Teks -- Filipi 2:2 (TB)

2:2 karena itu sempurnakanlah sukacitaku dengan ini: hendaklah kamu sehati sepikir, dalam satu kasih, satu jiwa, satu tujuan,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Flp 2:2

Ajakan hangat untuk bersatu ini menyarankan bahwa kedamaian jemaat di Filipi terancam oleh perselisihan dan pertikaian. Lihat juga Fili 1:27; 2:14; 4:2 dan tekanan dengan mana Paulus menyapa "semua" bersama, Fili 1:1,4,7,8,15-17,25; 2:17,26; 4:21.

Ref. Silang FULL: Flp 2:2 - itu sempurnakanlah // sehati sepikir // satu jiwa

· itu sempurnakanlah: Yoh 3:29; [Lihat FULL. Yoh 3:29]

· sehati sepikir: Fili 4:2

· satu jiwa: Rom 15:5; [Lihat FULL. Rom 15:5]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Flp 2:2 - Penuhi sukacitaku // agar kalian bersepakat // memiliki kasih yang sama // berada dalam satu hati // satu pikiran

Penuhi sukacitaku,.... Versi Arab menambahkan, "dengan hal-hal ini"; yang berarti bukan sukacitanya dalam Tuhan Yesus Kristus, yang berasal dari pandangan kepentingan pada pribadi, darah, dan kebenarannya; yang diperoleh dengan percaya kepadanya, dengan menikmati persekutuan dengannya, dan hidup dalam harapan akan kemuliaan Allah; ini merupakan buah dari Roh, Gal 5:22, dan disebut sukacita dalam Roh Kudus; yang, sebagai pengarang, pasti harus menjadi penyelesaian dari itu, dan bukan orang Filipi; apalagi dia bermaksud bahwa kepenuhan sukacita di hadapan, dan di sebelah kanan Allah di surga, yang dia harapkan untuk dimiliki; tetapi itu yang muncul dari keadaan, perilaku, dan saling menghormati orang-orang kudus satu sama lain; dia memiliki banyak sukacita dalam mereka, karena pekerjaan baik yang telah dimulai, dan yang terus berlanjut di dalam jiwa mereka; dan karena keteguhan mereka dalam iman, meskipun mereka menghadapi penganiayaan; dan karena cinta mereka yang terus menerus kepadanya, dan contoh segar dari itu yang baru-baru ini mereka tunjukkan, dengan mengirimkan menteri mereka dengan hadiah untuknya, dan yang telah memberikan laporan khusus tentang urusan mereka; tetapi sukacitanya belum penuh, ada beberapa hal yang mengurangi sukacitanya; seperti perilaku dan percakapan yang tidak pantas dari beberapa orang, yang dia bicarakan dengan kesedihan hati, dan air mata di matanya; dan kecenderungan orang lain untuk mendengarkan pengajar-pengajar palsu, mereka yang termasuk golongan sunat; dan bisikan, perdebatan, serta perpecahan orang lainnya di antara mereka, yang bersifat suka bertengkar; oleh karena itu untuk menyempurnakan sukacitanya, dan mengisi sampai penuh, dia mengisyaratkan bahwa kesatuan mereka dalam kasih, penilaian, dan praktik, akan melakukannya, karena dia menjelaskannya sebagai berikut:

agar kalian memiliki sikap yang sama, atau "sama-sama merasakan satu sama lain"; agar karena mereka hanyalah sebagai satu orang, satu tubuh, dan memiliki satu kepala, dan satu Roh, yang menghidupkan dan menghibur mereka, dan hanya memiliki satu iman dan satu baptisan, mereka seharusnya satu dalam kasih, praktik, dan penilaian; ini adalah hal umum, yang berikut adalah rincian-rinciannya:

memiliki kasih yang sama; baik dari segi kualitas, yaitu tulus, ikhlas, dan tanpa pura-pura; dan dari segi kuantitas, mengembalikan hal yang sama yang diukur kepada mereka; dan berkenaan dengan objek, mencintai Kristus yang sama, doktrin-doktrin Kristus yang sama, para menteri Injil yang sama, dan semua orang kudus, kaya dan miskin, tinggi dan rendah, percaya yang lemah atau kuat, tanpa membedakan, dengan cara itu kesatuan dipelihara: karena jika seseorang mencintai Kristus, dan yang lain antikris; satu mencintai satu doktrin, dan yang lain yang bertentangan; satu mencintai seorang pengajar hukum, dan yang lain seorang pengkhotbah Injil, satu mencintai seorang menteri Injil, dan satu mencintai yang lain, dalam perbedaan dari, dan berlawanan dengan yang lain; satu mencintai orang kaya dan tidak mencintai orang miskin, orang-orang yang memiliki karunia dan anugerah besar, dan mengabaikan orang-orang kudus yang lebih rendah; ketika ini terjadi, mereka tidak dapat dikatakan memiliki kasih yang sama, dan tidak dapat ada harmoni, kesatuan, dan kesepakatan:

berada dalam satu hati, atau "sama dalam jiwa"; memiliki jiwa yang sama, bukan dalam substansi dan jumlah, seperti yang diklaim beberapa filsuf, tetapi memiliki kasih, penilaian, dan kehendak yang sama, seperti yang dikatakan bahwa orang-orang Kristen pertama memiliki satu hati dan satu jiwa; atau "sepakat" dalam pandangan mereka tentang doktrin dan tata cara, semuanya dalam kesatuan dalam praktik mereka; dan sepakat dalam semua nasihat, debat, tindakan, dan suara mereka, dalam pertemuan gereja mereka:

dalam satu pikiran; dalam doktrin kasih karunia, dalam tata cara Injil; dan dalam disiplin gereja: cara-cara untuk memelihara dan meningkatkan kasih, kesatuan, dan kesepakatan tersebut, akan segera diarahkan.