Teks -- 1 Korintus 12:1-2 (TB)

Rupa-rupa karunia, tetapi satu Roh

12:1 Sekarang tentang karunia-karunia Roh. Aku mau, saudara-saudara, supaya kamu mengetahui kebenarannya. 12:2 Kamu tahu, bahwa pada waktu kamu masih belum mengenal Allah, kamu tanpa berpikir ditarik kepada berhala-berhala yang bisu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Kor 12:1 - TENTANG KARUNIA-KARUNIA ROH.

Nas : 1Kor 12:1

Dalam pasal 1Kor 12:1-14:40 Paulus menulis tentang karunia-karunia Roh Kudus yang dianugerahkan kepada tubuh Kristus. Karunia ini adalah bagian yang tak dapat dipisahkan dari kehidupan dan pelayanan jemaat yang mula-mula. Allah berkehendak agar karunia ini akan terus bekerja sampai Kristus datang kembali

(lihat cat. --> 1Kor 1:7).

[atau ref. 1Kor 1:7]

Maksud Allah dalam pemberian karunia rohani ini adalah sebagai berikut:

1. 1) Untuk menyatakan kasih karunia, kuasa, dan kasih Roh Kudus di antara umat-Nya dalam pertemuan umum, rumah, keluarga, dan kehidupan pribadi mereka (ayat 1Kor 12:4-7; 14:25; Rom 15:18-19; Ef 4:8);
2. 2) Untuk menolong supaya pemberitaan Injil menjadi efektif, dengan cara memberikan peneguhan adikodrati kepada berita itu (Mr 16:15-20; Kis 14:8-18; 16:16-18; 19:11-20; 28:1-10);
3. 3) Untuk memenuhi kebutuhan manusia dan untuk menguatkan dan membangun kerohanian jemaat (ayat 1Kor 12:7,14-30; 14:3,12,26) dan juga orang percaya secara pribadi (1Kor 14:4) yaitu, untuk menyempurnakan orang percaya dalam "kasih yang timbul dari hati yang suci, dari hati nurani yang murni dan dari iman yang tulus ikhlas" (1Tim 1:5; bd. 1Kor 13:1-13).
4. 4) Untuk berperang dengan efektif dalam peperangan rohani melawan Iblis dan kuasa-kuasa kejahatan (Yes 61:1; Kis 8:5-7; 26:18; Ef 6:11-12). Ayat-ayat yang berkenaan dengan karunia rohani meliputi Rom 12:3-8; 1Kor 1:7; 12:1-14:40; Ef 4:4-16; 1Pet 4:10-11.

Full Life: 1Kor 12:1-6 - KARUNIA-KARUNIA ROHANI.

Nas : 1Kor 12:1-6

Istilah yang dipakai oleh Alkitab untuk karunia rohani menyatakan sifatnya.

1. 1) "Karunia-karunia rohani" (Yun. _pneumatika_, berasal dari kata _pneuma_, artinya "Roh") menunjuk kepada manifestasi adikodrati yang datang sebagai karunia dari Roh Kudus yang bekerja melalui orang percaya demi kebaikan bersama (ayat 1Kor 12:1,7; 14:1).
2. 2) "Karunia-karunia" (Yun. _charismata_, berasal dari kata _charis_, artinya "kasih karunia") menunjukkan bahwa karunia rohani mencakup baik motivasi batin dan kuasa untuk menyelenggarakan pelayanan (yaitu, pemberian kesanggupan), yang diterima dari Roh Kudus; karunia semacam itu memberi kekuatan rohani kepada tubuh Kristus dan mereka yang memerlukan pertolongan rohani (ayat 1Kor 12:4; Ef 4:11; 1Pet 4:10;

   lihat cat. --> Rom 12:6;

   [atau ref. Rom 12:6]

   lihat art. KARUNIA-KARUNIA PELAYANAN GEREJA).

3. 3) "Pelayanan" atau "pelayanan-pelayanan" (Yun. _diakoniai_, berasal dari kata _diakonia_, artinya "pelayanan") menekankan bahwa ada berbagai cara pelayanan dan bahwa karunia tertentu meliputi penerimaan kesanggupan dan kuasa untuk menolong orang lain (ayat 1Kor 12:4-5,27-31; Ef 4:7,11-13). Paulus menunjukkan bahwa segi pelayanan karunia itu mencerminkan pelayanan yang bersifat "hamba" dari kehidupan Tuhan Yesus. Demikianlah, pekerjaan karunia-karunia didefinisikan berkenaan dengan kehadiran dan pekerjaan Kristus di antara kita (bd. ayat 1Kor 12:3; 1:4).
4. 4) "Pekerjaan" atau "pengaruh-pengaruh" (Yun. _energemata_, berasal dari kata _energes_, artinya "aktif atau penuh tenaga") menandakan bahwa karunia rohani itu adalah pekerjaan langsung dari kuasa Allah Bapa dan membuahkan hasil-hasil tertentu (ayat 1Kor 12:6,10).
5. 5) "Manifestasi Roh" (Yun. _phanerosis_, berasal dari kata _phaneros_, artinya "terwujud") menekankan bahwa karunia rohani itu menjadi manifestasi langsung dari pekerjaan dan kehadiran Roh Kudus di dalam perhimpunan jemaat (ayat 1Kor 12:7-11).

Jerusalem: 1Kor 12:1--14:40

Ketiga bab ini, 12-14, membahas penggunaan baik dari karunia-karunia Roh Kudus (karismata). Karunia-karunia itu dianugerahkan kepada jemaat sebagai tanda bukti kelihatan dari kehadiran Roh Kudus. Karunia-karunia itu juga dimaksudkan untuk menanggapi keadaan jemaat yang masih baru, yang mentalitas kafirnya dahulu belum juga diresapi kepercayaan Kristen. Orang-orang Korintus mengutamakan karunia-karunia yang paling mengherankan lalu digunakan dalam suasana yang tidak keruan. Dalam hal itu mereka meniru upacara-upacara kafir. Paulus turun tangan dengan menandaskan, bahwa karunia-karunia itu dianugerahkan buat pembinaan jemaat, sehingga tidak boleh menimbulkan persaingan (bab 12). Kemudian Paulus menjelaskan bahwa ada urutan nilai dalam karunia-karunia itu sekedar memberi sumbangannya bagi pembinaan jemaat.

Jerusalem: 1Kor 12:2 - berhala-berhala yang bisu

Disinggunglah berbagai gejala tak keruan, keributan dan tindakan berlebihan yang menyertai sementara upacara ibadah kafir. Gejala-gejala itu dianggap tanda bukti ibadah itu sejati. Sebaliknya dalam perkumpulan-perkumpulan jemaat Kristen isi wejangan dan khotbah dan bukan ciri ekstatisnya yang menjadi tanda kebenarannya.

Ende: 1Kor 12:1 - Kurnia-kurnia Roh

Kurnia-kurnia Roh jang dibitjarakan dalam bab ini dan kedua bab jang berikut adalah pernjataan kuasa Roh Kudus setjara adjaib dalam atau pada anggota-anggota umat, bukan untuk kepentingan-kepentingan mereka pribadi, melainkan semata-mata untuk membangun dan meneguhkan iman seluruh umat, ataupun untuk mejakinkan orang jang belum bertobat.

Pengertian tentang nilai dan maksud beberapa kurnia, chususnja tentang kurnia bernubuat dan kurnia bahasa gaib, rupanja kurang djelas sehingga mengenai hal ini pula umat mengadjukan pertanjaan-pertanjaan kepada Paulus.

Ende: 1Kor 12:2

Orang Korintus sedjak ketjilnja terpesona oleh matjam-matjam kegaiban jang sering mengiringi perajaan ibadat orang penjembah berhala didalam kuil-kuil. Orang menimbulkan matjam-matjam daja gaib dalam dirinja, jang lalu dinjatakan dengan gerakan-gerakan badan dan utjapan-utjapan gandjil, sampai kegila-gilaan. Tidak mengherankan kalau orang-orang jang baru bertobat sekedar menjamakan kurnia-kurnia Roh Kudus tertentu dengan daja gaib orang-orang kafir itu. Bdl. misalnja sikap Simon, tukang sihir itu, dalam Kis 8:18-19.

Ref. Silang FULL: 1Kor 12:1 - tentang karunia-karunia // kamu mengetahui

· tentang karunia-karunia: Rom 1:11; 1Kor 1:7; 14:1,37

· kamu mengetahui: Rom 11:25; [Lihat FULL. Rom 11:25]

Ref. Silang FULL: 1Kor 12:2 - mengenal Allah // kepada berhala-berhala

· mengenal Allah: Ef 2:2; [Lihat FULL. Ef 2:2]

· kepada berhala-berhala: Mazm 115:5; Yer 10:5; Hab 2:18,19

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Kor 12:1 - Sekarang mengenai karunia-karunia rohani // saudara-saudara, saya tidak ingin kalian tidak mengerti

Sekarang mengenai karunia-karunia rohani,.... Meskipun kata "karunia" tidak ada dalam teks asli, hal itu dengan tepat disuplai oleh para penerjemah kami, seperti dalam versi bahasa Arab: karena rasul tidak bermaksud memberikan anugerah rohani, atau kata-kata rohani, atau doktrin, atau makanan dan minuman rohani, atau manusia rohani, yang masing-masing telah disebutkan sebelumnya dalam surat ini; meskipun yang terakhir dianggap oleh beberapa orang sebagai maksud yang ingin disampaikan di sini, dan bahwa pandangan rasul adalah untuk menunjukkan perbedaan antara mereka yang rohani, dan mereka yang tidak; tetapi karena karunia-karunia rohani adalah subjek pembicaraan rasul sepanjang bab ini, dan dua bab berikutnya, hal tersebut tampaknya sangat jelas di sini. Setelah rasul membahas berbagai pokok pembicaraan, yang ia tulis baik atas inisiatifnya sendiri, maupun atas permintaan orang lain, ia melanjutkan ke subjek baru, yaitu karunia-karunia rohani, yang tampaknya dimintakan untuk ia berikan pemikirannya, dan nasihat tentangnya; karena ada beberapa di gereja ini yang merasa putus asa, karena mereka tidak memiliki karunia yang dimiliki oleh beberapa orang; dan yang lainnya yang memilikinya merasa bangga dan menganggap remeh orang lain; dan dengan tujuan untuk kedua hal ini rasul menulis sebagai berikut,

saudara-saudara, saya tidak ingin kalian tidak mengerti; baik mengenai sumber dari karunia-karunia ini, yaitu Roh Allah, yang mengucurkannya sesuai dengan kehendak dan kesenangan-Nya yang berdaulat, dan tidak berdasarkan usaha atau prestasi manusia, dan tidak diperoleh melalui kerja keras, atau melalui prestasi siapapun, tetapi merupakan karunia belas kasihan-Nya yang bebas; maupun mengenai sifatnya, karena ada perbedaan dan variasi di antara mereka, ada yang memiliki satu, dan ada yang lainnya, tetapi tidak ada satu pun yang memiliki semuanya; maupun mengenai tujuan dan penggunaan mereka, yaitu untuk membangun seluruh tubuh; dan setiap karunia, meskipun sepele, adalah bermanfaat; dan oleh karena itu, di satu sisi, tidak ada yang seharusnya merasa putus asa, sementara di sisi lain, tidak ada yang seharusnya terangkat dalam kebanggaan, atau memberi ruang bagi semangat membanggakan.

Gill (ID): 1Kor 12:2 - Kamu tahu bahwa kamu adalah orang-orang bukan Yahudi // dibawa kepada berhala-berhala yang bisu ini // sebagaimana kamu dipimpin.

Ketahuilah bahwa kamu adalah orang-orang bukan Yahudi,.... Maksudnya, dari segi agama; oleh karena itu, versi Siria menerjemahkannya sebagai חנפא, "orang-orang yang tidak suci", yang diserahkan pada kejahatan, fanatisme, dan takhayul; karena dari segi bangsa mereka masih orang-orang bukan Yahudi; dan ini harus dipahami dari satu bagian gereja ini saja; karena beberapa di antara mereka adalah orang Yahudi, seperti yang jelas dari banyak bagian dalam surat kepada gereja ini dan praktik-praktik yang dirujuk. Ini yang dicatat oleh rasul untuk merendahkan mereka, dengan mengingatkan mereka tentang apa yang telah mereka jalani sebelumnya; mereka lahir dan dibesarkan dalam agama Heathen, ketika mereka tidak mengenal Allah yang benar, apalagi memiliki pengetahuan tentang Kristus, dan jauh lebih sedikit tentang Roh Allah; dan oleh karena itu jika mereka diberi beberapa karunia-Nya, itu pasti karena anugerah-Nya, dan bukan karena jasa mereka, dan oleh karena itu mereka tidak boleh bermegah: ia menambahkan, dengan pandangan yang sama,

dibawa kepada berhala-berhala yang bisu ini; kepada berhala-berhala yang tidak ada apa-apanya di dunia, yang tidak memiliki keilahian di dalamnya, seperti yang telah ia nyatakan sebelumnya; kepada yang bisu, yang memiliki mulut, tetapi tidak dapat berbicara, wahyu yang disampaikan dari mereka, diucapkan bukan oleh mereka, tetapi merupakan ilusi setan, atau tipuan seorang imam; mereka dibawa kepada ini oleh kuasa Setan, pengaruh imam-imam mereka, dan perintah para pegawai mereka, untuk berkonsultasi dengan mereka sebagai wahyu, untuk membayar pengabdian kepada mereka, dan melayani mereka:

sebagaimana kamu dipimpin; maksudnya, kepada berhala-berhala yang bisu ini; bahasa Syriac menambahkan, דלא פורשן, "tanpa perbedaan", tidak mampu untuk membedakan antara ini dan Allah yang benar; dan kepada siapa mereka dipimpin seperti hewan liar, yang dikorbankan kepada mereka, atau seperti orang buta yang dipimpin oleh orang buta, seperti mereka dipimpin oleh imam-imam mereka yang buta dan bodoh; oleh karena itu, jika mereka sekarang telah menerima Roh, dan karunia-Nya, mereka seharusnya mengaitkan segalanya kepada anugerah bebas Allah, dan tetap rendah hati dengan kesadaran akan ketidaklayakan mereka.