Teks -- Galatia 1:22 (TB)

1:22 Tetapi rupaku tetap tidak dikenal oleh jemaat-jemaat Kristus di Yudea.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Gal 1:22 - jemaat-jemaat Kristus // di Yudea

· jemaat-jemaat Kristus: Rom 16:3; [Lihat FULL. Rom 16:3]

· di Yudea: 1Tes 2:14

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Gal 1:22 - Dan tidak dikenal secara wajah // di dalam Kristus

Dan tidak dikenal secara wajah,.... Atau "secara pribadi". Ini dikatakan untuk mencegah apa yang mungkin diperdebatkan, bahwa meskipun rasul tersebut tidak menerima Injil yang ia beritakan dari para rasul di Yerusalem; namun ia mungkin saja mendapatkannya dari gereja-gereja yang ada di tanah Yudea, dan dari beberapa tokoh utama di dalamnya; tetapi ini sangat jauh dari kebenaran, bahwa ia bahkan tidak begitu dikenal oleh gereja-gereja Yudea yang ada di dalam Kristus; karena tidak hanya ada sebuah gereja terkenal dari orang-orang percaya di dalam Kristus di Yerusalem, ibu kota tanah tersebut, tetapi ada beberapa gereja yang berkumpul di beberapa bagian negara itu: dengan Yudea kita harus memahami bagian tanah Israel yang disebut demikian, yang terpisah tidak hanya dari Samaria; tetapi juga dari Galilea dan Perea, atau negara di seberang Yordan; karena menurut orang Yahudi ^d, tanah Israel dibagi menjadi tiga bagian, Yudea, Perea, dan Galilea. Yudea kembali dibagi menjadi tiga bagian, daerah pegunungan, dataran, dan lembah; dan dataran Lydda adalah seperti dataran selatan, dan bagian pegunungannya seperti gunung raja; dari Bet-Horon ke laut adalah satu provinsi: dan di tempat lain ^e dikatakan, bahwa daerah pegunungan Yudea adalah gunung raja, datarannya adalah dataran selatan, dan lembahnya dari Engedi ke Yeriko--dari Bet-Horon ke Emmaus adalah daerah pegunungan, dari Emmaus ke Lydda adalah dataran, dan dari Lydda ke laut adalah lembah; dari mana dapat disimpulkan di mana negara ini berada, dan di mana gereja-gereja yang dibicarakan di sini berada; dasar dari gereja-gereja yang mungkin telah dibangun dalam pertobatan beberapa orang di bagian-bagian tersebut, melalui pelayanan para murid Kristus, yang ditunjuk sebagai saksi-saksinya tidak hanya di Yerusalem, tetapi di seluruh Yudea dan Samaria, Kis 1:8 dan sekitar waktu pertobatan Rasul Paulus, dan kedatangannya di Yerusalem, ada gereja-gereja yang berkumpul di Yudea, yang terpisah dari Galilea dan Samaria, Kis 9:31 khususnya di Kaisarea, Lydda, Saron, dan Yoppa. Sangat mungkin bahwa semua rasul, ketika mereka pertama kali mulai memberitakan Injil setelah kenaikan Kristus dan pencurahan Roh, memulai di Yudea; meskipun beberapa mungkin tinggal sangat singkat, dan yang lain lebih lama. Rasul dan Injil Markus umumnya dianggap telah menjalankan pelayanannya terutama di Yudea, dan telah bertahan di sana lama; di sini ia menulis Injilnya untuk kepentingan orang-orang Yahudi yang percaya ^f; dan bahwa, seperti yang dikatakan seorang penulis yang sangat kuno ^g, ketika Petrus dan Paulus memberitakan di Roma, dan mendirikan gereja di sana. Yudas Tadeus juga dikatakan ^h pergi melalui Yudea, Galilea, Samaria, Arabia, Suriah, dan Mesopotamia; dan sangat pasti, bahwa Filipus, setelah membaptis bendahara, memberitakan di semua kota dari Azotus ke Kaisarea, di mana ia tampaknya tinggal sejenak dan memberitakan, Kis 8:40 dan di mana kemudian menjadi keadaan gereja Injil, yang mana Lihat Gill di Kis 10:48 dan di Lydda dan Saron, yang keduanya berada di Yudea, ada orang-orang kudus yang dikunjungi oleh Rasul Petrus, dan orang-orang lain yang dikonversi olehnya, sekitar saat yang dirujuk oleh rasul kita di sini; dari gereja di Lydda; Lihat Gill di Kis 9:32 di Yoppa juga, yang berada di suku Dan, ada murid-murid pada waktu yang sama, dan sangat mungkin ada gereja di sana; Lihat Gill di Kis 9:38 dan dapat dicatat bahwa Rasul Petrus adalah pelayan yang ditunjuk untuk sunat, ia telah diberikan Injil sunat dan ia terus bersama dan memberitakan banyak kepada orang-orang Yahudi yang terpotong; dan dengan demikian sangat mungkin menjadi alat penanaman gereja-gereja di Yudea yang dibicarakan di sini. Ini dikatakan sebagai

di dalam Kristus, seperti yang dikatakan gereja di Tesalonika, dan yang di Korintus di tempat lain; karena mereka mengaku percaya kepada Kristus, dipanggil dengan namanya, dan menyerukan namanya; dan meskipun setiap anggota individu dari mereka mungkin tidak di dalam Kristus, benar-benar terhubung dengan-Nya, dan memiliki persekutuan dengan-Nya; namun karena mereka semua berada di bawah pengakuan-Nya, mereka dianggap sebagai di dalam-Nya. Versi Arab membacanya, "gereja-gereja Yudea yang percaya kepada Kristus"; yang meskipun bukan terjemahan literal, memberikan makna yang benar dari bagian tersebut, dan membedakan gereja-gereja tersebut dari sinagoga atau pertemuan orang Yahudi yang tidak percaya kepada Kristus.