Teks -- Hosea 12:14 (TB)

12:14 (#12-#15) Efraim telah menimbulkan sakit hati-Nya secara pahit, maka Tuhannya akan membiarkan hutang darahnya menimpa dia, dan akan membalas celanya kepadanya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Hos 12:14 - hutang darahnya // membalas celanya

· hutang darahnya: Yeh 18:13; [Lihat FULL. Yeh 18:13]

· membalas celanya: Dan 11:18

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang TB: Hos 12:14

Kel 12:50-51

Gill (ID): Hos 12:14 - Efraim memprovokasi Dia dengan sangat pahit // oleh karena itu dia akan meninggalkan darahnya di atasnya // dan celaan-Nya akan dikembalikan Tuhannya kepadanya

Efraim memprovokasi Dia dengan sangat pahit,.... Versi Vulgate Latin menyediakannya, saya; yaitu, Tuhan, seperti yang dikatakan Kimchi; atau Tuhannya, seperti yang dapat disuplai dari klausa terakhir ayat tersebut; artinya sama saja: itu adalah Tuhan yang diprovokasi oleh Efraim atau sepuluh suku untuk membangkitkan murka dan dendam-Nya terhadap mereka; meskipun semua kasih karunia yang mereka dan nenek moyang mereka terima dari-Nya, mereka memprovokasi-Nya dengan cara yang sangat pahit, sampai marah yang pahit, kemarahan yang kuat dan amarah: atau, "dengan kepahitan" ⁿ; dengan dosa-dosa mereka, yang pada dasarnya pahit, tidak menyenangkan di hadapan Tuhan; dan dalam akibatnya membawa kepahitan dan kematian bagi mereka yang melakukannya; yang dimaksud terutama adalah penyembahan berhala mereka, dan semua yang berkaitan dengannya; berhala mereka, tempat-tempat tinggi, altar, dll. Kata yang digunakan di sini diterjemahkan sebagai "tumpukan tinggi" ^o, Yer 31:21; dan di sini oleh Kimchi diartikan sebagai altar, dengan mana, dan korban mereka di atasnya, mereka memprovokasi Tuhan untuk marah:

oleh sebab itu dia akan meninggalkan darahnya di atasnya; darah orang-orang tidak bersalah, para nabi, dan orang baik lainnya yang telah ditumpahkan olehnya; dosa itu akan ditanggung olehnya, dan dia akan menanggung hukumannya. Maka Targum,

"kesalahan darah tidak bersalah yang ditumpahkannya akan kembali kepadanya:''

atau "darahnya sendiri akan ditumpahkan di atasnya" ^p; sebagai tindakan balas dendam yang tepat untuk darah orang lain yang ditumpahkannya, dan untuk semua darah yang dihasilkan oleh pengorbanan penyembahan berhalanya, dan dosa-dosa berdarah lainnya; atau darahnya sendiri yang ditumpahkan oleh musuh akan tetap di atasnya tanpa dibalas; Tuhan tidak akan menghukum mereka yang menumpahkannya:

dan celaan-Nya akan dikembalikan Tuhannya kepadanya: yaitu, seperti ia telah mencela para nabi Tuhan karena menegurnya atas penyembahan berhalanya, dan mencela Tuhan itu sendiri, dengan memberontak terhadap-Nya, dan mengabaikan ibadah-Nya, dan lebih memilih ibadah berhala daripada-Nya; jadi, sebagai imbalan yang adil, dia akan diserahkan ke tangan musuh, dan menjadi celaan, penghinaan, dan peribahasa, di semua tempat di mana dia dibawa. Tuhan disebut "Tuhannya", meskipun dia telah memberontak terhadap-Nya, dan melepaskan kuk-Nya, serta tidak mau taat kepada-Nya; namun, baik dia mau maupun tidak, Dia adalah Tuhannya, dan akan menunjukkan dirinya sebagai itu dengan kekuasaan dan otoritas-Nya atasnya, serta dengan hukuman yang dijatuhkan kepadanya. Beberapa memahami ini sebagai raja Asiria, yang menjadi tuannya, dengan menangkap dan membawanya pergi sebagai tawanan, sebagai alat di tangan Tuhan untuk membawanya kepada celaan; tetapi arti yang pertama sepertinya lebih tepat.