr 11:32 - Dan apa lagi yang bisa saya katakan // karena waktu akan habis bagi saya // untuk menceritakan tentang Gedeon // tentang Barak // dan tentang Simson // dan tentang Yefta // juga tentang Daud // dan Samuel // serta para nabi.

Dan apa lagi yang bisa saya katakan,.... Menunjukkan bahwa dia telah mengatakan cukup untuk membuktikan definisi iman yang telah dia berikan; dan bahwa para tua-tua, melalui itu, telah memperoleh laporan yang baik; dan meskipun dia belum mengatakan semua yang bisa dia katakan; dan bahwa dia memiliki begitu banyak untuk dikatakan, sehingga dia tidak bisa mengatakannya semua:

karena waktu akan habis bagi saya; baik itu waktu kehidupan, dan dengan demikian ini adalah ungkapan hiperbolis; atau waktu yang sesuai untuk menulis surat ini; untuk mencantumkan semua contoh iman, dan memperluasnya, akan membutuhkan terlalu banyak waktu, dan membuat surat tersebut menjadi bertele-tele dan membosankan: bentuk ucapan ini sering digunakan oleh Philo Sang Yahudi ^u, dan oleh Juliani sang kaisar ^w. Dapat diperhatikan bahwa banyak, yang tidak disebutkan dengan nama, tidak dikecualikan dari menjadi orang percaya; dan bahwa jumlah orang percaya, di bawah Perjanjian Lama, sangat besar:

untuk menyebut Gedeon; sehingga Gedeon disebut dalam versi Septuaginta dari Hakim 6:11 dan tempat-tempat lainnya; dan oleh Yosefus ^x, dan Philo ^y Sang Yahudi, seperti di sini: dia adalah seorang pria, tetapi berasal dari kalangan rendah, dan memiliki kelemahan-kelemahan; dan bahkan dalam menjalankan anugerah khusus itu, yang mana dia disebut; tetapi tanpa keraguan, dia adalah orang yang baik, dan dipuji karena imannya; yang terlihat dalam mengaitkan rahmat-rahmat sebelumnya dan penderitaan-penderitaan saat ini kepada Tuhan; dalam menghancurkan altar Baal; dalam mempercayai firman Tuhan, bahwa Israel akan diselamatkan olehnya; yang ditunjukkan oleh persiapan yang dia buat, dan dalam berbaris melawan pasukan yang banyak, dengan hanya tiga ratus orang, dan mereka hanya lemah: semua ini dapat dilihat dalam kitab Hakim-hakim, Hakim 6:1 dan

dari Barak; yang berada sebelum Gedeon, seperti Yefta berada sebelum Simson, dan Samuel sebelum Daud; karena rasul tidak mengikuti urutan yang ketat, menyebutkan ini dengan terburu-buru. Barak, ketika firman Tuhan datang kepadanya, menunjukkan sedikit keraguan, namun bertindak dalam ketaatan kepada itu, di bawah arahan dan nasehat seorang wanita; dia menghadapi pasukan besar Sisera dengan jumlah kecil, dan memberikan kemuliaan kemenangan kepada Tuhan, Hakim 4:1.

dan dari Simson: yang adalah anak janji, dan dipersembahkan kepada Tuhan; dia terkenal karena kekuatan besarnya; dia memiliki kelemahan-kelemahan, tetapi adalah orang yang baik; tindakan terakhir dalam hidupnya tampaknya menjadi contoh besar iman; dia melakukannya dengan menyerukan kepada Tuhan; dia dikuatkan untuk melakukannya oleh Tuhan; dia bertindak, bukan sebagai pribadi biasa, tetapi sebagai hakim Israel; dan dia tidak bertindak dari dendam pribadi, tetapi dari semangat untuk Tuhan, dan cinta kepada negaranya; dan niatnya bukan untuk menghancurkan dirinya sendiri, tetapi musuh-musuhnya; dalam hal ini dia bertindak sebagai tipe Kristus:

dan dari Yefta; versi Suriah menyebutnya "Nepthe", dan versi Arab "Naphtah"; dia adalah anak yang tidak terhormat; dan, untuk beberapa waktu, bergabung dengan orang-orang yang sia-sia, tetapi menjadi seorang yang percaya; dan dicatat karena imannya, dalam mengaitkan kemenangan Israel di padang gurun kepada Tuhan; dalam bertarung melawan orang Ammon, yang dia kalahkan; dan dalam kesadarannya, dalam menepati nazarnya, Hakim 11:30.

dari Daud juga; seorang laki-laki yang sesuai dengan hati Tuhan, diangkat untuk memenuhi kehendak-Nya; yang imannya terlihat dalam ketergantungannya kepada Tuhan, ketika dia bertarung dengan Goliat; dalam mendorong dirinya sendiri di dalam Tuhan, Allahnya, ketika dalam pengasingan dan kesulitan; dan dalam mempercayai kepentingannya dalam perjanjian kasih karunia, ketika rumah dan keluarganya berada dalam situasi yang tidak menyenangkan, dan dia baru saja keluar dari dunia:

dan Samuel; seorang anak doa, dan diniatkan sejak awal kepada Tuhan, yang melayaninya, ketika dia masih kanak-kanak; selalu siap untuk mendengarkan suaranya; digunakan dengan sangat akrab olehnya, dan berperilaku dengan sangat jujur, sepanjang hidupnya; dan memiliki reputasi yang baik di hadapan Tuhan dan manusia:

dan dari para nabi; dari Samuel hingga Yohanes Pembaptis, yang terkenal karena kepercayaan mereka kepada Tuhan, iman mereka kepada Mesias, dan karena kehidupan serta percakapan yang terhormat.