kecilkan semua  

Teks -- Ayub 14:16 (TB)

Tampilkan Strong
Konteks
14:16 Sungguhpun Engkau menghitung langkahku, Engkau tidak akan memperhatikan dosaku;
Paralel   Ref. Silang (TSK)   Ref. Silang (FULL)   ITL  

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

Topik/Tema Kamus: Ayub | selebihnya
Daftar Isi

Catatan Kata/Frasa
Jerusalem , Ref. Silang FULL

Catatan Kata/Frasa
Gill (ID)

Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry , SH , Constable (ID)

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ayb 14:1-22 - -- Bab 14 ini berupa ratapan atas kemalangan dan kefanaan manusia. Ayub, bdk Ayu 7:1 dst. mengartikan kemalangannya sendiri sebagai nasib manusia pada um...

Bab 14 ini berupa ratapan atas kemalangan dan kefanaan manusia. Ayub, bdk Ayu 7:1 dst. mengartikan kemalangannya sendiri sebagai nasib manusia pada umumnya. Bagaimana gerakan Allah dapat begitu keras terhadap makhluk yang fana dan rapuh semacam itu, Ayu 14:3?.

Ref. Silang FULL: Ayb 14:16 - menghitung langkahku // memperhatikan dosaku · menghitung langkahku: Ayub 10:4; Ayub 10:4; Mazm 139:1-3; Ams 5:21; Yer 16:17; 32:19 · memperhatikan dosaku: Ayub 10:6; 1Kor 13:5

· menghitung langkahku: Ayub 10:4; [Lihat FULL. Ayub 10:4]; Mazm 139:1-3; Ams 5:21; Yer 16:17; 32:19

· memperhatikan dosaku: Ayub 10:6; 1Kor 13:5

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 14:16 - Untuk sekarang Engkau menghitung langkahku // Apakah Engkau tidak mengawasi dosaku Untuk sekarang Engkau menghitung langkahku,.... Atau "tetapi sekarang" g, pada waktu ini Engkau tampaknya tidak memiliki keinginan untukku, atau kasih...

Untuk sekarang Engkau menghitung langkahku,.... Atau "tetapi sekarang" g, pada waktu ini Engkau tampaknya tidak memiliki keinginan untukku, atau kasih sayang kepadaku, malah sebaliknya. Ayub berada dalam keadaan pikiran yang cukup baik sedikit sebelumnya, dengan melihat perubahan terakhirnya, dan kebangkitan yang mulia; tetapi tiba-tiba ia kembali pada keluhannya kepada Tuhan, dan di sini mengenai ketat dan kerasnya keadilan-Nya dalam menghitung langkah-langkahnya, dan mengoreksi dia karena dosanya; betapa tidak pastinya keadaan terbaik sekalipun: pergaulan luar manusia, baik baik atau buruk, sering kali dalam Kitab Suci diungkapkan dengan berjalan, dan tindakan manusia, baik atau jahat, adalah langkah yang diambil di dalamnya; di sini mereka menyiratkan langkah-langkah yang buruk, langkah-langkah yang tidak teratur, langkah-langkah di luar jalan perintah Tuhan, penyimpangan, pengembaraan dari sana, langkah-langkah yang salah; ini Ayub anggap Tuhan tidak hanya mengetahui, seperti halnya Dia mengetahui semua jalan, jalur, dan perjalanan manusia, tetapi sangat teliti memperhatikan langkah-langkah yang salahnya; melihat sangat teliti terhadap jalannya, seperti dalam Ayub 13:27; dan sangat ketat mencatatnya; ya, menghitungnya satu per satu, agar tidak ada yang terlewat, dan membuat sebuah catatan besar, yang dicatat dalam bukunya, untuk diajukan sebagai bukti terhadapnya; di mana Ayub keliru: ia mengira Tuhan memperlakukannya seperti Dia memperlakukan orang-orang jahat, di mana tindakan jahat mereka tidak hanya diketahui dan diamati, tetapi dihitung dan dicatat dalam buku pengingat-Nya, yang akan dibuka pada hari terakhir, dan diproduksi sebagai bukti terhadap mereka; tetapi Tuhan telah menghapus dosa-dosa umat-Nya dari bukunya, dan tidak akan mengingatnya lagi; Dia memiliki buku pengingat untuk perbuatan baik, kata-kata, dan pikiran mereka, tetapi tidak ada untuk perbuatan jahat mereka:

Apakah Engkau tidak mengawasi dosaku? kesalahan, kelemahan, dan ketidakberdayaan; mengamatinya, mencatatnya dengan cara yang ketat dan keras, yang, jika Tuhan melakukannya, siapa yang dapat berdiri di hadapan-Nya? atau "mengharapkan dosaku?" Dan 9:14 seperti musuh-musuh Yeremia mengawasi langkahnya yang goyah; jadi Ayub di sini menggambarkan Tuhan dengan cara yang sangat salah, seolah-olah Dia mengawasi kesempatan untuk menyerangnya, mengambil keuntungan darinya, dan menghukumnya dengan keras: atau "Engkau tidak menunggu dosaku" h; yaitu, hukuman atasnya seperti yang banyak penulis Yahudi i memahami makna; yang berarti, bahwa Tuhan tidak menunda hukuman dosa, atau memberinya waktu bernapas, tetapi langsung, begitu ia melakukan kesalahan, segera, Ia bersikap keras terhadapnya, dan memperlakukannya dengan sangat ketat. Aben Ezra menyisipkan kata "hanya", sebagai penjelasan makna kata-kata, demikianlah, "Engkau hanya mengawasi dosaku", atau tidak mencatat dan mengamati apa pun kecuali dosaku; bukan perbuatan baikku, hanya perbuatan jahatku; yang merupakan tuduhan yang salah, karena Tuhan memperhatikan perbuatan baik umat-Nya, dan memberinya imbalan dengan cara kasih karunia, meskipun bukan karena utang, serta juga terhadap perbuatan jahat mereka, dan menghukumnya dengan cara yang seperti seorang bapa: yang lain menerjemahkan kata-kata ini dengan makna, apa yang tidak ada, atau tidak penting atau berkonsekuensi, Engkau simpan untukku dalam ingatan dan ingat, sebagai dosa k; apa yang bukan dosa, atau setidaknya tidak diketahui bagiku sebagai dosa, atau bagaimanapun sesuatu yang sangat sepele, hampir tidak bisa disebut dosa, namun aku diperlakukan seolah-olah itu adalah dosa yang sangat berat; atau aku menderita tanpa sebab yang jelas, atau, yang sama saja, untuk apa yang tidak aku ketahui. Beberapa menganggap kata-kata ini sebagai permohonan, "jangan perhatikan dosaku" l; atau catat dengan ketat, atau ingat, atau simpan untuk waktu yang lain, tetapi sembunyikan wajah-Mu darinya, dan jangan ingat lagi, atau jangan pernah terhadapku.

buka semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

Matthew Henry: Ayb 14:16-22 - Keluhan Ayub Keluhan Ayub (14:16-22) ...

SH: Ayb 14:1-22 - Jangan takut datang kepada-Nya (Sabtu, 27 Juli 2002) Jangan takut datang kepada-Nya Jangan takut datang kepada-Nya. Dalam sebuah percakapan konseling dengan se...

SH: Ayb 14:1-22 - Kerapuhan manusia (Kamis, 9 Desember 2004) Kerapuhan manusia Kerapuhan manusia. Pada nas ini Ayub menguraikan keberadaan manusia dibandingkan ...

SH: Ayb 14:1-22 - Hidup Manusia yang Penuh Penderitaan (Sabtu, 11 Maret 2023) Hidup Manusia yang Penuh Penderitaan Kematian adalah akibat dosa. Karena itu, kefanaan hidup manusia sering menja...

SH: Ayb 12:1--14:22 - Menghadap Hakim yang Agung (Selasa, 13 November 2012) Menghadap Hakim yang Agung Judul: Menghadap Hakim yang Agung Mendengar penuturan Zofar, sahabatnya yan...

Constable (ID): Ayb 4:1--14:22 - --B. Siklus Pertama Pidato antara Ayub dan Tiga Temannya chs. 4-14 ...

Constable (ID): Ayb 12:1--14:22 - --6. Jawaban pertama Ayub kepada Zofar pasal 12-14 ...

Constable (ID): Ayb 14:1-22 - --Patah Hati Ayub bab 14 ...

buka semua
Pendahuluan / Garis Besar

Full Life: Ayub (Pendahuluan Kitab) Penulis : Tidak Dikenal Tema : Mengapa Orang Benar Menderita ? Tanggal...

Full Life: Ayub (Garis Besar) Garis Besar I. Prolog Prosa: Krisisnya (...

Matthew Henry: Ayub (Pendahuluan Kitab) Kitab Ayub ini berdiri sendiri, tidak terkait dengan kitab lain, sehingga...

Jerusalem: Ayub (Pendahuluan Kitab) KITAB AYUB PENGANTAR Karya sastera paling unggul yang dihasilkan gerakan k...

Ende: Ayub (Pendahuluan Kitab) IJOB PENDAHULUAN Karya utama dari sesusasteraan kebijaksanaan Israil dan jang termasuk bilangan tjiptaan terbesar jang ...

Constable (ID): Ayub (Pendahuluan Kitab) Pengantar Judul Buku in...

Constable (ID): Ayub (Garis Besar) Garis Besar I. Prolog pasal 1-2 A. ...

Constable (ID): Ayub Ayub Bibliografi Andersen, Francis I. Ayub. Seri Komentar Perjan...

Gill (ID): Ayub (Pendahuluan Kitab) PERKENALAN TENTANG AYUB Buku ini, dalam salinan Ibrani, umumnya dikenal dengan nama ini, dari Ayub, yang merupakan subjek, meskipun t...

Gill (ID): Ayub 14 (Pendahuluan Pasal) PENGANTAR AYUB 14 Ayub, setelah beralih dari teman-temannya kepada T...

BIS: Ayub (Pendahuluan Kitab) BUKU AYUB PENGANTAR Buku Ayub adalah kisah tentang seorang yang baik budi, ia mengalami musibah hebat; ia kehi...

Ajaran: Ayub (Pendahuluan Kitab) Tujuan Supaya dengan mengetahui isi Kitab Ayub, anggota jemaat mengerti bahwa suatu penderitaan dapat membawa kemenan...

Intisari: Ayub (Pendahuluan Kitab) Mengapa orang tak berdosa harus menderita ORANG-ORANG ISRAEL YANG BIJAKSANASelain oleh para nabi dan imam, umat Allah jug...

Garis Besar Intisari: Ayub (Pendahuluan Kitab) [1] MENGAPA SEMUA ITU TERJADI Ayu 1:1-3:26...

Advanced Commentary (Kamus, Lagu-Lagu Himne, Gambar, Ilustrasi Khotbah, Pertanyaan-Pertanyaan, dll)


TIP #31: Tutup popup dengan arahkan mouse keluar dari popup. Tutup sticky dengan menekan ikon . [SEMUA]
dibuat dalam 0.09 detik
dipersembahkan oleh YLSA