Teks -- Hagai 2:23 (TB)

2:23 (#2-#24) Pada waktu itu, demikianlah firman TUHAN semesta alam, Aku akan mengambil engkau, hai Zerubabel bin Sealtiel, hamba-Ku -- demikianlah firman TUHAN -- dan akan menjadikan engkau seperti cincin meterai; sebab engkaulah yang Kupilih, demikianlah firman TUHAN semesta alam."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Hag 2:23 - SEPERTI CINCIN METERAI.

Nas : Hag 2:24

Ketika tiba saatnya untuk Allah menggoncangkan langit dan bumi, Dia akan menjadikan Zerubabel bagaikan cincin meterai. Cincin ini merupakan tanda resmi kekuasaan tertinggi dan ikrar perkenan terhadap umat Allah. Hagai mungkin menubuatkan bahwa Yesus Kristus, sebagai keturunan Zerubabel (lih. Mat 1:12-13), "pada waktu itu" akan menjadi penguasa tertinggi yang akan memerintah secara mutlak dan universal.

Jerusalem: Hag 2:23 - mengambil engkau

Ungkapan ini berarti bahwa Zerubabel dipilih oleh Allah dan diberi tugas penting dalam sejarah penyelamat. Begitulah Allah mengambil, Yos 24:3, orang Lewi. Bil 3:12, dan Daud, 2Sa 7:8. Zerubabel adalah keturunan Daud dan dirinya melanjutkan pengharapan akan Mesias-Raja, bdk 2Sa 7:1+; Yes 7:14+. Diri Zerubabel menjadi titik pengental pengharapan dahulu. Bdk Zak 6:12

Jerusalem: Hag 2:23 - cincin meterai

Cincin itu dipakai untuk memeteraikan surat dan tulisan resmi, 1Ra 21:8. Cincin itu menjadi milik pribadi dan disimpan baik-baik digantung pada leher, Kej 38:18 atau dipasang pada jari tangan, Yer 22:24.

Ende: Hag 2:23 - mengambil engkau

jaitu Zerubabel akan dipilih Jahwe untuk suatu tugas jang istimewa. Ia mendjadi tjinta meterai Allah, artinja sangat akrab dan amat berharga pada Allah. Ia diangkat mendjadi radja dan wakil Jahwe sendiri.

Ref. Silang FULL: Hag 2:23 - Pada waktu // hai Zerubabel // Sealtiel, hamba-Ku // seperti cincin

· Pada waktu: Yes 2:11; 10:20; Za 4:10

· hai Zerubabel: Mat 1:12

· Sealtiel, hamba-Ku: Yes 20:3; [Lihat FULL. Yes 20:3]; Dan 9:24-26; [Lihat FULL. Dan 9:24] s/d 26

· seperti cincin: Kej 38:18; [Lihat FULL. Kej 38:18]; Kel 28:9; [Lihat FULL. Kel 28:9]; 2Kor 1:22

Defender (ID): Hag 2:23 - stempel cincin

Stempel cincin adalah simbol kehormatan dan otoritas (bandingkan Yer 22:24). Zerubabel, gubernur manusia, dengan demikian juga diberikan tanggung jawab ilahi atas orang-orang dalam ekonomi mereka yang diperbarui. Otoritas yang diterimanya telah diambil dari Raja Yeconia justo sebelum penawanan. Perhatikan juga penekanan pada otoritas ini dalam nubuat Zakaria, mungkin bahkan sebagai tipe Kristus (Zak 4:6-10).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hag 2:23 - Pada hari itu, firman Tuhan semesta alam // akan kutangkap engkau, hai Zerubbabel, hambaku, anak Shealtiel, firman Tuhan // dan akan menjadikan engkau sebagai meterai // karena aku telah memilih engkau, firman Tuhan semesta alam.

Pada hari itu, firman Tuhan semesta alam,.... Ketika semua kerajaan ini, dan takhta serta kekuatan mereka, dihancurkan; yang menunjukkan bahwa apa yang diharapkan berikutnya tidak dapat dipahami secara harfiah tentang Zerubbabel, yang tidak hidup untuk melihat hal-hal ini terjadi:

akan kutangkap engkau, hai Zerubbabel, hambaku, anak Shealtiel, firman Tuhan; yaitu, Sang Mesias, seperti yang diakui oleh Abarbinel; yang berkata ^x,

"Sang Raja Mesias akan datang, yang berasal dari keturunan Zerubbabel; dan dia akan menjadi segel dari bangunan, dan akhir dari kerajaan-kerajaan; seperti yang dikatakan, "Aku akan menjadikan engkau sebagai meterai, karena aku telah memilih engkau, firman Tuhan semesta alam"; karena ini tidak diragukan lagi diucapkan tentang hari-hari Mesias:''

dan seorang penulis Yahudi lain ^y, mengutip penulis di atas untuk makna dari bagian ini, dan Yehezkiel 37:25, menambahkan,

"karena Sang Raja Mesias akan menjadi Daud, dan dia akan menjadi Zerubbabel, agar dia dapat menjadi tongkat yang keluar dari batang mereka;''

dan seorang lagi ^z pada kata-kata ini mengamati,

"tanpa ragu ini diucapkan tentang Mesias yang dinantikan, yang akan berasal dari keturunan Zerubbabel; dan oleh karena itu janji ini sama sekali tidak dipenuhi padanya; karena pada saat nubuat ini dia hanya gubernur Yehuda, dan dia tidak pernah mencapai martabat yang lebih tinggi daripada yang dia miliki saat itu:''

memang para penulis ini salah beranggapan bahwa Mesias akan datang, dan yang mereka harapkan dengan sia-sia; dan menerapkan ini, seperti yang mereka lakukan pada banyak nubuat lainnya, pada kedatangan Kristus dalam daging, yang termasuk penampilan spiritualnya di gereja-gerejanya, atau pada kedatangan pribadinya pada hari terakhir: bagaimanapun, ini menunjukkan keyakinan mereka tentang penerapan ini dan nubuat-nubuat serupa kepada Mesias, yang dapat disebut Zerubbabel, seperti dia kadang-kadang disebut Daud, karena dia berasal darinya, dari keturunannya, dan karena dia adalah tipe darinya, dalam membawa umat Yahudi keluar dari penawanan Babel, dalam membangun kembali bait suci, dalam pemerintahan umat, dan dalam dipilih oleh Tuhan, dan berharga; serta sebagai hamba Tuhan, seperti yang diungkapkan di sini, dan yang sering disebut sebagai karakter Mesias, Yesaya 49:3,

dan akan menjadikan engkau sebagai meterai; menjaga, melindungi dan membela, mencintai, menghargai, dan mengagumi, serta mengangkat ke kehormatan dan martabat yang tinggi, kekuasaan dan otoritas: meterai atau segel di tangan kanan seorang pria, adalah apa yang selalu dia kenakan, selalu terlihat, dan dia hati-hati menjaga; serta adalah apa yang sangat dia hargai, dan yang sangat dia cintai; dan dengan mana seorang pangeran menandatangani dekri dan maklumatnya; lihat Yesaya 49:2 Kidung Agung 8:6,

karena aku telah memilih engkau, firman Tuhan semesta alam; untuk menjadi Juru Selamat dan Penebus bagi umat-Nya; untuk menjadi Raja dan Gubernur mereka, dan Hakim dunia. Kristus adalah pilihan khas Tuhan, dan di mana semua umat-Nya dipilih; dia adalah yang dipilih oleh Tuhan, dan berharga, Mazmur 89:19. Targum adalah,

"karena di dalam engkau Aku sangat berkenan;''

yang diucapkan oleh Tuhan Bapa tentang Kristus lebih dari sekali, Matius 3:17. Ini adalah nubuat tentang pengangkatan Kristus setelah dia menyelesaikan pekerjaannya, sebagai hamba Tuhan, dan terutama di akhir zaman, ketika dia akan menjadi Raja di atas seluruh bumi; semua ini tidak dapat diterapkan begitu baik pada Zerubbabel; kecuali dengan Reinbeck kita memahaminya tentang waktu kebangkitannya dari kematian pada hari terakhir; ketika penghormatan besar akan diberikan kepadanya sebagai hamba yang setia, dan kasih dan afeksi yang besar dinyatakan kepadanya; tetapi itu tidak akan lain selain dari apa yang akan menjadi umum bagi semua orang kudus dan yang dipilih oleh Tuhan; Kristus, di mana semua nubuat berakhir, dan jadi ini, tentu dimaksudkan.