Teks -- Ayub 11:20 (TB)

11:20 Tetapi mata orang fasik akan menjadi rabun, mereka tidak dapat melarikan diri lagi; yang masih diharapkan mereka hanyalah menghembuskan nafas."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ayb 11:20 - yang masih diharapkan mereka

Begitulah menurut Zofar, Ayub yang hanya mengharapkan kematian saja, Ayu 3:21; 6:9; 10:21

Ref. Silang FULL: Ayb 11:20 - menjadi rabun // mereka // hanyalah menghembuskan

· menjadi rabun: Ul 28:65; Ayub 17:5

· mereka: Ayub 12:10; 18:18; 27:22; 34:22; 36:6; Mazm 139:11-12; Yer 11:11; 23:24; 25:35; Am 2:14; 9:2-3

· hanyalah menghembuskan: Ayub 8:13; [Lihat FULL. Ayub 8:13]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 11:20 - Tetapi mata orang-orang jahat akan gagal // dan mereka tidak akan lolos // dan harapan mereka akan seperti menyerahkan nyawa.

Namun mata orang-orang jahat akan gagal,.... Entah karena kesedihan dan iri hati terhadap kemakmuran Ayub, serta menantikan jatuhnya dia ke dalam kesulitan lagi; atau lebih tepatnya karena harapan akan hal-hal baik bagi diri mereka sendiri, dan untuk pembebasan dari kesulitan, tetapi semua sia-sia; lihat Rat 4:17;

dan mereka tidak akan lolos; dari penderitaan dan bencana di kehidupan ini, maupun dari penghakiman yang adil, maupun dari murka yang akan datang: atau, "tempat perlindungan akan musnah dari mereka" ^a; tidak akan ada yang bisa mereka andalkan untuk keselamatan; sia-sia mereka akan mencarinya dari manusia; tempat perlindungan akan gagal bagi mereka, dan tidak ada orang yang peduli kepada mereka; dan sia-sia mereka akan terbang ke batu dan gunung untuk jatuh ke atasnya:

dan harapan mereka akan seperti menyerahkan nyawa; keadaan mereka seperti ketika seseorang hampir meninggal, dan semuanya sudah berakhir bagi dia, dan tidak ada harapan untuk bangkit kembali; demikianlah harapan orang-orang jahat adalah harapan yang mati, harapan yang hilang; itu bukan harapan, melainkan keputusasaan; harapan mereka telah hilang, dan mereka tersesat dan binasa; dan jika mereka tetap memiliki harapan dalam hidup, saat mereka menghadapi kematian mereka tidak memiliki apa-apa; meskipun orang benar memiliki harapan dalam kematiannya, harapan mereka mati bersamanya, jika tidak sebelumnya: atau, "harapan mereka adalah menyerahkan nyawa" ^b; semua yang mereka harapkan dan inginkan adalah kematian, untuk membebaskan mereka dari kesulitan dan penderitaan yang mereka alami; dan kadang-kadang mereka ditinggalkan di antara dosa, keputusasaan, dan ketakutan, untuk menghancurkan diri mereka sendiri: sekarang Zofar dengan semua ini ingin menyarankan, bahwa jika Ayub tidak mengikuti nasihatnya, dia akan tampak sebagai orang jahat, yang matanya akan gagal untuk menolong dirinya sendiri, dan tidak akan lolos dari penghakiman Tuhan di sini dan di akhirat, dan akan mati tanpa harapan, dalam keputusasaan yang gelap; atau setidaknya tanpa harapan apapun yang akan berguna.