Teks -- Amos 6:14 (TB)

6:14 "Sebab sesungguhnya, Aku akan membangkitkan suatu bangsa melawan kamu, hai kaum Israel," demikianlah firman TUHAN, Allah semesta alam, "dan mereka akan menindas kamu dari jalan yang menuju ke Hamat sampai ke sungai yang di Araba."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Am 6:14 - suatu bangsa

Yaitu bangsa Asyur

Jerusalem: Am 6:14 - sungai yang di Araba

Sungai itu bukanlah "sungai Mesir" yang menjadi batas selatan negeri, seperti Hamat menjadi batas utaranya, 1Ra 8:65. Yang dimaksud ialah salah satu wadi di lembah sungai Yordan, bagian selatan (Araba) di dekat Laut Asin. Wilayah yang mempunyai kedua batas itu ialah wilayah kerajaan utara setelah raja Yerobeam II merebut daerah-daerah baru, bdk 2Ra 14:25.

Ende: Am 6:14

Seluruh daerah Israil (dari djalan masuk Hamat sampai sungai 'Araba) akan didjadjah musuh (Asjur).

Ref. Silang FULL: Am 6:14 - suatu bangsa // ke Hamat // di Araba

· suatu bangsa: Yer 5:15

· ke Hamat: Bil 13:21; [Lihat FULL. Bil 13:21]

· di Araba: Am 3:11; [Lihat FULL. Am 3:11]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Am 6:14 - Tetapi, lihatlah, Aku akan membangkitkan suatu bangsa melawanmu, hai rumah Israel, demikianlah firman Tuhan, Allah semesta alam // dan mereka akan menimpakan penderitaan kepadamu // dari pintu masuk Hamath sampai ke sungai padang belantara

Tetapi, lihatlah, Aku akan membangkitkan suatu bangsa melawanmu, hai rumah Israel, demikianlah firman Tuhan, Allah semesta alam,.... Bangsa Asyur, di bawah rajanya, Salmaneser; yang menyerang Israel, datang ke Samaria, dan setelah mengepung selama tiga tahun, mengambilnya, dan membawa Israel ke dalam penawanan di negeri asing, 2Raj 17:5;

dan mereka akan menimpakan penderitaan kepadamu; melalui pertempuran, pengepungan, perampokan, pemplondoran, dan pembakaran kota-kota dan desa, serta membunuh penduduknya:

dari pintu masuk Hamath sampai ke sungai padang belantara; dari Hamath yang lebih kecil, yang dikatakan oleh Yosefus ^q dan Jerom ^r disebut Epifania, di zaman mereka, dari Antiokhus Epifanes; itu terletak di pintu masuk tanah Israel, dan di perbatasan utara; sehingga "sungai padang belantara", apa pun yang dimaksudkan dengan itu, terletak di selatan; di mana terlihat bahwa penderitaan dan kesulitan ini akan sangat umum, dari satu ujung ke ujung lainnya. Beberapa, dengan sungai ini, memahami sungai Mesir, di pintu masuk Mesir di padang belantara Ethan; Sihor atau Nil; yang, kata Jarchi, terletak di barat daya Israel, sedangkan Hamath terletak di barat lautnya. Dan seorang pengembara yang baru ^s mengamati, bahwa perbatasan selatan dan barat daya suku Yehuda, yang mencakup seluruh atau sebagian besar dari apa yang disebut "jalan para pengintai", Bil 21:1; dan kemudian Idumea, membentang dari teluk Elenitik laut Merah, sepanjang sepanjang Hieropolis, sampai ke Nil di arah barat; Nil dengan demikian, dalam pandangan dan situasi ini, baik terkait dengan kemandulan orang Filistin, atau dengan posisinya berkenaan dengan tanah yang dijanjikan, atau dengan sungai Efrat, dapat, dengan tepat, disebut "sungai padang belantara", Am 6:14; karena distrik ini, yang terletak di luar tepi timur atau Asia dari Nil, dari garis paralel Memphis, bahkan ke Pelusium, (tanah Goshen hanya dikecualikan,) semuanya kering, tandus, dan tidak ramah; atau jika posisi lebih diperhatikan, itu dapat disebut, sebagaimana diterjemahkan oleh Septuaginta, aliran atau sungai barat. Meskipun beberapa ^t menganggap ini sebagai sungai Bosor atau Bezor, yang memisahkan suku Yehuda dan Simeon, dan mengalir ke Laut Tengah antara Gaza, atau lebih tepatnya Majuma, dan Anthedon. Meskipun Kimchi menganggap sungai ini sebagai laut dataran, yang sama dengan Laut Garam atau Laut Mati, Ul 3:17; yang mungkin tampak mungkin, karena Yerobeam bin Yoas, raja Israel, di bawah siapa Amos bernubuat, telah memulihkan pantai Israel, dari pintu masuk Hamath sampai ke laut dataran, 2Raj 14:25; yang mereka angkat, dan yang mereka banggakan; tetapi sekarang mereka akan mengalami penderitaan dan kesulitan di tempat yang sama, dan yang seharusnya meluas sejauh itu.