Teks -- 1 Korintus 11:26 (TB)

11:26 Sebab setiap kali kamu makan roti ini dan minum cawan ini, kamu memberitakan kematian Tuhan sampai Ia datang.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: 1Kor 11:26 - Memaklumkan

Kurban Misa menggambarkan, dan setjara mistik melandjutkan kurban Jesus disalib. Siapa turut mempersembahkan Kurban Misa, dengan sendirinja menjatakan kepertjajaannja akan Kurban Jesus disalib dan demikian turut "memaklumkan".

Ref. Silang FULL: 1Kor 11:26 - Ia datang

· Ia datang: 1Kor 1:7; [Lihat FULL. 1Kor 1:7]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Kor 11:26 - Karena setiap kali kamu makan roti ini, dan minum cawan ini, kamu menunjukkan kematian Tuhan hingga ia datang.

Sebab setiap kali kamu makan roti ini, dan minum cawan ini,.... Bukan sembarang roti, atau cawan sembarang: tetapi apa yang dimakan dan diminum dengan cara yang diatur, dan sesuai dengan lembaga dan penunjukan Kristus, dan dengan tujuan akhir yang ditetapkan oleh-Nya; dan meskipun tidak ada waktu pasti untuk pelaksanaan lembaga ini, namun frasa ini tampaknya menyiratkan bahwa itu harus dilakukan sering: dan dengan sangat jelas menunjukkan, bahwa roti dan anggur, setelah diberkati atau diucapkan syukur, tetap seperti itu, dan tidak diubah menjadi tubuh dan darah Kristus yang nyata; tetapi hanya elemen eksternal yang mewakili ini bagi iman;

kamu menunjukkan kematian Tuhan hingga ia datang; atau lebih tepatnya, seperti yang dapat dinyatakan dalam suasana imperatif, sebagai suatu nasihat, petunjuk atau perintah, "tunukkanlah kematian Tuhan hingga ia datang"; karena setiap orang yang makan dan minum di meja Tuhan tidak menunjukkan kematian-Nya, yang merupakan tujuan besar yang harus dicapai; karena tujuan lembaga ini adalah untuk menyatakan bahwa Kristus mati untuk dosa umat-Nya: untuk menggambarkan-Nya sebagai yang disalibkan; untuk menunjukkan cara penderitaan dan kematian-Nya, dengan tubuh-Nya yang terluka, memar, dan patah, serta darah-Nya yang tercurah; untuk mengungkapkan berkat dan manfaat yang datang melalui kematian-Nya, dan iman umat-Nya dalam kepentingan tersebut; serta untuk menunjukkan rasa syukur mereka, dan menyatakan terima kasih mereka untuk itu; dan semua ini, "hingga ia datang"; yang menunjukkan keberlangsungan lembaga ini, yang akan berlangsung hingga kedatangan kedua Kristus, di mana lembaga-lembaga carnal dari dispensasi sebelumnya telah goyang dan dihapuskan; dan juga keberlangsungan para penginjil Injil hingga akhir dunia, untuk melaksanakannya, dan gereja-gereja yang harus menerimanya: ini menjamin kepastian kedatangan kedua Kristus; karena ini mengembalikan kita kepada kedatangan-Nya dalam daging, menderita dan mati sebagai pengganti kita, sehingga memperoleh penebusan bagi kita; ini juga mengarah ke depan untuk mengharapkan dan percaya bahwa Dia akan datang kembali, untuk memasukkan kita ke dalam kepemilikan penuh atas keselamatan yang menjadi penulis-Nya; ketika tidak akan ada lagi kesempatan untuk lembaga ini, atau yang lainnya, tetapi semua akan berhenti, dan Allah akan menjadi segala-galanya bagi semua orang. Rasul di sini merujuk kepada suatu kebiasaan yang digunakan oleh orang Yahudi pada malam Paskah, untuk menunjukkan alasan praktik mereka, dan lembaga itu kepada anak-anak mereka; ketika ^u.

"anak bertanya kepada ayah, atau jika anak tidak memiliki pemahaman (cukup untuk bertanya), maka ayah mengajarinya, dengan berkata, betapa berbeda malam ini dari malam-malam lainnya? karena di malam lainnya kita makan roti beragi dan tidak beragi, tetapi di malam ini hanya roti tidak beragi; di malam lainnya kita makan sayuran lainnya, tetapi di malam ini sayuran pahit; di malam lainnya kita makan daging yang dipanggang, dibakar, dan direbus, tetapi di malam ini hanya yang dipanggang; di malam lainnya kita mencuci sekali, di malam ini dua kali; dan seperti di tempat lain ^w ditambahkan, di malam lainnya kita makan sambil duduk atau berbaring, di malam ini kita semua berbaring; dan menurut kapasitas anak, ayah mengajarinya,''

khususnya ia harus memberitahunya apa yang diperlihatkan oleh berbagai hal ini, atau yang dinyatakan ^x; seperti bahwa

"Paskah מגיד, "dinyatakan", atau "ditunjukkan", bahwa Tuhan melewati rumah-rumah nenek moyang kita di Mesir; sayuran pahit "menunjukkan", bahwa orang Mesir membuat kehidupan nenek moyang kita pahit di Mesir; dan roti tidak beragi "menyatakan" bahwa mereka telah ditebus; dan semua hal ini disebut הגדה, "deklara", atau menunjukkan:''

dan ada sebuah risalah yang disebut הגדה של פסח, "menunjukkan Paskah"; di mana, selain hal-hal yang disebutkan, dan banyak lainnya, dicatat ^y, bahwa diperintahkan kepada orang Yahudi לספר, "untuk menyatakan" keluar dari Mesir, dan bahwa setiap orang yang dengan tekun menyatakan keluar dari Mesir, adalah patut dipuji: sekarang rasul mengamati tujuan dari perjamuan Tuhan ini, untuk menunjukkan kematian-Nya, sebagai oposisi terhadap pemikiran para "Kristen Yahudi" di Korintus, yang memikirkan tidak lain selain menunjukkan Paskah, dan menyatakan pembebasan dan penebusan yang dilakukan untuk umat Israel; sementara tujuan yang benar dan satu-satunya adalah untuk menunjukkan kematian Kristus, penebusan oleh-Nya, dan besarnya kasih-Nya yang dinyatakan di dalamnya, dan yang harus dilanjutkan hingga kedatangan kedua-Nya; sementara waktu telah tiba ketika tidak boleh "lagi dikatakan, Tuhan hidup, yang membawa anak-anak Israel keluar dari tanah Mesir", Yer 16:14.