Teks -- 1 Yohanes 3:5 (TB)

3:5 Dan kamu tahu, bahwa Ia telah menyatakan diri-Nya, supaya Ia menghapus segala dosa, dan di dalam Dia tidak ada dosa.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: 1Yoh 3:5 - manusia

manusia: beberapa naskah kuno: kita.

Jerusalem: 1Yoh 3:5 - segala dosa

Var: segala dosa kita.

Ref. Silang FULL: 1Yoh 3:5 - segala dosa // ada dosa

· segala dosa: 1Yoh 3:8; Yoh 3:17; [Lihat FULL. Yoh 3:17]

· ada dosa: 2Kor 5:21; [Lihat FULL. 2Kor 5:21]

Defender (ID): 1Yoh 3:5 - di dalam dirinya tidak ada dosa

Yesus sendiri menyatakan bahwa Dia selalu menyenangkan hati Tuhan (Yoh 8:29; 2Kor 5:21; 1Pet 2:22; Ibr 7:26).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Yoh 3:5

Yoh 1:29

Ref. Silang TB: 1Yoh 3:5

Yoh 1:29

Gill (ID): 1Yoh 3:5 - Dan kamu tahu bahwa dia telah dinyatakan // untuk menghapus dosa-dosa kita // dan di dalamnya tidak ada dosa.

Dan kamu tahu bahwa dia telah dinyatakan,.... Ini adalah kebenaran Injil yang telah dipahami dan akrab bagi para santo; bahwa Yesus Kristus, Firman dan Anak Allah, yang dimaksud di sini, yang bersama Bapa, dan berbaring di pelukannya dari kekekalan, telah pada saat yang tepat dinyatakan dalam daging, atau sifat manusia, dengan mengangkatnya ke dalam persatuan dengan pribadi ilahinya; di mana dia datang dan tinggal di antara manusia, dan menjadi terlihat bagi mereka: tujuan dari pernyataan ini adalah,

untuk menghapus dosa-dosa kita; sebagai antitype dari kambing scapegoat, melakukan rekonsiliasi dan kepuasan untuk dosa-dosa tersebut, melalui pengorbanan dirinya; yang melakukan apa yang darah lembu dan kambing, atau pengorbanan hukum lainnya atau performa moral, tidak dapat dilakukan: dan ini dia lakukan dengan memikul dosa-dosa umatnya di atas dirinya, dengan membawanya ke kayu salib, dan di sana memikulnya, dengan segala hukuman yang seharusnya ditimpakan kepada mereka, dalam tubuhnya; dengan menghapusnya sepenuhnya, dan menghancurkannya, menyelesaikan dan mengakhiri mereka: dan dengan menyebabkan mereka pergi dari mereka, dari atas hati nurani mereka, melalui pengaplikasian darahnya oleh Roh-nya:

dan di dalamnya tidak ada dosa; baik dosa asal maupun dosa aktual; tidak ada dosa yang melekat; ada dosa yang dikenakan kepadanya, tetapi tidak ada yang ada di dalamnya, maupun yang dilakukan olehnya; dan oleh karena itu, dia menjadi sosok yang layak untuk dijadikan korban bagi dosa orang lain, dan melalui pengorbanan yang tidak bercela untuk menghapusnya; dan memenuhi pengorbanan tipikal di bawah hukum, yang harus tanpa cacat dan cela: dan ini menunjukkan bahwa dia tidak mempersembahkan dirinya untuk dosa-dosa dirinya sendiri, karena tidak ada dalam dirinya, tetapi untuk dosa orang lain; dan pertimbangan ini, oleh karena itu, merupakan pendorong yang kuat untuk menjauh dari berdosa, dan disebutkan demikian oleh rasul; sebab, karena dosa adalah sifat yang sedemikian rupa sehingga tidak ada yang dapat menebusnya kecuali darah dan pengorbanan Kristus, sebagai pribadi yang tidak bersalah, serta ilahi, ia seharusnya dijauhi oleh kita; dan karena Kristus telah menghilangkannya melalui pengorbanan dirinya, hal itu tidak seharusnya dilanjutkan dan didorong oleh kita; dan karena di dalamnya tidak ada dosa, kita seharusnya meneladani dia dalam kesucian hidup dan percakapan; tujuan dari Kristus memikul dosa-dosa kita adalah, agar kita hidup dalam kebaikan, dan menguduskan bagi dirinya umat yang istimewa, bergairah dalam perbuatan baik; dan kasihnya di sini seharusnya mendorong kita untuk taat kepadanya: demikian orang Yahudi ^l berbicara tentang seorang pria menurut gambar Allah, dan siapa yang misteri, dari nama Jehovah; dan di dalam diri pria itu, mereka katakan, tidak ada dosa, dan kematian tidak akan berkuasa atasnya; dan inilah yang dikatakan, Mazmur 5:4; tidak ada kejahatan akan tinggal bersamamu.