Teks -- Galatia 5:15 (TB)

5:15 Tetapi jikalau kamu saling menggigit dan saling menelan, awaslah, supaya jangan kamu saling membinasakan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Gal 5:13-25

Hidup baru orang yang percaya digenapi dalam kasih, Gal 5:6; Rom 13:8; 1Ko 13:1+. Kasih itulah "hukum baru", bdk Rom 7:7+, dan menghasilkan buah Roh Kudus Gal 5:22; bdk Rom 5:5+; Fili 1:11, dan bukanlah "perbuatan daging", Gal 5:19; 6:8; bdk Rom 13:12.

Ende: Gal 5:15

Gaja kalimat ini jang agak berlebih-lebihan bunjinja, menundjukkan betapa hebatnja pertjektjokan antara pengikut saudara-saudara palsu dan golongan-golongan jang menolak andjuran-andjuran mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Gal 5:15 - Tetapi jika kamu menggigit dan menghabisi satu sama lain // waspadalah agar kamu tidak saling menghabisi satu sama lain.

Namun jika kamu menggigit dan menghabisi satu sama lain,.... Alasan lain yang mendorong untuk saling mengasihi diambil dari akibat merugikan dari semangat dan perilaku yang bertentangan. Ilustrasinya adalah tentang binatang buas yang menyerang dan memakan satu sama lain: tidaklah aneh bagi serigala atau anjing untuk mengganggu domba; tetapi adalah tidak wajar bagi domba untuk saling menyusahkan. Rasul tidak mengatakan, jika serigala yang ganas masuk di antara kamu dan tidak mengasihi kawanan; tetapi menunjukkan jika mereka sendiri bertindak sebagai serigala satu sama lain; mengingat pertikaian mereka mengenai hukum dan sunat, serta kebutuhan tersebut untuk pembenaran dan keselamatan; yang dikelola dengan semangat dan kepahitan yang besar, menyebabkan perselisihan besar, dan mengancam mereka dengan perpecahan, partai, dan faksi; serta dihadiri dengan rasa iri dan kejahatan, dengan kata-kata yang mencela, sindiran yang menyakitkan, celaan yang memalukan, dan tindakan yang merugikan, yang tentunya akan berakibat buruk: maka ia menambahkan,

waspadalah agar kamu tidak saling menghabisi satu sama lain; yaitu, hendaklah berhati-hati agar kedamaian dan kenyamanan masing-masing tidak hancur, yang seringkali dilakukan dengan cara ini, meskipun keadaan dan kondisi seseorang di hadapan Tuhan mungkin aman; atau agar keadaan gereja mereka tidak hancur dan menjadi tidak berarti, karena kasih adalah perekatnya, yang jika dilonggarkan, mengancam kehancuran; sebab seperti tidak ada komunitas sipil, baik publik maupun pribadi, yang terbagi melawan dirinya sendiri, dapat bertahan lama, begitu juga tidak ada komunitas religius; dan karena kurangnya kasih, Tuhan mengancam untuk mencabut, dan kadang-kadang memang mencabut, mentol dari tempatnya.