Teks -- Ayub 3:23 (TB)

3:23 kepada orang laki-laki yang jalannya tersembunyi, yang dikepung Allah?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Ayb 3:23 - jalannya tersembunyi // yang dikepung

· jalannya tersembunyi: Ams 4:19; Yes 59:10; Yer 13:16; 23:12

· yang dikepung: Ayub 6:4; 16:13; 19:6,8,12; Mazm 88:9; Rat 2:4; 3:7; Hos 2:5

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 3:23 - Mengapa cahaya diberikan kepada seorang lelaki yang jalannya tersembunyi // dan siapa yang telah dibatasi oleh Tuhan

Dan mengapa cahaya diberikan kepada seorang lelaki yang jalannya tersembunyi,.... Beberapa penulis Yahudi mengaitkan ini dengan Ayub 3:22, demikian; "yang bersukacita dania gembira ketika mereka menemukan kubur bagi seorang lelaki", dll. tetapi perlu dicatat bahwa mereka yang disebutkan bersukacita saat menemukan kubur, bukan untuk orang lain, tetapi untuk diri mereka sendiri; kata-kata tersebut berdiri dalam hubungan yang lebih baik dengan Ayub 3:20, dari mana tambahan ini diambil dalam terjemahan kita dan lainnya; dan begitulah merupakan kelanjutan atau pengulangan dari protes mengapa cahaya dan kehidupan, atau cahaya dari orang-orang yang hidup, harus diberikan kepada orang-orang seperti yang telah dijelaskan sebelumnya, dan di sini dengan lebih luas; dan Ayub sendiri terutama yang dituju, seperti yang umum diyakini, yang jalannya, menurutnya, tersembunyi dari Tuhan, diabaikan dan tidak diperhatikan olehnya tetapi diabaikan dan diremehkan, dan tidak ada perhatian yang diberikan kepada luka-luka yang dialaminya, seperti yang juga dikeluhkan oleh gereja, Yesaya 40:27; atau dari siapa jalan Tuhan tersembunyi; jalannya dalam keadaan penderitaan yang menyakitkan dari Providensi, sebab dan alasan yang tidak dapat ia pahami; tidak menyadari adanya dosa yang mencolok yang dilakukan, diizinkan, dan dilanjutkan, yang seharusnya membawa penderitaan ini kepadanya: atau jalan baik dan benar tersembunyi darinya di mana ia seharusnya berjalan; ia bingung untuk mengetahui jalan mana yang seharusnya, karena oleh penderitaannya ia cenderung menyimpulkan bahwa jalan yang telah ia lalui bukanlah yang benar, dan semua agama yang dilakukannya sia-sia; dan menurut makna ini ia menghadapi godaan yang sama seperti yang dialami Asaf, Mazmur 73:13; atau jalannya untuk melarikan diri dari kesulitan saat ini tidak diketahui olehnya; ia tidak melihat jalan terbuka untuknya, tetapi terkurung dari segala sisi: atau tidak ada jalan bagi orang lain untuk datang kepadanya, setidaknya mereka tidak peduli; ia yang biasanya memiliki banyak tamu, beberapa untuk meminta nasihat dan bimbingan darinya, lainnya untuk meminta bantuan, dan banyak dari kalangan yang tinggi dan berpengaruh untuk mengunjunginya, menyayangi, dan memberi sanjungan kepadanya; tetapi sekarang semua telah meninggalkannya, saudaranya dan kenalannya, serta kerabat dan teman dekatnya menjaga jarak darinya, seolah-olah mereka tidak tahu jalan menuju dirinya:

dan siapa yang telah dibatasi oleh Tuhan? bukan dengan pagar kekuatan, providensi, dan perlindungannya, seperti sebelumnya; tetapi dengan duri dan penderitaan, dan dengan cara yang tidak bisa ia keluar, atau membebaskan dirinya sendiri; semua jalan dan cara untuk melarikan diri terhalang, lihat Ratapan 3:7; walaupun, setelah semua, kata-kata ini dapat dianggap sebagai pengakuan, dan sebagai deskripsi tentang seorang lelaki yang berlawanan dengan dirinya sendiri, dan dapat diisi dengan cara ini; "memang cahaya mungkin diberikan kepada seorang lelaki", seorang lelaki perkasa, seperti yang diungkapkan oleh kata ^e, seorang lelaki yang kuat, sehat, dan bugar; "yang jalannya tersembunyi", atau "tertutup" ^f; yang tersembunyi dalam rahasia kehadiran Tuhan, dan dalam paviliun kekuatannya; yang tinggal di tempat rahasianya, dan di bawah bayangan Yang Mahakuasa, Mazmur 31:20; yang berada di bawah perlindungan providensinya, dipelihara dari penyakit tubuh, dan dilindungi dari pencurian dan perampokan musuh, dan menikmati kekayaan dan kemakmuran yang besar, seperti yang dialami oleh ketiga temannya di sekitarnya, dan yang mungkin ia tunjukkan: "dan siapa yang telah dibatasi oleh Tuhan"; seperti yang sebelumnya ia telah mengatur pagar di sekelilingnya dalam providensinya, meskipun sekarang ia telah mencabutnya; lihat Ayub 1:10.