Teks -- Galatia 5:1 (TB)

Kemerdekaan Kristen

5:1 Supaya kita sungguh-sungguh merdeka, Kristus telah memerdekakan kita. Karena itu berdirilah teguh dan jangan mau lagi dikenakan kuk perhambaan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Gal 5:1

Dengan kembali kepada sunat, orang melepaskan kemerdekaan yang dikurniakan melalui kepercayaan kepada Kristus, bdk Rom 6:15+. Dalam hal itu hukum Taurat dan iman tidak dapat berdamai, Gal 5;2-6. Ada sejumlah naskah dan terjemahan yang menghubungkan Gal 5:1 dengan Gal 4:31:...anak perempuan merdeka dengan kemerdekaan yang dengan itu Kristus memerdekakan kita.

Ende: Gal 5:1 - Untuk hidup bebas

Aslinja: "untuk kebebasan".

Ref. Silang FULL: Gal 5:1 - telah memerdekakan // berdirilah teguh // kuk perhambaan

· telah memerdekakan: Gal 5:13; Yoh 8:32; Gal 2:4; Rom 7:4; [Lihat FULL. Rom 7:4]

· berdirilah teguh: 1Kor 16:13; [Lihat FULL. 1Kor 16:13]

· kuk perhambaan: Mat 23:4; [Lihat FULL. Mat 23:4]; Gal 2:4

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Gal 5:1 - Karena itu, berpegang teguhlah dalam kebebasan // yang dengannya Kristus telah memerdekakan kita // dan jangan terikat lagi dengan kuk perbudakan.

Berpeganglah teguh pada kebebasan, .... Ada kebebasan kasih karunia, dan kebebasan kemuliaan; yang dimaksud di sini adalah yang pertama, yang terletak pada kebebasan dari dosa; bukan dari keberadaan dosa itu, tetapi dari kekuasaan, kesalahan, dan kuasa yang membinasakan; dari penawanan dan tirani Setan, meskipun tidak dari pencobaan dan ejekan yang dilakukannya; dari hukum, hukum ritual, sebagai tulisan perintah, seorang guru yang ketat dan keras, serta tembok pemisah, dan dari semua ritus dan institusi yang memberatkan; dari hukum moral sebagai perjanjian perbuatan, dan sebagaimana diatur oleh Musa; dan dari kutuk dan hukuman atasnya, perbudakan dan penuntutan yang ketat, serta dari semua harapan akan hidup dan kebenaran melalui perbuatan-perbuatan tersebut; tetapi bukan dari ketaatan terhadapnya, sebagaimana yang diajarkan oleh Kristus, dan sebagai aturan hidup dan percakapan; dan dari hukum pengadilan, atau hukum-hukum yang berkaitan dengan orang Yahudi sebagai orang Yahudi: lebih jauh lagi, kebebasan ini terletak pada penggunaan bebas hal-hal netral, seperti makan segala jenis makanan tanpa membedakan, asalkan dilakukan dalam iman, dengan syukur kepada Tuhan, dengan pengendalian diri, dan dengan cara yang tidak menyakiti damai dan pengedukan sesama orang Kristen; juga dalam penggunaan bebas peraturan Injil, yang haknya dimiliki oleh mereka yang adalah warga negara bersama para orang kudus, tetapi bukan untuk diabaikan atau diabaikan sesuka hati; yang bukan berarti menggunakan, tetapi menyalahgunakan kebebasan mereka: sekali lagi, cabang lainnya adalah akses kepada Tuhan, dengan kebebasan dan keberanian di hadapan takhta kasih karunia, melalui Sang Mediator, di bawah pengaruh Roh Ilahi; yang dapat ditambahkan, suatu pembebasan dari ketakutan akan kematian jasmani, yang merupakan raja ketakutan bagi para pendosa yang terpisah dari Kristus, dan yang membuat para orang kudus Perjanjian Lama, sepanjang hidup mereka, terikat pada perbudakan dan kematian kekal, atau kematian kedua, oleh mana orang-orang merdeka Kristus dipastikan tidak akan terluka: sekarang, dalam kebebasan ini, anak-anak dari wanita bebas, orang-orang beriman di bawah dispensasi Injil, sangat relevan diajarkan untuk berpegang teguh, sebagai konsekuensi dan pertimbangan dari karakter mereka; artinya, mereka harus menghargai dan menganggapnya tinggi, sebagaimana orang mencintai kebebasan sipil mereka; dan memelihara serta mempertahankannya, dengan segala risiko; berpegang pada doktrinnya tanpa goyah, dan dengan berani; tidak menyerahkan satu bagian pun darinya, bagaimanapun juga, dan oleh siapapun, itu mungkin ditentang, difitnah, dan dicemooh; dan terus menjaga praktiknya, dengan taat dari hati terhadap doktrinnya, dengan menjadi hamba kebenaran, dengan menghadiri takhta kasih karunia secara sering, dan dengan mengamati peraturan-peraturan Kristus secara terus-menerus; dan kemudian harus berhati-hati terhadap segala sesuatu yang cenderung untuk merusak kebebasan itu, seperti doktrin atau perintah manusia; khususnya doktrin pembenaran melalui perbuatan, dan segala macam takhayul dan penyembahan menurut kehendak sendiri: dan lebih lagi, karena perhatian yang Kristus miliki dalam kebebasan ini, itulah yang

dengan mana Kristus telah memerdekakan kita; kita tidak dilahirkan sebagai orang yang merdeka, tetapi sebaliknya lahir sebagai budak yang terikat, seperti halnya Efraim; dan kebebasan ini dalam cabang-cabangnya tidak mungkin kita peroleh dengan merit, kebenaran, tindakan, atau tindakan kita; tetapi sepenuhnya hasil dari perolehan Kristus bagi kita, baik dengan harga maupun kuasa; yang dengan itu Ia telah menebus dan membebaskan kita dari tangan semua musuh spiritual kita, yakni dosa, Setan, hukum, dan kematian; dan ini adalah pengumuman-Nya dalam Injil, dan penerapannya oleh Roh-Nya, yang Ia utus ke dalam hati kita sebagai Roh yang bebas, untuk mengenalkan kita kepadanya, dan membimbing kita ke dalamnya, yang mengerjakan iman dalam diri kita untuk meraih dan menerima berkat kasih karunia ini seperti orang lain:

dan jangan terikat lagi dengan belenggu perbudakan. Metafora ini diambil dari lembu yang dipasangkan dengan kuk, dan terikat dengannya, dari mana mereka tidak dapat melepaskan diri: beberapa anggota jemaat ini sebelumnya adalah orang Yahudi, yang dulunya berada di bawah kuk hukum, dan tampaknya ingin kembali ke keadaan perbudakan mereka yang dulu, dari mana rasul mencegah, dan oleh karena itu menggunakan kata lagi: atau ia mungkin merujuk pada perbudakan kebinasaan dan penyembahan berhala, yang mereka sebagai orang Gentile alami, sebelum pertobatan mereka; dan menandakan, bahwa menyerah pada pengamatan ritus dan upacara Yahudi akan melibatkan mereka kembali ke dalam keadaan perbudakan; karena dengan "kuk perbudakan" ia bermaksud hukum, yang sering disebut orang Yahudi sebagai עול מצות "kuk perintah" ^l; khususnya hukum ritual, seperti sunat; yang Peter, Kis 15:10 gambarkan sebagai kuk yang tidak tertahankan; pengamatan hari, bulan, waktu, dan tahun; banyaknya korban, dan yang tidak dapat menghapus dosa; tetapi mengumumkan kesalahan dan kewajiban mereka untuk dihukum, dan merupakan tulisan perintah yang melawan mereka, dan dengan demikian mereka terikat dan terjaga dalam perbudakan; dan seperti kuk itu adalah hukum moral yang disampaikan oleh Musa, yang menuntut ketaatan sempurna, tetapi tidak memberi kekuatan untuk melaksanakannya, maupun menunjukkan dari mana kekuatan itu dapat diperoleh; memperlihatkan kepada seorang manusia dosanya dan kesengsaraannya, dan dengan demikian mengerjakan murka dalam hati nuraninya, tetapi tidak memberikan petunjuk sedikit pun tentang seorang Juruselamat, atau tentang hidup dan kebenaran melalui yang lain; menuduh, menyatakan bersalah, mengutuk, dan menghukum; oleh karena itu, mereka yang mencari kebenaran melalui itu berada dalam keadaan yang sangat menyedihkan kepadanya, dan terlibat serta terbelenggu dengan kuknya: setiap doktrin dan peraturan manusia adalah kuk perbudakan yang tidak boleh dipatuhi; bahkan, tindakan apa pun yang dilakukan dengan cara religius dan dengan tujuan untuk diterima oleh Tuhan, dan untuk memperoleh kasih karunia-Nya, dan menurut pengamatan yang mana ia menilai keadaannya, dan mengucapkan damai dan penghiburan bagi dirinya, atau sebaliknya, adalah kuk perbudakan: seperti, misalnya, berdoa pada waktu-waktu tertentu dalam sehari, membaca sejumlah bab dalam Alkitab setiap hari, berpuasa beberapa kali dalam seminggu, dan sejenisnya; sehingga apa yang merupakan cabang-cabang kebebasan Kristen, seperti berdoa kepada Tuhan secara teratur, membaca tulisan suci untuk petunjuk dan penghiburan, dan penggunaan bebas dari ciptaan, diubah menjadi kuk perbudakan, yang harus diwaspadai.