Teks -- Daniel 6:1-9 (TB)

6:1 (#6-#2) Lalu berkenanlah Darius mengangkat seratus dua puluh wakil-wakil raja atas kerajaannya; mereka akan ditempatkan di seluruh kerajaan; 6:2 (#6-#3) membawahi mereka diangkat pula tiga pejabat tinggi, dan Daniel adalah salah satu dari ketiga orang itu; kepada merekalah para wakil-wakil raja harus memberi pertanggungan jawab, supaya raja jangan dirugikan. 6:3 (#6-#4) Maka Daniel ini melebihi para pejabat tinggi dan para wakil raja itu, karena ia mempunyai roh yang luar biasa; dan raja bermaksud untuk menempatkannya atas seluruh kerajaannya. 6:4 (#6-#5) Kemudian para pejabat tinggi dan wakil raja itu mencari alasan dakwaan terhadap Daniel dalam hal pemerintahan, tetapi mereka tidak mendapat alasan apapun atau sesuatu kesalahan, sebab ia setia dan tidak ada didapati sesuatu kelalaian atau sesuatu kesalahan padanya. 6:5 (#6-#6) Maka berkatalah orang-orang itu: "Kita tidak akan mendapat suatu alasan dakwaan terhadap Daniel ini, kecuali dalam hal ibadahnya kepada Allahnya!" 6:6 (#6-#7) Kemudian bergegas-gegaslah para pejabat tinggi dan wakil raja itu menghadap raja serta berkata kepadanya: "Ya raja Darius, kekallah hidup tuanku! 6:7 (#6-#8) Semua pejabat tinggi kerajaan ini, semua penguasa dan wakil raja, para menteri dan bupati telah mufakat, supaya dikeluarkan kiranya suatu penetapan raja dan ditetapkan suatu larangan, agar barangsiapa yang dalam tiga puluh hari menyampaikan permohonan kepada salah satu dewa atau manusia kecuali kepada tuanku, ya raja, maka ia akan dilemparkan ke dalam gua singa. 6:8 (#6-#9) Oleh sebab itu, ya raja, keluarkanlah larangan itu dan buatlah suatu surat perintah yang tidak dapat diubah, menurut undang-undang orang Media dan Persia, yang tidak dapat dicabut kembali." 6:9 (#6-#10) Sebab itu raja Darius membuat surat perintah dengan larangan itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Dan 6:3 - MENEMPATKANNYA ATAS SELURUH KERAJAAN.

Nas : Dan 6:4

Daniel menjadi tokoh terkemuka di antara tiga pejabat tinggi yang membantu Darius dalam memerintah kerajaan. Karena Daniel "mempunyai roh yang luar biasa" termasuk kepandaian yang luar biasa, maka raja memberikannya kedudukan baru di atas semua pejabat lainnya. Karena kemurahan Allah maka pada usia 80 tahun pikirannya masih tajam dan kemampuannya belum memudar (bd. Musa, Kaleb, dan Yosua pada usia 80 -- Kel 7:7; Ul 34:7; Yos 14:10-11; 24:29).

Full Life: Dan 6:5 - TERHADAP DANIEL INI, KECUALI.

Nas : Dan 6:6

Musuh-musuh Daniel tidak ada harapan untuk mendakwanya telah berbuat kesalahan; satu-satunya cara untuk menghukum dia adalah menuntut sesuatu darinya yang mempunyai dukungan pemerintah tetapi bertentangan dengan kesetiaan Daniel kepada Allah dan firman-Nya. Strategi yang sama akan dipakai Iblis terhadap umat Allah yang setia sementara masa pemerintahan antikristus pada akhir zaman. Supaya menemukan alasan untuk menuduh umat Allah, antikristus akan menciptakan situasi di mana hukum Allah akan bertentangan dengan tuntutan resmi pemerintah; jadi, antikristus akan mendirikan patung dan memerintahkan agar patung itu disembah sebagai ilah (bd. Dan 3:1-6; lih. 2Tes 2:1-12;

lihat art. ZAMAN ANTIKRISTUS).

Full Life: Dan 6:7 - SEMUA ... TELAH MUFAKAT.

Nas : Dan 6:8

Iri hati karena kenaikan pangkat Daniel, maka para bawahannya berkomplot untuk menjebak Daniel atas kesetiaannya kepada hukum Allahnya. Mereka mufakat untuk membujuk Darius mengeluarkan ketetapan yang mereka tahu tidak akan ditaati Daniel; tindakan ketidaktaatannya itu akan memaksa raja menjatuhkan hukuman mati. Kesetiaan Daniel kepada Allah dan firman-Nya yang kokoh adalah teladan baik bagi semua orang percaya. Kita harus menunjukkan integritas dan melakukan pekerjaan yang unggul bahkan di tengah-tengah situasi yang paling sulit tanpa berkompromi dalam pendirian alkitabiah kita; dengan cara ini Allah akan dihormati.

Ende: Dan 5:1--6:1

Dalam sedjarah Babel muntjullah seseorang jang bernama Balsjasar. Tetapi orang itu bukan putera dan bukan pengganti Nebukadnezar (Dan 5:2), melainkan putera radja Nabonid (555-538), radja terachir Babel.

Belsjasar mewakili ajahnja beberapa lamanja, jakni waktu Nabonid beroperasi militer di Duma dan Tema (Arabia), tetapi ia tidak pernah disebut radja dalam dokumen² Babel (Dan 5:1). Maka itu kisah Dan 5:1-6:1 boleh disebut: "Kisah bebas", jang memuat sedikit sedjarah, tapi bukan kisah historis. Makna kisah itu ialah: Allah tidak dapat dipermainkan tanpa hukuman berat.

Ende: Dan 6:1

Kisah ini menandaskan, bahwa orang bisa mendjadi warganegara baik tanpa memudja radja sebagai dewa dan bahwa kesetiaan pada Allah mendjamin pertolonganNja, bila orang karena kesetiaannja masuk kedalam kesulitan. Hal itu memang sangat penting pada djaman Antiochos IV, jang mengedjar orang² Jahudi se-akan² mereka dengan tidak menganut kebudajaan Junani mengchianati negara. Si pengarang mengadjak para pembatja untuk setia pada Allah Israil sadja, jang pasti akan menolong djuga.

Ende: Dan 6:1-2

Organisasi keradjaan jang digambarkan ajat ini sebenarnja ditjiptakan oleh Darios I, radja Parsi (522-486).

Ende: Dan 6:3 - roh jang luar biasa

ialah kebidjaksanaan praktis dalam pemerintahan, suatu daja ilahi jang chas.

Ende: Dan 6:6 - ber-sama²

(Dan 6:12,16). Terdjemahan ini tidak pasti. Sering diterdjemahkan: ber-gegas².

Ref. Silang FULL: Dan 6:1 - berkenanlah Darius // wakil-wakil raja

· berkenanlah Darius: Dan 5:31; [Lihat FULL. Dan 5:31]

· wakil-wakil raja: Est 1:1; [Lihat FULL. Est 1:1]

Ref. Silang FULL: Dan 6:2 - dan Daniel // pertanggungan jawab

· dan Daniel: Dan 2:48-49

· pertanggungan jawab: Ezr 4:22

Ref. Silang FULL: Dan 6:3 - seluruh kerajaannya

· seluruh kerajaannya: Kej 41:41; [Lihat FULL. Kej 41:41]; Est 10:3; [Lihat FULL. Est 10:3]; Dan 1:20; [Lihat FULL. Dan 1:20]; Dan 5:12-14

Ref. Silang FULL: Dan 6:4 - alasan dakwaan

· alasan dakwaan: Yer 20:10

Ref. Silang FULL: Dan 6:5 - kepada Allahnya

· kepada Allahnya: Kis 24:13-16

Ref. Silang FULL: Dan 6:6 - kekallah hidup

· kekallah hidup: Neh 2:3; [Lihat FULL. Neh 2:3]

Ref. Silang FULL: Dan 6:7 - dan bupati // gua singa

· dan bupati: Dan 3:2; [Lihat FULL. Dan 3:2]

· gua singa: Mazm 54:4; 64:3-7; Dan 3:6; [Lihat FULL. Dan 3:6]

Ref. Silang FULL: Dan 6:8 - dapat dicabut

· dapat dicabut: Est 1:19; [Lihat FULL. Est 1:19]

Defender (ID): Dan 6:1 - Darius

Darius ini tidak boleh disamakan dengan kaisar Persia berikutnya, Darius Agung. Darius dalam kitab Daniel jelas merupakan salah satu jenderal terbesar dalam angkatan bersenjata kaisar Cyrus dan dikenal dalam sejarah sekuler sebagai Gobryas. Sebagai penakluk Babilonia, ia diberikan tanggung jawab besar atas sebagian besar Babylonia.

Defender (ID): Dan 6:2 - Daniel pertama kali

Daniel telah menjadi seorang pemimpin yang terkemuka dan dihormati di Babilon selama sebagian besar dari empat puluh tahun pemerintahan Nebukadnezar. Belshazzar dibunuh oleh orang-orang Chaldea sekitar dua puluh dua tahun kemudian, dan Darius tidak diragukan lagi telah diberitahu tentang penafsiran Daniel terhadap tulisan di dinding. Dia segera mengenali kemampuan unik Daniel dan memberinya posisi yang sangat tinggi. Daniel mungkin sudah berusia lebih dari delapan puluh tahun pada waktu ini.

Defender (ID): Dan 6:5 - tidak menemukan kesempatan

Betapa kesaksian dan contoh yang luar biasa bagi para orang percaya. Tak heran jika rekan sezamannya, Yehezkiel, menempatkannya sejajar dengan Nuh dan Ayub sebagai orang-orang yang paling saleh (Yeze 14:14).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Dan 6:1 - Darius senang menempatkan seratus dua puluh pangeran di atas kerajaan // yang seharusnya mengatur seluruh kerajaan.

Menyenangkan Darius untuk mengangkat seratus dua puluh pangeran atas kerajaan,.... Ini adalah Darius yang sama yang disebutkan di bagian akhir bab sebelumnya; yang, segera setelah ia mengambil kerajaan Babilonia, membaginya menjadi seratus dua puluh provinsi, seperti yang diperhatikan oleh Jacchiades; seperti kebiasaan orang Media dan Persia. Jadi Darius, putra Hystaspes, membagi kerajaan Persia menjadi dua puluh provinsi, dan menempatkan gubernur di atas masing-masing, menurut Herodotus ^r; untuk seratus dua puluh provinsi ini, tujuh provinsi lagi kemudian ditambahkan, melalui kemenangan Cyrus dan Cambyses, serta Darius Itystaspes, Est 1:1. Josephus ^s, karena lupa, mencatat bahwa pangeran dan provinsi ini sebanyak tiga ratus enam puluh:

yang seharusnya mengatur seluruh kerajaan; atau, "di seluruh kerajaan" ^t; di berbagai bagiannya, dan mengurus segala sesuatu yang berkaitan dengan pemerintahan sipilnya, baik untuk kehormatan dan keuntungan raja, maupun untuk kebaikan subjek-subjeknya.

Gill (ID): Dan 6:2 - Dan di atas ketiga presiden ini // (di antara mereka Daniel adalah yang pertama:) // agar para pangeran dapat memberikan laporan kepada mereka, dan raja tidak mengalami kerugian.

Dan di atas ketiga presiden ini,.... Kepada mereka yang bertanggung jawab adalah seratus dua puluh pangeran atas perilaku mereka, dan kepada siapa rakyat dapat mengajukan permohonan untuk penyelesaian keluhan, jika tertekan; mungkin keseluruhan kerajaan dibagi menjadi tiga bagian yang lebih besar, dan setiap bagian memiliki empat puluh provinsi di dalamnya, dan di atasnya seorang presiden atau wakil raja; kepada siapa para pangeran dari setiap provinsi memberikan laporan tentang apa yang mereka terima untuk raja, dan bagaimana mereka menggunakannya:

(di antara mereka Daniel adalah yang pertama:) atau "satu" ^u, yang kini merupakan seorang lelaki tua, setelah sekitar tujuh puluh tahun di Babilonia, dan telah memiliki banyak pengalaman dalam urusan pemerintahan sipil, di mana ia telah diangkat pada masa Nebukadnezar ke jabatan tinggi; dan sangat mungkin Darius telah mendengar tentang kebijaksanaan Daniel sebelum ia menjabat sebagai raja, seperti juga raja Tirus, Eze 28:3 dan mungkin diinformasikan tentang ramalannya tentang kematian Belshazzar, dan perubahan kerajaan: dan tentang janji Belshazzar untuk menjadikannya sebagai penguasa ketiga di kerajaan; dan ia juga mungkin mengamati dalam dirinya suatu kecerdasan yang luar biasa dan kecocokan untuk bisnis semacam itu. Josephus ^w mengatakan, bahwa Darius membawa Daniel bersamanya ke Media, dan menjadikannya salah satu dari tiga presiden; dan memang tidak ada penyebutan dalam sejarah ini tentang para bangsawan Babilonia, tetapi hanya tentang orang Media dan Persia:

agar para pangeran dapat memberikan laporan kepada mereka, dan raja tidak mengalami kerugian: atau kerugian dalam pendapatannya, karena penipuan dan pengelolaan buruk dari para pangeran provinsi; karena mereka dapat ditemukan dan diperiksa oleh para presiden, yang bertugas untuk memeriksa laporan mereka: atau, "tidak mengalami kesulitan" ^x; dalam menelaah dan menyetujui laporan para pangeran.

Gill (ID): Dan 6:3 - Maka Daniel ini diutamakan di atas para presiden dan pangeran // karena ada semangat yang luar biasa di dalam dirinya // dan raja berpikir untuk menempatkannya di atas seluruh kerajaan.

Maka Daniel ini diutamakan di atas para presiden dan pangeran , .... Tidak hanya di atas pangeran, tetapi juga para presiden, sebagai yang pertama di antara mereka, seperti sebelumnya: atau, "ia menang di atas mereka" ^y; ia mendapatkan lebih banyak kredit dan pujian dibandingkan mereka, karena lebih teliti, rajin, dan berusaha keras, setia, dan bertanggung jawab:

karena ada semangat yang luar biasa di dalam dirinya ; yang artinya bukan semangat anugerah, kesalehan, dan agama, yang mana raja kafir tersebut bukanlah penilainya, dan tidak menghargainya karena itu, meskipun itu ada dalam dirinya; tetapi semangat pengetahuan akan urusan sipil, dan kebijaksanaan dalam mengelolanya, serta integritas sepanjang seluruh perilakunya:

dan raja berpikir untuk menempatkannya di atas seluruh kerajaan ; atau, "karena raja berpikir" ^z, dll.; karena ada semangat seperti itu dalam dirinya, yang begitu memenuhi syarat untuk urusan publik, ia mulai berpikir untuk menghapus triumvirat presiden ini, dan menjadikan Daniel sebagai wakilnya di seluruh kekaisaran, yang sangat mungkin mereka telah mendapatkan beberapa pengetahuan tentang itu; dan ini, serta posisinya yang lebih tinggi dari mereka, menarik rasa iri mereka kepada dirinya, dan mendorong mereka untuk membuat rencana selanjutnya.

Gill (ID): Dan 6:4 - Kemudian para presiden dan pangeran berusaha mencari kesempatan untuk menentang Daniel terkait kerajaan // tetapi mereka tidak dapat menemukan kesempatan maupun kesalahan // karena dia adalah orang yang setia, tidak ada kesalahan atau cacat yang ditemukan padanya.

Kemudian para presiden dan pangeran berusaha mencari kesempatan untuk menentang Daniel terkait kerajaan,.... Mengenai pengelolaan urusan kerajaan, dia menjabat sebagai perdana menteri; para presiden dan pangeran bergabung dalam penyelidikan ini; para pangeran, karena Daniel sangat ketat dan teliti dalam memeriksa laporan mereka, sehingga tidak ada tindakan curang yang dilakukan untuk menipu raja dari pendapatannya; dan para presiden, karena dia lebih diutamakan di atas mereka:

tetapi mereka tidak dapat menemukan kesempatan maupun kesalahan; atau "korupsi" ^a, bahwa dia telah melakukan salah urus, atau praktik-praktik korup:

karena dia adalah orang yang setia, tidak ada kesalahan atau cacat yang ditemukan padanya; tidak ada kesalahan dalam laporannya; tidak ada kesalahan dalam pengelolaan hal-hal; tidak ada yang dilakukan dengan salah, baik secara sengaja, maupun karena ketidaktahuan, kelalaian, atau kelalaian; sangat setia dan jujur, sangat bijaksana dan berhati-hati, sangat tepat dan teliti, sehingga para pengamat yang paling waspada terhadapnya, dan mereka yang penuh rasa iri, serta musuh-musuhnya yang paling tak termaafkan, tidak dapat menemukan kesalahan padanya, atau apapun, atau bahkan tanda-tanda itu, untuk mendasarkan suatu tuduhan.

Gill (ID): Dan 6:5 - Maka kata orang-orang ini // kita tidak akan menemukan kesempatan apapun untuk menentang Daniel ini // kecuali kita menemukannya berkaitan dengan hukum Tuhannya.

Maka berkata orang-orang ini,.... kepada satu sama lain:

kita tidak akan menemukan kesempatan apapun untuk menentang Daniel ini; yang mereka bicarakan dengan penuh penghinaan dan merendahkan, memanggilnya Daniel ini, orang ini, meskipun dia berada di jabatan tertinggi di kerajaan:

kecuali kita menemukannya berkaitan dengan hukum Tuhannya; tentang agamanya; bukan karena mereka berpikir dia akan dibujuk untuk melanggar hukum Tuhannya dalam hal apa pun; tetapi mereka tahu dia sangat taat pada agama Yahudi, dan semua hukum, ritus, dan upacaranya; oleh karena itu, jika mereka bisa mendapatkan undang-undang yang disahkan, dan ditandatangani oleh raja, yang akan mempengaruhi agamanya dengan cara apa pun, atau melarang pelaksanaannya untuk waktu tertentu, mereka berharap dapat mendapatkan keuntungan darinya, mengetahui bahwa dia tidak akan dalam keadaan apa pun meninggalkan atau mengabaikan itu; yang mana pernyataan itu oleh musuh-musuhnya sangat mengagungkan dirinya.

Gill (ID): Dan 6:6 - Kemudian para presiden dan pangeran ini berkumpul bersama kepada raja dan berkata demikian kepadanya, O Raja Darius, hidup selamanya.

Kemudian para presiden dan pangeran ini berkumpul bersama untuk kepada raja,.... Setelah membahas masalah tersebut, sepakat dan merumuskan skema di antara mereka, dan menyusun suatu surat atau dekrit dalam bentuk, siap untuk ditandatangani oleh raja, yang mereka harapkan dapat mereka yakinkan; dan untuk tujuan itu, mereka berkumpul, dan pergi secara keseluruhan kepadanya. Kata ^b berarti berkumpul dengan cara yang ramai dan gaduh; mereka berpikir, dengan jumlah dan suara mereka, kesibukan dan gertakan mereka, untuk mendapatkan apa yang mereka inginkan. Ben Melech membandingkannya dengan Psa 2:2,

dan berkata demikian kepadanya, O Raja Darius, hidup selamanya; ini mereka katakan sebagai para courtiers, mengaku tunduk kepadanya, dan rasa kasih sayang untuknya, mengharapkan kesehatan, umur panjang, dan kebahagiaan.

Gill (ID): Dan 6:7 - Semua presiden kerajaan, para gubernur, dan para pangeran, para penasihat, dan para kapten // telah berkumpul untuk menetapkan suatu undang-undang kerajaan, dan untuk membuat dekret yang tegas // bahwa siapa pun yang meminta petisi kepada dewa atau manusia mana pun selama tiga puluh hari, kecuali kepadamu, ya raja, ia akan dilemparkan ke dalam gua singa.

Semua presiden kerajaan, para gubernur, dan para pangeran, para penasihat, dan para kapten,.... Hanya ada tiga presiden, dan Daniel adalah salah satunya, sehingga "semua" ini hanyalah "dua"; mereka memanfaatkan keadaan semaksimal mungkin; dan sangat mungkin tidak semua dan setiap pejabat lain yang disebutkan hadir; tetapi mereka ingin membuat permohonan mereka terlihat seumum mungkin, agar bisa memiliki bobot lebih besar di hadapan raja:

telah berkumpul untuk menetapkan suatu undang-undang kerajaan, dan untuk membuat dekret yang tegas; maksudnya, mereka telah bertemu, dan menyusun suatu rancangan yang bisa disahkan menjadi undang-undang dengan mendapatkan persetujuan kerajaan, dan dijadikan sah dan pasti dengan tanda tangan sang raja; yang adalah sebagai berikut:

bahwa siapa pun yang meminta petisi kepada dewa atau manusia mana pun selama tiga puluh hari, kecuali kepadamu, ya raja, ia akan dilemparkan ke dalam gua singa; dengan undang-undang ini, semua pemujaan kepada dewa mereka sendiri dilarang selama sebulan, serta kepada Tuhan yang hidup dan sejati; tetapi hal ini tidak menghalangi mereka, asalkan mereka bisa mencapai tujuan mereka melawan Daniel; dan mereka terpaksa mengungkapkannya dengan cara umum ini, untuk menutupi rencana mereka; karena jika mereka menyebutkan dewa tertentu, seperti Tuhan orang Yahudi, atau Tuhan Daniel, pandangan mereka akan terlihat oleh raja; dan tidak hanya pemujaan religius yang dilarang di sini, tetapi semua permohonan sipil juga dilarang: pelayan tidak boleh meminta apa pun kepada tuannya, anak-anak kepada orang tua mereka, istri kepada suami, atau satu tetangga kepada tetangga lainnya; karena ini sepertinya tidak dibatasi pada meminta sesuatu kepada seseorang yang disembah sebagai dewa; meskipun Saadiah mengatakan ada beberapa di kerajaan Darius yang percaya, menyembah, dan berdoa kepada seorang manusia; tetapi semua manusia dikecualikan, kecuali Darius sendiri, dari siapa saja sebenarnya yang bisa diminta selama tiga puluh hari; yang tidak hanya mengangkatnya sebagai dewa, tetapi mengangkatnya di atas semua dewa dan manusia; dan menyiratkan seolah-olah ada dalam kekuasaannya untuk menjawab semua kebutuhan subjeknya, dan memenuhi semua keinginan mereka, banyak di antaranya mustahil baginya untuk dilakukan. Josephus ^c menyebutkan undang-undang ini dengan cara yang berbeda; seolah-olah tujuannya adalah untuk memberi rakyat jeda dari pemujaan selama waktu tersebut, dan bahwa mereka tidak boleh berdoa kepada Darius, atau dewa mana pun, selama itu; sedangkan pengecualian itu jelas, "kecuali kepadamu, ya raja". Sanksi atau hukuman dari undang-undang ini adalah, dilemparkan ke dalam gua singa; gua singa sang raja, seperti yang disebutkan oleh Jarchi, di mana singa-singa miliknya disimpan; seperti yang biasa terjadi dengan para pangeran: sangat mungkin ini adalah hukuman umum di negara-negara timur, seperti melemparkan orang Kristen kepada singa adalah hal yang biasa di kalangan Romawi.

Gill (ID): Dan 6:8 - Sekarang, hai raja, tetapkanlah dekrit itu, dan tandatangani tulisan tersebut // agar tidak diubah, sesuai dengan hukum Media dan Persia, yang tidak dapat diubah.

Sekarang, hai raja, tetapkanlah dekrit itu, dan tandatangani tulisan tersebut,.... Karena mereka tidak hanya sepakat di antara mereka sendiri tentang apa yang akan diusulkan, mengenai substansinya; tetapi mereka telah menyusunnya dalam tulisan, siap untuk ditandatangani, yang mereka dorong untuk segera dilakukan:

agar tidak diubah, sesuai dengan hukum Media dan Persia, yang tidak dapat diubah; setelah ditandatangani oleh raja: disebutkan kedua bangsa Media dan Persia, menunjukkan bahwa kedua bangsa ini sekarang bersatu dalam satu pemerintahan; bahwa Darius dan Kyrus adalah mitra dalam kekaisaran; dan mudah untuk dipahami mengapa Media disebutkan terlebih dahulu; karena Darius adalah orang Media, dan Kyrus adalah orang Persia; yang satu adalah paman, yang lainnya keponakan; tetapi kemudian, ketika hanya ada seorang Persia di atas takhta, maka orang Persia disebutkan terlebih dahulu, Est 1:19.

Gill (ID): Dan 6:9 - Oleh karena itu Raja Darius menandatangani tulisan dan dekrit tersebut.

Oleh karena itu Raja Darius menandatangani tulisan dan dekrit tersebut. Tergerak oleh jumlah dan tekanan dari para pembesarnya; dan terutama karena dorongan untuk berhubungan dengan dewa, yang dihadirkan oleh hukum ini; dan agar ia memiliki kesempatan untuk memperdayakan diri kepada subjek barunya melalui kemurahan hati dan kelapangan hatinya, tanpa menyadari bahwa ada jerat yang dipasang untuk favoritnya, Daniel.