Teks -- Filipi 2:15 (TB)

2:15 supaya kamu tiada beraib dan tiada bernoda, sebagai anak-anak Allah yang tidak bercela di tengah-tengah angkatan yang bengkok hatinya dan yang sesat ini, sehingga kamu bercahaya di antara mereka seperti bintang-bintang di dunia,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Flp 2:15 - ANGKATAN YANG BENGKOK HATINYA DAN YANG SESAT.

Nas : Fili 2:15

Yesus dan para rasul menekankan bahwa dunia tempat kita diam adalah "angkatan yang tidak percaya dan yang sesat" (Mat 17:17; bd. Mat 12:39; Kis 2:40). Orang dunia menganut berbagai pandangan yang salah, mempunyai nilai-nilai yang menyesatkan, mengikuti cara-cara hidup yang tidak susila dan menolak standar-standar Firman Allah. Anak-anak Tuhan harus memisahkan diri dari dunia dan hidup tak bercela, suci dan tanpa salah agar dapat memberitakan penebusan mulia dari Kristus kepada dunia yang terhilang (bd. 1Yoh 2:15).

Ref. Silang FULL: Flp 2:15 - tiada beraib // anak-anak Allah // tengah-tengah angkatan

· tiada beraib: 1Tes 3:13; [Lihat FULL. 1Tes 3:13]

· anak-anak Allah: Mat 5:45,48; Ef 5:1

· tengah-tengah angkatan: Kis 2:40

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Flp 2:15

Ul 32:5

Ref. Silang TB: Flp 2:15

Ul 32:5

Gill (ID): Flp 2:15 - Supaya kalian tidak bercampur aduk // dan tidak berbahaya // anak-anak Allah // tanpa cela // di tengah-tengah bangsa yang sesat dan bengkok // di antara mereka kalian bersinar // sebagai terang di dunia

Supaya kalian tidak bercampur aduk,.... Hal ini, dan apa yang mengikuti, menunjukkan tujuan yang ingin dicapai dengan mengikuti nasihat di atas. Ini bukan tentang ketidakbercilan mereka di hadapan Allah, yang mana para orang kudus tidak dalam diri mereka sendiri, tidak tanpa dosa, meskipun mereka, seperti yang dianggap dalam Kristus, dibalut dengan kebenarannya, dan telah dibersihkan dengan darahnya; tetapi tentang ketidakbercilan mereka di hadapan manusia: dan ini dapat dipahami baik secara aktif maupun pasif; aktif, bahwa mereka mungkin tanpa menyalahkan orang lain; beberapa orang begitu tidak beruntung dalam sifat dan perilaku mereka, sehingga selalu menemukan kesalahan, dan menyalahkan semua orang yang mereka terlibat, serta semua hal di dalam diri mereka, maupun yang dilakukan oleh mereka, benar atau salah, tanpa alasan yang tepat; dan ini seharusnya tidak terjadi, dan dapat dihindari dengan melakukan segala sesuatu, seperti yang diarahkan sebelumnya: atau pasif, bahwa mereka tidak dapat disalahkan oleh orang lain secara adil; karena tidak ada orang yang dapat menghindari blame dan censure dari semua orang; Tuhan kita sendiri tidak demikian, maupun rasul kita ini; tetapi melakukan, seperti yang telah diusulkan sebelumnya, akan dalam ukuran yang besar, menghilangkan alasan yang adil untuk blame dan keluhan: ditambahkan,

dan tidak berbahaya; yaitu, agar mereka mungkin menjadi, dan terlihat seperti itu; tidak berbahaya seperti burung merpati, meniru Kristus, yang suci dalam sifatnya, dan tidak berbahaya dalam percakapannya, seperti seharusnya para pengikutnya; tidak melakukan cedera pada siapapun, baik secara pribadi atau harta benda, berperilaku dengan cara yang tidak menyinggung kepada semua orang, baik kepada Yahudi maupun bukan Yahudi, dan kepada gereja Allah: diikuti,

sebagai anak-anak Allah; bukan agar mereka mungkin menjadi anak-anak dengan demikian; tetapi menjadi "seperti anak-anak Allah", seperti yang diterjemahkan versi Suriah, menjadi seperti mereka, dan berperilaku seperti itu; karena mereka sudah merupakan anak-anak Allah; tidak hanya oleh penciptaan, seperti malaikat, dan semua manusia, tidak hanya berdasarkan profesi agama, tetapi oleh anugerah pengangkatan; mereka telah ditentukan untuk diangkat sebagai anak-anak, dan telah diambil dalam hubungan ini dalam perjanjian anugerah, Kristus telah menebus mereka dari di bawah hukum, agar mereka mungkin menerima berkat ini, dan itu sebenarnya dianugerahkan kepada mereka oleh-Nya dalam pertobatan: tetapi maksudnya adalah, agar mereka mungkin tampak sebagai anak-anak Allah, dengan bertindak sebagaimana mestinya; bukan agar mereka mungkin tampak demikian kepada diri mereka sendiri, karena mereka secara terbuka dan jelas sudah menjadi anak-anak Allah, karena iman dalam Kristus Yesus, dan melalui kesaksian Roh, yang menyaksikan kepada roh mereka bahwa mereka berada dalam hubungan seperti itu dengan Allah; tetapi agar mereka mungkin tampak demikian kepada orang lain, bahwa mereka adalah anak-anak Allah yang diangkat, dan juga dilahirkan kembali oleh-Nya, dan menjadi peserta dari sifat ilahi; dengan menjadi pengikut Allah seperti anak-anak yang terkasih, dan dengan menjadi orang yang taat kepada-Nya dalam segala kesucian dan percakapan yang saleh, memberikan ketaatan yang siap dan ceria kepada kehendak-Nya, tanpa merungut atau memperdebatkannya; dan untuk menjadi

tanpa cela; bukan tanpa cela dari Bapa surgawi mereka, karena siapa yang Dia kasihi, Dia menegur, dan setiap anak yang Dia terima ke dalam keluarganya, Dia menghajar dan mendisiplinkan, bukan dengan amarah dan kemarahan, atau dengan teguran yang penuh kemarahan, tetapi dengan cinta; tetapi tanpa cela dari manusia, baik dari gereja-gereja maupun hamba-hamba Kristus, yang tugasnya adalah menegur dan memperingatkan, secara publik dan pribadi, sesuai dengan keadaan dan situasi yang diperlukan; dan dari orang-orang dunia, yang ketika mereka memiliki kesempatan, memanfaatkan itu untuk berbicara dengan cela, seperti yang dilakukan Rabshakeh yang menghujat, ketika itu adalah waktu teguran dan penghujatan, dan harus dihindari dan dijaga sebanyak mungkin: terutama karena para orang kudus hidup

di tengah-tengah bangsa yang sesat dan bengkok: atau zaman dan generasi, seperti setiap zaman; orang-orang kudus seperti bunga lili di lembah, rentan diinjak-injak oleh kaki setiap binatang liar; seperti mawar di antara duri, yang tergores dan robek; dan seperti Lot di tengah Sodom, yang tertekan dengan percakapan kotor orang-orang jahat: seluruh dunia terbaring dalam dosa, dan para orang kudus dikelilingi di setiap sisi oleh orang-orang jahat. Filipi, tempat orang-orang kudus ini tinggal, adalah tempat yang penuh kejahatan, dan tentu saja seluruh daerah Macedonia demikian; penduduknya pada umumnya jahat; jalan-jalan mereka bengkok, dan pekerjaan mereka sesat, bertentangan dengan hukum Allah, dan Injil Kristus; dan oleh karena itu dorongan berikutnya kepada orang-orang kudus di sana sangatlah tepat,

Di antara mereka kalian bersinar; atau "bersinar kalian", seperti yang bisa diterjemahkan,

sebagai terang di dunia. Dunia ini, dalam arti moral, adalah apa yang kekacauan asalnya dalam arti natural, tertutup oleh kegelapan; kegelapan ketidaktahuan dan ketidakpercayaan, ketidaksolehan dan superstitio, telah menyelimuti sebagian besar dunia; para penduduknya adalah anak-anak malam dan kegelapan; pekerjaan mereka adalah pekerjaan kegelapan, dan mereka berjalan dalam kegelapan, tidak tahu ke mana mereka pergi. Para orang kudus adalah terang dunia, mereka dahulu merupakan kegelapan itu sendiri, tetapi dijadikan terang dalam dan oleh Tuhan; mereka dipanggil ke dalam terang yang ajaib, dan dipenuhi dengan terang spiritual dan injil; mereka seperti bulan dan bintang, yang memberi terang kepada dunia di malam hari; dan sebagaimana mereka menerima terang mereka dari matahari, dan mengkomunikasikannya kepada dunia, demikian pula para orang kudus menerima terang mereka dari Kristus, matahari keadilan, dan menunjukkannya kepada orang lain, baik melalui pengajaran maupun praktik: atau lebih tepatnya gereja-gereja Kristus adalah seperti tempat lilin, di mana terang Injil diletakkan, dan diadakan untuk manusia, seperti yang mengikuti, lihat Mat 5:14.