Teks -- Ibrani 11:16 (TB)

11:16 Tetapi sekarang mereka merindukan tanah air yang lebih baik yaitu satu tanah air sorgawi. Sebab itu Allah tidak malu disebut Allah mereka, karena Ia telah mempersiapkan sebuah kota bagi mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ibr 11:16 - ALLAH TIDAK MALU.

Nas : Ibr 11:16

Mereka yang menghormati Allah dengan hidup sebagai "pendatang dan perantau" (1Pet 2:11) dan yang menginginkan suatu tanah air yang lebih baik akan mendapatkan kehormatan dari Allah ketika Ia bersedia disebut Allah mereka. Ia tidak akan malu untuk mengakui mereka sebagai anak-anak-Nya sendiri (bd. Kel 3:6).

Ref. Silang FULL: Ibr 11:16 - air sorgawi // tidak malu // Allah mereka // sebuah kota

· air sorgawi: 2Tim 4:18

· tidak malu: Mr 8:38

· Allah mereka: Kej 26:24; 28:13; Kel 3:6,15

· sebuah kota: Ibr 11:10; Ibr 13:14

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Ibr 11:4-16

2. Kehidupan Iman Tokoh-tokoh PL (11:4-16)

Habel, sama seperti kita, mempunyai suatu "korban yang lebih baik." Dan kematianpun tidak dapat meniadakan kesaksiannya. Ada tersirat di sini, bahwa kalau para pembaca menderita sampai dibunuh, pembunuhan itupun tidak dapat menghapus kesaksian mereka.

Henokh juga mempunyai iman yang kuat, dan dia juga memperoleh suatu kesaksian, tetapi dia tidak mati seperti Habel. Jadi mati karena kekerasan, atau terangkat oleh Tuhan Allah, sama-sama "berkenan kepada Allah." Ini sama dengan situasi para pembaca, dan situasi kita. Apa kita masih hidup pada kedatangan Tuhan Yesus, atau kita meninggal sebelum Dia kembali, tidak apa-apa karena kepada kita diberikan kesempatan yang sama dengan kesempatan Habel dan Henokh: kita boleh setia, kita boleh teguh beriman, dan memperoleh suatu kesaksian yang baik.

Hagelberg: Ibr 11:1--12:29

IV. Bagian Ketiga: Tanggapan yang beriman (pasal 11:1-12:29)

Jikalau surat ini menyerukan supaya para pembaca tetap percaya dan meneguhkan iman mereka, maka bagian ini sangat cocok dengan tujuan itu. Iman yang teguh merupakan tanggapan yang satu-satunya yang layak bagi kita yang sudah membaca pasal 1 sampai dengan pasal 10. Seperti biasa dalam surat ini, ada eksposisi (pasal 11) yang disusul dengan peringatan dan dorongan (pasal 12).

Pasal 11-12 menyuruh kita untuk meneguhkan iman kita oleh karena contoh tokoh-tokoh Israel dan oleh karena dahsyatnya hubungan kita dengan Tuhan.

Gill (ID): Ibr 11:16 - Tetapi sekarang mereka menginginkan suatu negeri yang lebih baik // yaitu, suatu negeri yang surgawi // oleh karena itu Allah tidak malu disebut sebagai Tuhan mereka // karena Dia telah mempersiapkan bagi mereka sebuah kota.

Tetapi sekarang mereka menginginkan suatu negeri yang lebih baik,.... Yang tidak dapat dipahami dari waktu yang sedang berlangsung saat itu, di mana rasul menulis; karena para patriarkh, yang dia bicarakan, tidak berada di bumi saat itu, maupun di tempat ketiga antara surga dan bumi; mereka saat itu berada di surga; dan meskipun memang ada di surga keinginan untuk kebahagiaan sempurna, baik jiwa maupun tubuh; namun ini bermaksud keinginan para orang kudus ini ketika di bumi, yang merupakan hal yang umum bagi semua orang percaya dalam keadaan saat ini; yang, sebagaimana para patriarkh menginginkan negeri yang lebih baik daripada Kaldea, atau bahkan Kanaan itu sendiri, demikian pula mereka menginginkan negeri yang lebih baik daripada dunia ini; dan surga adalah seperti itu: ia ada di tempat tinggi; di sini tidak ada uap beracun dan penyakit, tidak ada kabut atau asap yang menghalangi, tidak ada badai dan topan, tetapi ia dipenuhi dengan cahaya dan kemuliaan; memiliki angin sepoi-sepoi yang menyenangkan dari cinta ilahi, dan hembusan nyaman dari Roh yang terberkati; di sini tidak ada panas penganiayaan, tidak ada kedinginan, tidak ada kedinginan perasaan; di sini tersedia banyak buah yang paling lezat, tidak ada lapar maupun haus; dan di sini ada kekayaan, yang kokoh, memuaskan, awet, aman, dan pasti: banyak kebebasan dan hak istimewa yang dinikmati di sini; di sini ada kebebasan dari tubuh yang rentan terhadap penyakit dan kematian, dari tubuh dosa dan kematian, dari pencobaan Setan, dari semua keraguan, ketakutan, dan ketidakpercayaan, serta dari semua kesedihan dan penderitaan; penghuni dari tempat itu adalah roh dari orang-orang benar yang telah disempurnakan, para malaikat, Tuhan, Bapa, Anak, dan Roh, dan Kristus dalam bentuk manusia; atas semua hal tersebut, sangatlah jelas bahwa itu adalah negeri yang lebih baik, dan sebagaimana dijelaskan,

yaitu, suatu negeri yang surgawi; suatu warisan di surga, sebuah rumah kekal di surga, kerajaan surga; dan tidak heran jika hal itu diinginkan oleh mereka yang mengetahuinya, serta sifatnya: kata tersebut menunjukkan keinginan yang sangat kuat; dan begitu besar, sehingga orang-orang kudus ingin pergi dari dunia ini dan menuju ke sana; yang menunjukkan bahwa mereka sudah terlepas dari ini, dan telah melihat sesuatu yang mulia di tempat lain. Perkataan Anaxagoras yang luar biasa ^u yang, ketika seseorang berkata kepadanya, apakah kamu tidak memperhatikan negaramu? menjawab, saya memperhatikannya, dan yang terbesar, sambil menunjuk dengan jarinya ke arah surga; dan, kata Philo orang Yahudi ^w, jiwa setiap orang bijak memiliki surga sebagai negerinya, dan bumi sebagai tempat asing:

oleh karena itu Allah tidak malu disebut sebagai Tuhan mereka; Allah perjanjian dan Bapa mereka; Lihat Gill pada Ibr 8:10, bahkan jika Dia adalah Tuhan seluruh bumi;

karena Dia telah mempersiapkan bagi mereka sebuah kota; dalam nasihat dan perjanjiannya, dan oleh Anak-Nya; Lihat Gill pada Ibr 11:10. Ini membuktikan bahwa Dia tidak malu akan hubungan yang Dia jalani dengan mereka, karena Dia telah menyediakan tempat bagi mereka untuk tinggal bersama-Nya untuk selama-lamanya.