Teks -- 2 Timotius 4:10 (TB)

4:10 karena Demas telah mencintai dunia ini dan meninggalkan aku. Ia telah berangkat ke Tesalonika. Kreskes telah pergi ke Galatia dan Titus ke Dalmatia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 2Tim 4:10 - ke Galatia

Var: Gallia, Di zaman itu Galatia dapat berarti baik propinsi Romawi di Asia Kecil, maupun Gallia, ialah Perancis.

Ende: 2Tim 4:10 - Demas

Ia teman Paulus dalam tawanannja pertama di Roma. Kita telah bertemu dengan dia pula dalam File 24 dan Kol 4:11.

Ref. Silang FULL: 2Tim 4:10 - karena Demas // dunia ini // ke Tesalonika // ke Galatia // dan Titus

· karena Demas: Kol 4:14; Filem 1:24

· dunia ini: 1Yoh 2:15

· ke Tesalonika: Kis 17:1; [Lihat FULL. Kis 17:1 ]

· ke Galatia: Kis 16:6; [Lihat FULL. Kis 16:6 ]

· dan Titus: 2Kor 2:13; [Lihat FULL. 2Kor 2:13]

Defender (ID): 2Tim 4:10 - meninggalkanku

Demas pernah menjadi seorang pembantu aktif dalam pelayanan Paulus (Kol 4:14; Fil 1:24).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 2Tim 4:10

Kol 4:14, Flm 1:24, 2Kor 8:23, Gal 2:3, Tit 1:4

Ref. Silang TB: 2Tim 4:10

2Kor 8:23, Gal 2:3, Kol 4:14, Tit 1:4, Flm 1:24

Gill (ID): 2Tim 4:10 - Karena Demas telah meninggalkan saya // yang telah mencintai dunia yang sekarang ini // Crescens ke Galatia // Titus ke Dalmatia

Sebab Demas telah meninggalkan saya,.... Mengenai orang ini; lihat Gill pada Kol 4:14. Tidak terlihat dari apa yang disebutkan dalam klausa ini, dan yang berikutnya, bahwa dia sepenuhnya murtad; dia mungkin meninggalkan sang rasul, dan yet tidak meninggalkan Kristus dan kepentingannya, atau membuat karam iman dan hati nurani yang baik: imannya mungkin benar, meskipun rendah, dan cintanya tulus, meskipun tidak bersemangat; dan karena takut akan penganiayaan, dan kehilangan nyawa, dia mungkin tergoda untuk meninggalkan sang rasul, dan menarik diri dari Roma, demi keselamatan dirinya; meskipun hal ini jauh dari pantas baginya, namun dapat dipahami dalam keadaan rapuh dan ketidak sempurnaan ini, yang sejalan dengan anugerah Allah; dan sepertinya dia kemudian dibebaskan dari godaan ini, dan kembali kepada rasul, Kol 4:14 karena ketika surat-surat tersebut ditulis, baik Timotius maupun Markus, yang di sini ditulis untuknya, 2Tim 4:9 bersama rasul, Kol 1:1 dan Filemon 1:1 dan terutama dia harus dianggap sangat baik setelah semua ini, jika Demas hanyalah singkatan dari Demetrius, dan dia adalah orang yang sangat dipuji bertahun-tahun setelah ini, dalam 3Yoh 1:12,

telah mencintai dunia yang sekarang ini, bukan dosa dan korupsi dunia, nafsu daging, nafsu mata, dan kesombongan hidup; cinta seperti itu tidak sejalan dengan cinta Bapa dan anugerah Allah; juga bukan cinta yang berlebihan terhadap benda-benda duniawi, atau uang, yang merupakan akar dari segala kejahatan; tetapi cinta akan kehidupan, atau kehidupan yang lebih lama di dunia ini; dia berkeinginan untuk hidup lebih lama di dunia ini, dan memilih untuk tidak mempertaruhkan nyawanya dengan tinggal bersama rasul, yang merupakan tahanan di Roma; dan oleh karena itu dia meninggalkannya, dan mengatur keselamatan dan keamanannya sendiri: dan pergi ke Tesalonika: yang mungkin adalah negara asalnya; dan bagaimanapun, dia berada pada jarak yang cukup dari Roma, di mana dia mungkin menganggap dirinya aman; dan jika dia adalah orang yang duniawi dan berpikiran dunia, ini adalah tempat yang tepat baginya, menjadi tempat perdagangan dan bisnis: dan ini pasti menimbulkan tradisi, bahwa dia kemudian menjadi imam dewa-dewa berhala di antara orang-orang Tesalonika. Epiphanius ^a menempatkannya di antara para bidah Ebion dan Cerinthus, seolah-olah dia adalah salah satu dari mereka.

Crescens ke Galatia; dia mungkin tidak pergi dengan alasan yang sama seperti Demas, tetapi mungkin diperintahkan oleh rasul untuk pergi ke Galatia, untuk mengunjungi gereja-gereja di sana, mengatur segala sesuatu, dan meneguhkan mereka dalam iman, dan membawa laporan tentang keadaan mereka. Epiphanius ^b, alih-alih Galatia, membaca Gallia, atau Prancis; dan demikian juga Eusebius ^c dan versi Ethiopik; dan Jerom menegaskan, ^d, bahwa Crescens berkhotbah di Prancis, dan dimakamkan di sana; meskipun yang lain mengatakan dia adalah uskup Kalsedon di Galatia, dan menempatkannya di antara tujuh puluh murid; Lihat Gill pada Luk 10:1. Versi Suriah menyebutnya "Krispus", dan versi Arab "Priscus".

Titus ke Dalmatia; siapa Titus sudah dikenal baik; tempat yang dituju, Dalmatia, adalah sebuah negara di Eropa, bagian dari Illyricum, di mana rasul telah memberitakan; lihat Gill pada Rom 15:19. Pliny mengatakan ^e, bahwa sebagian Pannonia, yang terletak di sebelah laut Adriatik, disebut Dalmatia; itu mengambil namanya dari Dalmius, sebuah kota di dalamnya. Salinan Aleksandria membaca "Dermatia". Di sini rasul jelas telah berguna untuk pertobatan jiwa, dan penanaman gereja, dan oleh karena itu mengirim Titus ke sana, untuk membantu mereka dalam keadaan dan kondisi mereka, dan membawa laporan tentang mereka. Karena dalam "abad kedua" dan "ketiga" kita membaca tentang gereja di Dalmatia; dan juga dalam "abad keempat"; karena ada uskup dari Dalmatia dalam sinode di Sardika; dan dalam "abad kelima", Glycerius adalah uskup Salo, sebuah kota di negara ini; dan dalam "abad keenam", seorang Malchus adalah uskup gereja Dalmatia ^f.